„Scopul Sfinxului devine un pic mai clar astăzi. Atlantienii din Egipt au construit-o ca o statuie grandioasă, cea mai mare statuie memorială și au dedicat-o zeului lor strălucitor - Soarele. - Paul Brighton.
„Mormanul de pietre lăsat de constructorii Marilor Piramide în timpul extragerii pietrelor s-a transformat într-un uriaș leu mincinos cu cap de om în timpul lui Khafren (Cheops)”. - I. E. S. Edwards.
Aceste pasaje ilustrează opiniile polare despre Marele Sfinx: de la percepția mistică la pragmatismul rece. Statuia, care a fost în nisip de secole, a fost întotdeauna învăluită într-o aură de mister, dând naștere la speculații despre epoca sfinxului, scopul și metoda creației sale, existența în interiorul camerelor ascunse, precum și despre darul profetic al statuii și legătura sa cu piramide nu mai puțin misterioase.
Majoritatea teoriilor similare au fost expuse de egiptologi și arheologi disperați, care au încercat în zadar să descopere singuri secretele Sfinxului. Probabil, simbolul național al Egiptului antic și modern, stând ca o santinelă pe platoul din Giza, a jucat în permanență același rol: de secole a entuziasmat imaginația poeților, a oamenilor de știință, a misticilor, a călătorilor și a turiștilor. Sfinxul din Giza conține întreaga esență a Egiptului.
Cu fața la răsăritul soarelui, sculptura Marelui Sfinx este situată pe platoul Giza, la 6 mile vest de Cairo, pe malul vestic al Nilului. Guvernul egiptean îl consideră întruparea zeului soarelui, pe care egiptenii îl numesc Khor-Em-Akhet (Horus pe cer). Sfinxul ocupă o parte din teritoriul necropolei din vechiul Memphis - reședința faraonilor, unde se află cele mai mari trei piramide egiptene - Marea Piramidă din Khufu (Cheops), Khafre (Khafre) și Menkaur (Mikerin). Monumentul este cea mai mare sculptură supraviețuitoare din lumea antică - 241 metri lungime și 65 metri înălțime în punctul său cel mai înalt.
O parte din ureya (un șarpe sacru care protejează împotriva forțelor malefice), nasul și barba ritualică s-au prăbușit în timp. Barba se află acum în British Museum. Elementul alungit de pe fruntea sfinxului este un fragment al pălăriei regale. Deși capul sfinxului a suferit efectele devastatoare ale eroziunii de mii de ani, urmele vopselei cu care a fost acoperit inițial pot fi văzute în continuare lângă urechea statuii. Se crede că, odată, fața sfinxului a fost pictată de visiniu. Un mic templu cuibărit între labele sale adăpostește o duzină de stele pictate ridicate în cinstea zeului soarelui.
Video promotional:
Sfinxul a suferit foarte mult de devastările timpului, activitățile umane și poluarea mediului în timpul nostru. De fapt, o lungă ședere în nisipuri a salvat-o de la distrugerea completă. De-a lungul istoriei vechi de secole a monumentului, s-au făcut multe încercări de reconstituire a statuii. Au început încă din 1400 î. Hr. e., în timpul domniei faraonului Tutmose al IV-lea.
Odată, după o vânătoare, faraonul a adormit în umbra unui sfinx și a visat că o fiară uriașă se sufoca din nisip absorbind statuia. În vis, sfinxul i-a spus faraonului că, dacă va scoate fiara și o va curăța de nisip, va primi coroana Egiptului de Sus și de Jos. Astăzi, între labele din față ale sfinxului, puteți vedea o stelă de granit, numită Stela Viselor, pe care este scrisă legenda despre visul faraonului.
Deși sculptura a fost curățată, s-a regăsit curând în nisip. Când Napoleon a apărut în Egipt în 1798, sfinxul era deja fără nas. Cu toate acestea, nasul a dispărut cu mult înainte de sosirea lui Napoleon, care este surprins în picturile din secolul al XVIII-lea. O legendă spune că nasul s-a rupt în timpul unui bombardament în perioada stăpânirii turcești. Conform unei alte versiuni, probabil mai plauzibilă), în secolul VIII. a fost doborât cu o dalta de un sufist, care considera sfinxul un idol păgân.
