Copiii pământului și a incendiilor - așa se numesc adepții tengrianismului, o credință tată veche. Ei studiază obiceiurile și ritualurile antice care au fost adoptate de türko-tătari în perioada pre-islamică.
Obiceiurile și cultura vechii religii turcești, tengrianismul, care a ajuns pe teritoriul Tatarstanului din Orientul Îndepărtat, practic nu au supraviețuit; doar câteva sărbători au supraviețuit tătarilor moderni. Dar acum aproximativ o sută de adepți ai tengrianismului, care studiază folclorul, organizează conferințe, încearcă să reînvie tradițiile vechilor credințe ale tătarilor.
În timpul conferinței adepților tengrianismului / Ayrat Galimzyanov.
„Studiind istoria, ne-am dat seama că turco-tătarii aveau o cultură foarte interesantă în perioada pre-islamică, obiceiuri și ritualuri interesante. Acum încercăm să le restabilim din folclor și conform datelor istorice , a declarat pentru TASS Airat Galimzyanov, poet-traducător, membru al Uniunii Scriitorilor din Chuvashia, adept al tengrianismului.
Religie fără idoli
Oamenii de știință încă se ceartă despre esența tengrianismului. Unii cred că aceasta este o doctrină a unei singure zeități, alții cred că tengrianismul se bazează pe conceptul de trei lumi, în timp ce alții îl atribuie în general păgânismului.
Adepții tengrianismului înșiși, sau tengrism, îl numesc în continuare religia monoteismului. Se închină Tengri - cerul îndumnezeit. Vechii tengrieni credeau că zeul suprem controla vremea, asigura o recoltă bogată și avea și 16 asistenți.
Video promotional:
Această religie este prezentă în principal în rândul popoarelor turce și mongole și își are originea în perioada pre-islamică. Acum tengrianismul este împletit cu islamul. Uneori, în loc de cuvântul „Allah”, musulmanii folosesc „Tengre” (sau „Tengri”), Azat Akhunov, profesor asociat al Departamentului de Studii Orientale, Studii Africane și Studii Islamice de la Institutul de Relații Internaționale, Istorie și Studii Orientale de la Universitatea Federală din Kazan, a explicat TASS. De asemenea, tengrianismul înseamnă religiozitatea liberă a turcilor fără culte stricte.
„Susținătorii tengrianismului spun că tătarii aveau deja această religie sub formă de monoteism, strămoșii lor venerau Tengre, așa că cuvântul a supraviețuit până în zilele noastre, este încă folosit în limba tătară la fel ca„ Allah”. Renașterea tengrianismului în Tatarstan și în alte republici turcești, țările CSI au început în paralel cu restaurarea islamului după anii 90. Doar că tătarii au înțeles restaurarea spirituală în diferite moduri: unii credeau că este o întoarcere la islam, alții - la vechile lor rădăcini turcice. Dar acum tradițiile tengrianismului sunt strâns țesute în „țesătura” Islamului”, a spus Azat Akhunov.
Uneori, întâlnirile persoanelor cu aceleași gânduri au loc în vechiul Kazan / Egor Aleev / TASS.
Dificultatea oamenilor de știință în studiul religiei este și faptul că tengrienii practic nu au ridicat temple, ci au efectuat ritualuri în păduri, munți și câmpuri. Cu toate acestea, în Tatarstan, există încă locuri sfinte care sunt venerate în special de adepții acestei credințe. „Tengrianismul nu are temple speciale, natura însăși este sacră. Există, bineînțeles, locuri venerate în Tatarstan, de exemplu, în Vechiul Kazan (Muzeul-Rezervație de Stat Istorică, Culturală și Naturală este un centru simbolic pentru formarea grupului etnic al tatarilor din Kazan), care a fost fondat la 30 km de capitala modernă a Tatarstanului, uneori au loc întâlniri ale unor oameni cu aceeași idee. , - spune Ayrat Galimzyanov.
Bavyrsak pe Nardugan, focuri pe Sabantuy
Una dintre cele mai preferate sărbători printre tătari-tengrieni este Nardugan sau Anul Nou. Este sărbătorit de bashiri, udmurți, chuvashi și alte popoare Volga. Nardugan este sărbătorit după solstițiul de iarnă la sfârșitul lunii decembrie sau ianuarie. În acest moment, citesc preziceri pe inele, aranjează spectacole de teatru cu deghizări și merg din casă în casă, cântând cântece, și coc și bavyrsak (un dulce dulce sub formă de mici baluri).
