Tradiția de a-și lovi în mod regulat soția a apărut în Rusia odată cu adoptarea creștinismului. În perioada păgână, femeia era un membru mai egal al societății decât în cea creștină. Până în secolul al XI-lea, femeile au rămas sub protecția rudelor apropiate (tată și frați), chiar dacă s-au căsătorit. Și s-au ridicat ca un munte pentru fiica și sora lor iubite. Acest lucru nu se aplica numai soțiilor furate sau cumpărate, care în familiile soților existau în poziția de sclavi.
Femeile care s-au căsătorit prin propriul lor consimțământ sau prin acord între părinți aveau multe drepturi. Ar putea chiar să „divorțeze” - să-l părăsească pe soț dacă nu ar fi mulțumiți de căsătorie. Rolul unei femei s-a reflectat și în prezența zeităților feminine: Lada este zeița iubirii și a căsătoriei, Makosh este zeița filării, femeile aflate în travaliu sunt mesagere divine care au determinat soarta copilului la naștere.
După botezul lui Rus
Împreună cu botezul, Rusia a adoptat o nouă morală, care a afectat cel mai nefavorabil soarta unei ruse. Odată cu adoptarea monoteismului și stabilirea rolului dominant al unui bărbat, o femeie din familie a început să fie percepută ca o ființă într-o oarecare măsură inferioară, nerezonabilă, ca un copil. Soțul trebuia literalmente să aibă grijă de soția sa, să aibă grijă de moralitatea ei și de „mântuirea sufletului”.
Această îngrijorare trebuia exprimată prin severitate și bătăi regulate. Copiii au fost crescuți în același mod. În multe privințe, acest stereotip de comportament a fost insuflat de clerici, care în Evul Mediu vedeau într-o femeie rădăcina tuturor răurilor, tentației diabolice și sursa spiritelor rele. Pentru a împiedica sufletul unei femei să meargă în iad, soțul ei a fost pur și simplu obligat să o „instige” în mod regulat cu „bătaie”.
Pedeapsa corporală era considerată un fel de muncă preventivă. Au trebuit să scoată dintr-o femeie toate acele vicii cu care a fost înzestrată de la naștere prin definiție. Dacă un bărbat și-a bătut soția, înseamnă că era preocupat de salvarea sufletului ei de flacăra infernală. Femeile însuși au învățat această lecție astfel încât absența bătăilor să fie percepută ca un semn al lipsei de dragoste și grijă a soțului. Astfel de legi ale vieții de familie s-au reflectat în celebrul monument literar „Domostroy”.
Video promotional:
Cum să-ți bați soția
„Domostroy” a fost creat de autori necunoscuți în jurul secolelor 15-16 în Republica Novgorod. Potrivit lui Alexander Sergeevich Orlov, Sergei Mihailovici Solovyov și alți critici și istorici literari ruși, care au studiat acest document, Domostroy a fost rezultatul muncii multor preoți, „profesori ai poporului”, și în același timp chintesența normelor morale ale societății din acea perioadă.
În acest document, mai mult de un capitol este dedicat problemei „creșterii unei soții”. Un consilier anonim îi învață pe bărbații respectabili cum să-și bată soția în mod corespunzător pentru a nu o răni grav. Nu a fost recomandat ca un bărbat să lovească o femeie în ochi, urechi și alte părți importante ale corpului, pentru a nu-și paraliza soțul / soția. De asemenea, nu trebuie să folosiți obiecte grele și mai ales metalice pentru „educație”, deoarece toate acestea pot duce la dizabilități.
Metodele fizice de educație conform „Domostroy” trebuiau să fie aplicate nu numai soțiilor, ci și copiilor, servitorilor și lucrătorilor neglijenți. Atingerea regulată a tuturor acestor oameni - uneori chiar așa, în scop preventiv - era datoria sacră a unui om, în calitate de cap de familie. Astfel, el, ca un păstor harnic, a avut grijă de „turma” sa.