În 1858, fondatorul Serviciului de antichități egiptene, Auguste Mariette, a început să excaveze sculptura, dar doar o parte din ea a fost curățată. În 1925-1936. Inginerul francez Emile Barez, acționând în numele Serviciului de Antichități, a finalizat săpătura Sfinxului. Și, probabil, pentru prima dată de pe vremea legendarului Egipt Antic, sculptura a devenit disponibilă pentru vizionare publică.
Majoritatea egiptologilor preferă să explice misterul Marelui Sfinx astfel: sculptura aparține lui Khafren, faraonul dinastiei IV. Imaginea unui leu sculptat în piatră cu fața lui Khafre însuși a fost creată în 2540, cam în același timp cu piramida din apropiere a lui Khafre. Cu toate acestea, până în prezent, nu a fost găsită nici o inscripție care să confirme legătura dintre Khafre și Sfinx și nici nu există înregistrări despre timpul și scopul creației sculpturii.
Având în vedere măreția monumentului, un astfel de fapt pare destul de ciudat și misterios. Deși nu toți egiptologii sunt de acord cu versiunea tradițională, nimeni nu poate spune încă exact când și de cine a fost ridicat Sfinxul. În 1996, un detectiv din New York, expert în identificare, a ajuns la concluzia că Marele Sfinx nu arăta ca Khafre, ci mai degrabă seamănă cu voalul său mai mare, Djedefre. Discuțiile pe această temă sunt în curs de desfășurare.
Problema nerezolvată a originii și scopului creației Sfinxului a dat naștere la apariția din ce în ce mai multe versiuni ale caracterului mistic, cum ar fi teoria ocultistului britanic Paul Brighton sau versiunea mediumului și văzătorului american Edgar Cayce, prezentată în anii 40 ai secolului XX. În timp ce era în transă, Keyes a prezis că o cameră va fi descoperită sub picioarele anterioare ale sfinxului, care conține o colecție de manuscrise despre viețile celor care au supraviețuit distrugerii Atlantidei.
Marele Sfinx a fost sculptat din calcarul moale rămas din carieră, din care au fost luate materiale pentru construirea piramidelor. Labele au fost create separat de blocurile de calcar. Una dintre caracteristicile principale ale sculpturii este că capul său este disproporționat față de corpul său. Poate că a fost modificat în mod repetat, schimbând fața sfinxului în direcția fiecărui faraon ulterior.
Prin trăsături stilistice, se poate determina că este puțin probabil ca modificările să fi fost făcute după perioada Regatului târziu, care s-a încheiat în jurul anului 2181 î. Hr. e. Probabil că capul a reprezentat inițial un berbec sau un șoim și a fost transformat în om mai târziu. Reparațiile efectuate de-a lungul mileniilor pentru conservarea capului sfinxului ar fi putut, de asemenea, să fi transformat sau modificat proporțiile feței.
Oricare dintre aceste explicații ar putea provoca o schimbare a dimensiunii capului în comparație cu corpul, mai ales dacă presupunem că Marele Sfinx este mult mai vechi decât crede știința convențională.
Recent, a existat o dezbatere plină de viață cu privire la datarea monumentului. Autorul uneia dintre versiuni, John Anthony West, a fost primul care a atras atenția asupra faptului că suprafața sfinxului a fost expusă forțelor naturii - și a suferit într-o măsură mai mare de eroziunea apei decât de vânt și nisip.
Cu toate acestea, alte structuri de pe platou nu au experimentat o astfel de strălucire. West a apelat la geologi, iar profesorul Universității din Boston, Robert Schoch, după ce a studiat ultimele descoperiri, a confirmat că acestea au fost rezultatele eroziunii apei. Deși clima Egiptului este aridă astăzi, era umedă și ploioasă acum aproximativ 10.000 de ani. West și Schoch au ajuns la concluzia că, pentru ca acesta să fie supus eroziunii apei, sfinxul trebuie să fi existat în urmă cu 7.000 până la 10.000 de ani. Egiptologii au respins teoria lui Schoch ca fiind defectuoasă. Aceștia au susținut că furtunile frecvente odată grele din Egipt au încetat cu mult înainte de apariția Sfinxului.