Casa adepților tengrianismului / Egor Aleev / TASS.
„Nardugan este tradus ca„ lumină născută”. În această zi, fetelor le plăcea mai ales să spună averi. Fetele dintr-un sat tătar s-au dus la râu, au luat apă din gaură și a fost necesar cu această apă în găleți pe jug, fără să se întoarcă, să se întoarcă la colibă, unde așteptau alte fete. Au pus găleată pe masă, fiecare și-a aruncat propriul inel în găleată, cel mai tânăr a scos un inel în timpul interpretării fiecărui cântec: ceea ce s-a spus în cântec, o astfel de soartă se așteaptă presupus fetei al cărei inel a fost scos în acel moment”, a explicat Galimzyanov.
În primăvară, în ziua echinocțiului, de la aproximativ 21 martie la 24 martie, Navruz a fost sărbătorit pe scară largă printre tătarii din Kazan în perioada Tengriană. Era sărbătorit lângă râuri și lacuri, unde se făceau focuri, săreau peste focuri, cântau cântece și dansau. Înainte de Navruz, se obișnuia să curățăm cu grijă casele și să ne oferim cadouri. În timpul sărbătorii, tinerii mergeau din casă în casă și cântau cântece speciale, recitau poezii, iar proprietarul casei le trata.
Acum, festivitățile sunt organizate și în cinstea lui Navruz, iar fetele concurează pentru a obține titlul „Navruzbike” și „Navruz Guzele” („Frumusețea lui Navruz”). Fetele concurează între ele în cunoașterea cântecelor, dansurilor, spiritului tătar.
După Navruz, se obișnuia să se desfășoare ceremonia „Karga botkasy” („terci de corbă”) pe vârfurile munților sau lângă apă - pentru a găti terci pentru o recoltă bună.
„Există o altă sărbătoare antică foarte interesantă - Sabantuy, care a devenit laic, dar este considerat de origine tengriană. Această sărbătoare a fost sărbătorită mai aproape de primăvară pentru a asigura fertilitatea solului: s-au făcut focuri, în centrul cercului din care s-au îmbrățișat un băiat și o fată. Se credea că focul este un mesager, un reprezentant al Soarelui pe Pământ”, a spus Galimzyanov.
Cenușă de munte și ienupăr - din ochiul rău
Șamanismul și clarviziunea erau părți integrante ale tengrianismului. Tătarii au tratat rujeola, hernia, convulsiile și alte boli cu conspirații. Pentru a proteja copilul de ochiul rău, leagănul a fost atârnat de un stâlp de cenușă de munte, iar ramuri de cireș de pasăre și cenușă de munte au fost legate de pălăria bebelușului. În antichitate, tătarii credeau că cenușa de munte și ienupărul au puteri magice, explică Ayrat Galimzyanov.
Pentru a proteja copilul de ochiul rău, leagănul a fost atârnat de un stâlp de frasin de munte, iar ramuri de cireș de pasăre și frasin de munte au fost legate de pălăria bebelușului / Yegor Aleev / TASS.
De asemenea, Tengrians venerau apa și vântul și au încercat să „liniștească” spiritele. Au crezut că există un stăpân al apei, căruia i s-a sacrificat un cal. Odată cu apariția amurgului, nu era obișnuit să scoți apă din fântână și, dacă era nevoie, atunci, înainte de a trage apă, cereau permisiunea spiritului.
Spiritele, potrivit Tengrienilor, locuiau și ele în casă și trebuiau, de asemenea, citite. Prin urmare, mâncarea a fost lăsată la vatră pentru spiritele casei. Și înainte de a construi o casă, tengrienii au lăsat peste noapte un castron cu lapte la locul ales. Un loc a fost considerat aprobat de spirit, dacă laptele din castron nu a dispărut până dimineața.
Panglici cu urări pe copaci / Egor Aleev / TASS.
Una dintre trăsăturile distinctive ale tengrianismului este legarea panglicilor cu dorințe pe copaci în locuri sfinte. Inițial, erau albastru și albastru deschis - aceste nuanțe erau considerate culori Tengre, dar mai târziu au început să folosească panglici și alte culori.
Gulia Kerlin
