Tronurile, Serafimii și Heruvimii sunt principalele rânduri angelice. Reprezentanții lor ocupă locurile de frunte în ierarhia cerească. Aflați de ce sunt responsabili și ce funcții îndeplinesc.
Tronuri, serafini și heruvimi în diferite surse
Ierarhia angelică este cunoscută de teologi din diverse surse. Acestea sunt Vechiul și Noul Testament, Sfânta Scriptură, precum și revelațiile călugărilor și preoților care au trăit în timpuri diferite. Tronurile, serafimii și heruvimii sunt menționați și în Divina Comedie a lui Dante Alighieri. Interesant este că în creația nemuritoare a lui Dante, ierarhia angelică este descrisă în același mod ca și în publicațiile teologice moderne.
Adormirea Maicii Domnului, Francesco Botticini
Serafimii, Heruvimii, Tronurile ocupă primul loc în ierarhia creștină a entităților angelice. Acestea sunt numele rangurilor, primul rang este Serafim, al doilea este Heruvimul, al treilea este Tronul. Toate cele trei rânduri aparțin primei sfere a ierarhiei cerești, dintre care există trei. Fiecare sferă conține trei ordine de îngeri.
Îngerii cu cel mai înalt rang sunt rareori descriși ca creaturi umanoide. Imaginile lor iconografice sunt destul de capabile să surprindă serios majoritatea credincioșilor. O ierarhie clară a îngerilor există doar în tradiția creștină. Coranul practic nu atinge acest subiect, prin urmare, în Islam, nu se acordă prea multă atenție tipurilor de ajutoare ale lui Allah. În iudaism și Cabală, există mai multe versiuni ale ierarhiei esențelor divine, și toate sunt serios diferite una de cealaltă.
Video promotional:
Dionisie Areopagitul a scris că o persoană nu poate ști cu siguranță despre care este ierarhia forțelor cerești. În opinia sa, se știe doar ceea ce Dumnezeu a dorit să dezvăluie. Poate că doar o parte din structura puterii divine cerești și a aparatului pentru guvernarea lumii noastre ne sunt disponibile.
Îngerul suprem Metatron - locul în ierarhie
Metatron și aura
Potrivit legendei, îngerul Metatron ocupă poziția principală printre toate celelalte entități cerești. El judecă alți îngeri și stă, de asemenea, pe același tron pe care îl are Dumnezeu. Cu toate acestea, conform legendelor, tronul a devenit cauza certurilor dintre Dumnezeu și Metatron și a pedepsei ulterioare a îngerului.
Metatron nu aparține rândurilor primei sfere - Serafim, Heruvim sau Tronuri. Conform legendei, el a fost cândva un om drept și obișnuit. Dumnezeu l-a ridicat la cer viu și s-a transformat într-o ființă perfectă - arhanghelul Metatron. Arhanghelii sunt clasați pe locul opt din nouă printre rândurile îngerești. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, el este mai aproape de Dumnezeu decât rangurile superioare.
Totuși, potrivit unor legende, Dumnezeu l-a expulzat pe Metatron. Alți îngeri nu au vrut să recunoască o persoană obișnuită ca fiind cea principală. În plus, situația cu două tronuri, care a dat naștere la zvonuri de dublă putere în cer, a devenit motivul expulzării lui Metatron. Cu toate acestea, nu toate legendele descriu exilul său. Potrivit unora dintre ei, el a rămas pentru totdeauna un arhanghel aproape de Dumnezeu, în ciuda pedepsei suportate. În consecință, îngerul de cel mai înalt rang este Metatron, unul de un fel.
Cel mai înalt rang angelic - serafini
Serafimii sunt cea mai înaltă ordine angelică. Aceștia sunt îngerii care sunt mai aproape de restul, în afară de Metatron, sunt de Dumnezeu. Conform cărții profetului Isaia, aceștia au apărut în fața oamenilor sub forma unor creaturi cu șase aripi. Ei și-au acoperit fețele cu prima pereche de aripi, iar a doua - corpul lor. Ultimele două aripi sunt necesare pentru ca acestea să zboare.
Potrivit lui Enoh, unul dintre serafimi se numește el însuși Seraphiel. Are capul unui vultur. O astfel de lumină strălucitoare emană din această ființă divină, încât chiar și alți îngeri sunt incapabili să-i vadă apariția. Poate că restul serafimilor și-au acoperit fețele și trupurile numai pentru a nu orbi oamenii cu sfințenia lor.
