În Evul Mediu, expresia „febră a iubirii” nu însemna o figură de vorbire, ci o boală foarte reală, pentru tratamentul căreia existau metode medicale.
Dragostea poate răni cu adevărat. Și, deși romantizăm adesea suferința iubirii, realitatea dură este că aproape toți am experimentat simptome neplăcute cauzate de pasiunea neîmpărtășită. Amețeli, senzații de lipsă de speranță, palpitații, pierderea poftei de mâncare, insomnie, dispoziție plângătoare - sună familiar?
Datorită progreselor în biochimie, oamenii de știință moderni știu cum neurotransmițătorii dopamină, adrenalină și serotonină afectează creierul unei persoane îndrăgostite, provocând uneori simptome neplăcute.
Cu toate acestea, legătura dintre dragoste și starea fizică a unei persoane a fost observată cu mult timp în urmă. În medicina medievală, se credea că trupul și sufletul sunt indisolubil legate și corpul poate reflecta starea sufletului.
Dezechilibru umoral
Ideile medicale din Evul Mediu s-au bazat pe doctrina a patru fluide corporale sau umori: sânge, flegmă, bilă neagră și galbenă. Se credea că la o persoană sănătoasă, toate cele patru lichide sunt în echilibru, iar un dezechilibru cauzează boli.
Descrierea și reprezentarea fluidelor corporale conform lui Galen. Ilustrație pentru manuscris, 1420
Video promotional:
Aceste idei s-au bazat pe teoria vechiului om de știință Galen, care a dezvoltat un sistem de comunicare între temperamentul unei persoane și lichidul care predomină în corpul său.
De exemplu, un exces de bilă neagră corespundea unui temperament melancolic, care făcea corpul uscat și rece. În timpul Evului Mediu, se credea că persoanele cu o dispoziție melancolică erau cele mai predispuse să iubească suferința.
Medicul și călugărul din secolul al XI-lea Constantin, Africanul, a tradus un tratat de melancolie, care era popular în Europa medievală. El a subliniat clar legătura dintre un exces de bilă neagră de melancolie în corp și tendința de a iubi suferința:
„Iubirea, numită și Eros, este o boală care afectează creierul. Uneori, motivul acestei iubiri este o nevoie naturală de a scăpa de excesul de lichide corporale … această boală provoacă reflecție și anxietate, în timp ce pacientul caută modalități de a găsi obiectul dorințelor sale.
Tratamentul iubirii neîmpărtășite
Oricare ar fi obiectul dorinței - și în Evul Mediu religios, pentru multe femei a devenit Hristos - inaccesibilitatea sau pierderea obiectului a adus suferință, de care era greu să scape un melancolic medieval.
Dar pentru că starea iubirii melancolice a fost considerată a avea rădăcini atât de adânci, a existat un tratament medical pentru aceasta. Pacientul a fost sfătuit să aibă multă lumină și aer proaspăt, odihnă și liniște, inhalări, băi calde cu plante care hidratează pielea (cum ar fi nuferi și violete).
Ar trebui să mănânce carne de miel, salată, ouă, pește, fructe coapte. De pe vremea lui Hipocrate, s-a folosit și rădăcina de hellebore. Excesul de bilă melancolică neagră a fost tratat cu laxative și sângerări pentru a restabili echilibrul fluidelor corporale.
Sângerarea. Ilustrație pentru manuscrisul Aldobrandino di Siena „Carta corpului”, Franța, la sfârșitul secolului al XIII-lea
Povești de suferință
În mod surprinzător, în literatura Europei medievale, poveștile despre dragoste spinoasă și suferință de dragoste conțin adesea referințe medicale. Personajul trist-bolnav este o figură foarte comună.
Iubitul și preotul. Ilustrație pentru lucrarea „Mărturisiri ale unui iubit”, începutul secolului al XV-lea
Aceștia sunt, de exemplu, Cavalerul Negru din „Cartea Ducesei” lui Chaucer, sau doi îndrăgostiți din poemul Mariei Franței, a cărui iubire secretă este descrisă ca „dureroasă agonie”.
Intriga poeziei din secolul al XIV-lea „Confesiunile unui îndrăgostit” de John Gower se învârte în jurul unui tânăr melancolic care este atât de bolnav de dragoste încât dorește să moară și îi cere lui Venus și Cupidon un remediu pentru boala sa.
Ținând milă de nefericit, Venus creează un balsam răcoritor și se aplică „inimii sale rănite”, tâmplelor și rinichilor. Datorită acestui medicament, durerea lui insuportabilă dispare în cele din urmă.
Viziunea medicală a iubirii continuă până în prezent. În 1621, Robert Burton a publicat o voluminoasă lucrare intitulată Anatomia melancoliei. Sigmund Freud a dezvoltat idei similare în cartea sa Tristete și melancolie la începutul secolului al XX-lea.
Problema unei inimi suferinde are în mod clar rădăcini adânci. Deci, dacă inima ta este străpunsă de făina de dragoste, poți încerca una dintre aceste rețete medievale.