Nu lovește - înseamnă că nu iubește
Acesta este modul în care femeile din Rusia au perceput o atitudine mai loială față de ele. Acum acest lucru poate părea ciudat și sălbatic, dar nu trebuie să uităm că femeia a fost crescută într-o societate patriarhală. Toată viața ei a fost guvernată de legile dure ale familiei și ale clanului. Majoritatea covârșitoare a femeilor din Rusia erau incultă și cu mintea îngustă. Nu aveau nicio idee că trăirea într-o familie ar putea fi oarecum diferită. Și nu au existat astfel de exemple.
Dacă s-a întâmplat - foarte rar - unei femei să se căsătorească cu un străin, ea a perceput în mod firesc absența bătăilor din partea soțului ei ca un semn al disgustului său. De-a lungul timpului, societatea a uitat semnificația inițială a pedepsei corporale ca mod de educație „în frica de Dumnezeu”. Bărbații au început să-și bată soțiile pur și simplu din gelozie sau voință de sine. Cel mai rău dintre toate, femeile înseși continuă să accepte acest comportament ca normă și să suporte agresiunea de ani de zile.
Părerea psihologilor
Tradițiile sunt foarte puternice în societatea rusă. Chiar și cel mai sălbatic și cel mai absurd. Amintirea strămoșilor lor le dictează femeilor din Rusia să suporte bătăile în tăcere și să nu aducă problema publicului. Acest lucru este mai puțin frecvent în familiile inteligente; mai frecventă în straturile inferioare ale populației. În cele din urmă, bătăile regulate pot fi agravate de beție și sunt adesea suprapuse pe alte tipuri de violență (morală, sexuală).
Indiferent de modul în care femeile cred că „bătăile înseamnă iubiri”, violența este doar violență. Adesea, un bărbat degradat continuă să trăiască cu o femeie mult iubită și în același timp el continuă să o bată și pe ea. Nu se pune problema unei iubiri în astfel de familii. În plus, într-un număr imens de cazuri, bătăile se încheie cu crimă. Peste 10 mii de femei din Rusia sunt ucise de soții lor în fiecare an.
Fructele unei asemenea „iubiri”
De asemenea, copiii suferă de violență domestică. Chiar și fără a fi victime directe ale bătăilor, acestea devin moral defecte. Psihologii numesc această tulburare Sindromul Stockholm. Se exprimă prin incapacitatea unei persoane care a fost supusă oricărui fel de violență în copilărie de a rezista acesteia la maturitate. Acest lucru se aplică și situațiilor în care copilul observă în mod regulat bătăile mamei sale.
O astfel de persoană devine neajutorată în fața agresorului. Uneori, nu numai că nu se poate apăra, dar cade și în dependența morală de violator. Dacă un copil, ca și mama sa, a fost supus violenței, el crește doar cu dizabilități mentale de un fel sau altul.
În funcție de tipul de personalitate și de forța traumei, victimele violenței pot dezvolta o gamă întreagă de abateri: tulburare de anxietate, psihoză maniaco-depresivă etc. Fetele care au crescut în astfel de familii adoptă comportamentul mamei și cresc ca victime preexistente. Intuitiv, ei se regăsesc și un partener adecvat, predispus la violență. Aceasta formează o conexiune foarte puternică „victimă - tiran”, care se rupe adesea doar cu moartea victimei.
Băieții sunt și mai dificili, deoarece pot repeta modelul de comportament al tatălui. Aceasta nu este o regularitate de 100%, dar foarte des băieții crescuți într-un mediu de cruzime și violență devin ei înșiși extrem de cruzi. Dacă o astfel de „educație” se suprapune asupra anumitor caracteristici psihologice ale individului, societatea primește un maniac ucigaș gata pregătit. Astfel de oameni cu greu pot fi considerați „fructele iubirii”.