Serafimi cu șase aripi. Mozaic al catedralei mănăstirii Nea Moni pe aproximativ. Chios
Icoanele înfățișează reprezentanți ai celei mai înalte ordine angelice cu fețe deschise. Cele două aripi ale lor sunt ridicate, două susțin serafimii în aer și cu două își ascund trupurile de ochii oamenilor. Potrivit canonului, aceștia sunt îngeri care stau în jurul lui Dumnezeu sau îi susțin tronul. Culoarea predominantă pe icoanele lor este aprinsă, aprinsă, roșie.
Dionisie Areopagitul susține că natura Serafimilor este similară cu focul, o iubire aprinsă a purității și sfințeniei. Ele sunt în continuă mișcare în jurul divinului. Vocația lor este să ilumineze cu lumina lor și să ardă cu căldura lor, să ridice și să asimileze ființele inferioare.
Reprezentanții de rang înalt din ierarhia îngerească l-au lăudat pe Dumnezeu și au povestit oamenilor despre sfințenia sa și despre nevoia de credință și respectarea poruncilor creștine. Ei se închină lui Dumnezeu și slujesc nevoilor umane. Dar funcția principală a serafimilor este îndeplinirea scopurilor lui Dumnezeu pe pământ. Ele contribuie la întruchiparea lor, dând ordine rândurilor inferioare ale îngerilor, precum și influențând în mod direct oamenii.
Citiți articolul serafini - numai Dumnezeu este mai puternic.
Heruvimi - a doua cea mai înaltă ordine angelică
Heruvimii sunt al doilea în ierarhia angelică, după serafimi. Conform Cartii Genezei, unul dintre ei păzește intrarea în Eden cu o sabie de foc. El a fost numit în funcția de gardian după expulzarea lui Adam și Eva. Regele David al Israelului descrie heruvimii ca vehicul al lui Dumnezeu. Nu se știe dacă au fost înhămați la carul său sau au purtat pe Dumnezeu într-un alt mod, deoarece zicala supraviețuitoare a lui David nu dezvăluie acest secret:
… a stat pe heruvimi și a zburat.
În Vechiul Testament, epitetul „așezat pe heruvimi” este, de asemenea, adesea găsit descriind pe Dumnezeu. Potrivit legendei, când Faraonul îi persecută pe evrei, Dumnezeu a luat heruvimi de pe una dintre roțile tronului său și a zburat pe el pentru a salva poporul ales. În plus, există o altă funcție a acestor reprezentanți ai unuia dintre cele mai înalte ranguri angelice. Lângă tronul lui Dumnezeu și în lumea oamenilor, ei cântă, glorificându-l. Potrivit apocrifelor, ei sunt ocupați să cânte împreună cu fenixurile și serafimii.
Fiind unul dintre cei mai înalți îngeri, heruvimii sunt purtători ai înțelepciunii divine. Ei răspândesc cunoștințele despre Dumnezeu printre oameni, îi orientează pe calea cea bună și ajută la dezvoltarea calităților necesare unei persoane cu temere de Dumnezeu. Heruvimii sunt, de asemenea, implicați în îmbunătățirea educației altor ființe divine atunci când este nevoie.
Potrivit credințelor evreiești, Heruvimii au fost creați în a treia zi a Creației. Totuși, conform legendelor evreiești, acestea au devenit primele creaturi vii care au locuit într-o lume pustie. Potrivit Talmudului, primele creaturi au fost omul, taurul, vulturul și leul. Au rămas o vreme lângă tronul lui Dumnezeu. Mai târziu, Ezechiel l-a sfătuit să înlocuiască taurul cu un heruvim, astfel încât taurul să nu fie o amintire vie a vremurilor în care evreii se închinau Vițelului de Aur.
Citiți articolul care acum se numește heruvimi.
Nu există o descriere textuală detaliată a aspectului heruvimilor. Cu toate acestea, au fost descrise în mod repetat pe icoane și în sculptură. Numai fețele și aripile lor sunt vizibile pentru oameni. Spre deosebire de serafimi, heruvimii nu își ascund niciodată fețele. Conform profețiilor lui Ezechiel, ei au mai multe fețe. Iar unul dintre ei este om, iar al doilea este leu. Textele anterioare descriu heruvimii ca fiind creaturi cu patru fețe și uneori apar chiar sub formă de tauri înaripați. Structura fețelor lor este, de asemenea, diferită de cea umană. Medicina numește aceste defecte la om heruvism.