O abordare serioasă a problemei ridică întrebarea: de ce nu s-au găsit alte urme de eroziune a apei pe platoul Gizei care să poată confirma teoria Vestului și a lui Schoch? Nu putea ploua doar peste sfinx. West și Shoha au fost, de asemenea, criticate pentru că nu au luat în considerare nivelul ridicat de poluare industrială a atmosferei locale, care a avut un efect devastator asupra monumentelor din Giza în secolul trecut.
Autorul unei alte versiuni despre timpul creației și scopul Sfinxului este Robert Bauvel. În anii 1989. a publicat o lucrare în care a emis ipoteza că cele trei mari piramide de la Giza, împreună cu Nilul, creează pe pământ un fel de hologramă tridimensională a celor trei stele din centura lui Orion și din Calea Lactee din apropiere.
Bazându-se pe versiunea lui Graham Hancock a celebrei cărți „Footprints of the Gods”, Bauval a prezentat teoria că atât Sfinxul, cât și piramidele din apropiere, precum și tot felul de manuscrise antice fac parte dintr-o anumită hartă astronomică asociată cu constelația Orion. El a ajuns la concluzia că această ipotetică hartă corespundea cel mai bine poziției stelelor în 10.500 î. Hr. e., aruncând versiunea că Sfinxul a fost creat în timpuri mai vechi.
Există multe legende despre fenomene neobișnuite, într-un fel sau altul legate de Marele Sfinx. Cercetătorii de la Universitatea de Stat din Florida, Universitatea Waseda din Japonia și Universitatea din Boston au folosit tehnologia supersensibilă pentru a găsi o serie de anomalii atmosferice pe site. Totuși, aceste fenomene ar putea fi și naturale. În 1995, în timpul lucrărilor de reparații în parcarea de lângă statuie, au fost descoperite mai multe tuneluri și pasaje, dintre care două au intrat adânc sub pământ lângă Sfinx. Bauwell a sugerat că pasajele au fost create în același timp cu statuia.
În 1991 - 1993 Un grup de cercetători condus de Anthony West, studiind urmele eroziunii de pe monument folosind un seismograf, au descoperit ceva ciudat: la câțiva metri sub suprafața pământului dintre picioarele statuii, precum și pe cealaltă parte a sculpturii sfinxului, au fost găsite găuri, cavități sau camere de forma corectă. Cu toate acestea, expediția nu a primit permisiunea de a efectua cercetări suplimentare. Se pune întrebarea: poate există un bob de adevăr în prezicerea lui Edgar Cayce cu privire la colecția de manuscrise?
Astăzi, marea statuie se prăbușește din vânturi, umiditate și smog din Cairo.
În 1950, a început dezvoltarea unui proiect de scară largă și costisitor pentru restaurarea și conservarea monumentului. Primele încercări de restaurare a monumentului au dus la distrugerea sa și mai mare, deoarece cimentul a fost folosit pentru restaurarea structurii, care este incompatibilă cu calcarul. Timp de șase și chiar mai mulți ani de reconstrucție, au fost folosite aproximativ 2000 de blocuri de calcar, s-au folosit diverse substanțe chimice, dar eforturile au fost în zadar. Până în 1988, blocurile umărului stâng al sfinxului se prăbușiseră.
În prezent, există încercări în curs de restaurare a statuii sub stricta supraveghere a Înaltului Consiliu pentru Antichități. Restauratorii încearcă să repare un umăr spart folosind o porțiune din subsol. Astfel, astăzi toată atenția se concentrează pe conservarea monumentului și nu pe săpături și cercetări suplimentare. Nu putem decât să așteptăm. Va dura mult timp ca Marele Sfinx să-și dezvăluie secretele.
B. Houghton
„Mari secrete și mistere ale istoriei”