Talmudul menționează că statuile heruvimilor stăteau doar în primul templu. Când, în timpul distrugerii sale, păgânii i-au văzut, au început să-și bată joc de credincioși, numindu-i închinându-se la statui. Prin urmare, în viitor, Heruvimii sub formă de sculpturi nu au fost descriși. Nu se vedeau decât în picturile murale ale templelor.
Conform tradițiilor evreiești, în timpul somnului, corpul uman spune sufletului despre tot ce s-a făcut în timpul zilei. Sufletul transmite informații spiritului, el - îngerului, îngerului - arhanghelului, arhanghelului - Heruvimilor, iar Heruvimii vorbește despre Serafimi despre toate, iar Serafimi îi raportează lui Dumnezeu. În consecință, serafimii sunt liderii direcți ai heruvimilor, intermediarii lor în comuniunea cu Dumnezeu. Cabala spune că șeful dintre heruvimi este îngerul care poartă numele de heruvil.
Pictura „Heruvimul” Bisericii lui Martin Mărturisitorul din Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moscova)
Midrash spune că nu Heruvimii îl poartă pe Dumnezeu, ci că Dumnezeu îl poartă pe el. Nu conține nimic material, Dumnezeu stă pe Heruvimi, urmărind ce se întâmplă în lume. Aceeași sursă numește două nume ale Heruvimilor - Tetragrammaton și Elohim. Conform legendei, acestea sunt părți ale adevăratului nume al lui Dumnezeu.
În tradiția creștină, heruvimii sunt considerați îngeri care cântă în cinstea Domnului, precum și purtători ai minții și înțelepciunii sale. Conform descrierilor biblice, acestea au doisprezece aripi. Astrologii asociază numărul aripilor Heruvimilor cu numărul semnelor zodiacului. În plus, există o legătură cu numărul de ore din jumătatea zilei pământului.
Mai târziu, Ioan Gură de Aur a scris că heruvimii sunt complet compuși din ochi - întregul lor corp este acoperit cu ei. Poate de aceea îl ascund sub aripi. Ioan Gură de Aur a văzut într-o astfel de structură un simbol al înțelepciunii. Potrivit lui, prin Heruvimi, mintea lui Dumnezeu privește lumea.
Unii teologi, de exemplu, Toma de Aquino și Teodor Studitul, îi numesc pe heruvimi reprezentanți ai celei mai înalte autorități îngerești. În opinia lor, ei ocupă primul loc în ierarhia divină, iar serafimii - al doilea. În slujbele divine ortodoxe există o rugăciune specială numită cântarea heruvină.
Ce loc ocupă Tronurile în ierarhia cerească
Conform Sfintelor Scripturi, Tronurile au un astfel de nume dintr-un motiv. Dumnezeu stă din când în când asupra lor, rostind Judecata Sa. Conform unor legende, Tronurile servesc și ca mijloc de transport pentru Dumnezeu, de aceea sunt uneori numite purtătoare de Dumnezeu.
Imagine a tronurilor pe o frescă a Bisericii Sf. Ioan Botezătorul din Kratovo, Macedonia
Reprezentanții acestei ordine îngerești îndeplinesc rolul tronului Domnului. Ei se clasează pe locul al treilea în rândurile îngerești, ascultându-i pe serafimi și heruvimi. Toate celelalte rânduri îngerești sunt supuse Tronurilor și îngerilor superiori.
Tronurile îndeplinesc nu numai funcțiile de transport și tronul divin. Cu ajutorul lor, Dumnezeu își execută judecata asupra îngerilor și oamenilor. Tronurile se ocupă și de instanțele umane, ajutând conducătorii, judecătorii, conducătorii care își îndeplinesc atribuțiile la diferite niveluri, la scări diferite.
Tronurile sunt descrise ca roți de foc cu ochi pe jante. Au patru aripi. Inițial, Heruvimii au fost descriși în această formă, dar mai târziu apariția lor a devenit mai aproape de Serafimi, iar roțile de foc au fost atributele lor de ceva timp. În același timp, adevărata apariție a Tronurilor a fost dezvăluită oamenilor. În cultura evreiască, al treilea ordin se numește Roțile, sau Ofhanim.
În general, există trei ordine ale primei sfere a ierarhiei divine. Aceștia sunt Serafimii cei mai apropiați de Dumnezeu și Heruvimii și Tronurile subordonate lor. Fiecare dintre aceste entități divine își îndeplinește rolurile în a-l ajuta pe Dumnezeu să conducă lumea.
