Tuva este situat chiar în centrul Asiei și este practic izolat de lume. Datorită acestui fapt, țara movilelor de înmormântare scitice, a palatelor chinezești, a șamanilor și a obiceiurilor ciudate a reușit să își păstreze identitatea unică.
Centrul Asiei
Republica Tuva este unul dintre cele mai pitorești locuri din Rusia. Prezintă o mare varietate de peisaje: de la munți la stepe, de la taiga la semi-deșerturi. Natura Tuva are puteri de vindecare. Locuitorii republicii folosesc izvoare minerale reci și fierbinți în scopuri medicinale, precum și apă din lacurile sărate de stepă.
În nord și est, este înconjurat de crestele și pintenii din Munții Sayan. În vest se află Munții Altai, printre care se află cel mai înalt punct al Tuva - Muntele Mongun-Taiga, care înseamnă „Muntele de Argint”.
În capitala Tyva, Kyzyl, se află centrul Asiei, marcat de un obelisc. La sfârșitul secolului al XIX-lea, un călător englez, al cărui nume a rămas necunoscut, a stabilit locația centrului geografic al Asiei din hărțile disponibile la acea vreme și a instalat acolo un modest stâlp de piatră. Ulterior, acest punct a fost clarificat, iar stâlpul a fost mutat la 25 de kilometri în aval de Yenisei, la Kyzyl. În epoca sovietică, a fost înlocuit cu un obelisc de beton, iar astăzi este planificată ridicarea unui nou monument în locul său, încoronat cu un cerb de aur scitic.
Indieni cu caracteristici caucasoide
Video promotional:
În Rusia pre-revoluționară erau numiți Uryankhai, ei înșiși se numesc Tyvalar, dar noi îi numeam tuva. În mod surprinzător, acest popor este apropiat genetic de indienii americani, oamenii de știință chiar sugerând că strămoșii antici ai tuvanilor au participat la colonizarea Americii.
Nomadii locuiau pe teritoriul Republicii Tyva, ale cărui arme și hamuri de cai sunt similare cu sciții. În comparație cu alți locuitori din Asia, tuvanii au un amestec destul de mare de sânge european. Există chiar o presupunere că în timpurile antice erau dominate de trăsături europene, dar odată cu invazia culturilor nomade din Asia Centrală, inclusiv a cuceritorilor Xiongnu, localnicii au devenit mai aproape de rasa mongoloidă. Au vorbit (și continuă să vorbească) limba familiei de limbi turcești.
Strămoșii imediați ai tuvanilor - uigurii - erau un popor destul de dezvoltat. În Evul Mediu, ei aveau propria lor scriere runică. În 1207, trupele mongole au invadat teritoriul Tya. Ei sunt conduși de fiul cel mare al lui Genghis Khan - Jochi. El întâlnește o rezistență acerbă din partea războinicului tuvan. După cucerirea acestor meleaguri, vameșii khan le cereau celor mai frumoși fete pentru conducătorii lor. Acest lucru a jignit profund tuvanii și a izbucnit o răscoală anti-mongolă care a cuprins întreaga depresiune Minusinsk, teritoriul Tuva și Altai.
Chiar și în cele mai vechi timpuri, triburile Tuvan au trecut la un mod de viață nomad, deoarece ocupația lor principală era creșterea vitelor. S-au așezat la sol abia la mijlocul secolului al XX-lea.
Aur scitic
Tuva este bogată nu numai în resurse naturale, ci și în monumente istorice. În valea râului Uyuk există un complex kurgan unic, care este uneori numit Valea Regilor pentru bogăția și amploarea sa (unii kurgani ating diametrul de 100-120 metri). Cel mai faimos este un grup de movile cu numele comun „Arzhan”. Kurgan Arzhan-1 a fost explorat în anii 70 ai secolului XX. Din păcate, a fost jefuit în antichitate, dar arheologii au primit în continuare cel mai bogat și uimitor material. Un bărbat în vârstă a fost înmormântat în Arzhan-1, cel mai probabil liderul tribului. Pe lângă el, trupurile a 16 persoane și 160 de cai se aflau în movilă. Unul dintre simbolurile Tuva provine din această movilă - o panteră aurie înfășurată într-un inel.
Au fost făcute și mai multe descoperiri unice în movila Arzhan-2, cunoscută ca senzație arheologică a secolului XX. În această imensă movilă cu un diametru de 80 de metri, oamenii de știință au descoperit aproximativ 20 de kilograme de obiecte din aur: vase, bijuterii, obiecte religioase.
Datorită permafrostului, rămășițele și pielile animalelor, covoarele din fetru, hainele și pantofii sunt surprinzător de bine conservate în movile, iar persoanele îngropate acolo au fost mumificate în mod natural. Toate acestea pot fi văzute în Muzeul Național din Tuva și în Schitul de Stat.
Palatul din stepă
Un alt sit arheologic din Tuva este Por-Bazhyn. Imaginați-vă un lac în stepă, neted ca o oglindă. În centrul său există mai multe insule, unde o cetate veche se ridică pe cea mai mare dintre ele. Acesta este Por-Bazhyn, tradus din Tuvan - „casă de lut”. Era într-adevăr din lut, sau mai bine zis, din cărămidă din chirpici. Por-Bazhyn ocupă o suprafață de peste 3 hectare și este înconjurat de ziduri, care chiar și într-o stare distrusă ajung la zece metri, iar cândva erau chiar mai înalte.
Cetatea a fost construită în secolul al VIII-lea d. Hr. Nu există altă clădire similară în Tuva, dar sunt tipice pentru China. De unde a venit „casa de lut” în mijlocul stepei?
Conform legendei, unul dintre khanii uiguri l-a ajutat pe împăratul chinez să suprime răscoala de la granița statului. Pentru aceasta, împăratul și-a căsătorit fiica cu hanul. Nu a fost ușor pentru prințesă să călătorească în ținuturi barbare străine, așa că a luat cu meșterii ei din China, care au ridicat pentru ea și soțul ei un palat tradițional cu acoperiș de gresie, „măști” în formă de dragon și fresce pe pereți. Dar natura nomadă a uigurului Khan a câștigat în continuare, sau poate se temea că așezarea într-un singur loc ar atrage atenția dușmanilor. Într-un fel sau altul, a părăsit Por-Bazhyn destul de repede, cetatea era practic nelocuită.
La răscrucea religiilor
Tuva s-a găsit la răscruce de drumuri a mai multor lumi și religii, aici budiștii, șamanistii și bătrânii credincioși creștini coexistă pașnic.
Budismul a apărut în Tuva în secolul al XIII-lea, când a devenit parte a Imperiului Mongol, dar răspândirea reală a acestei religii a avut loc abia în secolul al XVIII-lea, când Tuva a căzut sub subordinea Chinei și lamasii mongoli și-au început activitățile misionare acolo. Mănăstirile budiste devin nu numai centre culturale, ci și mari ferme feudale. Ei dețin terenuri, desfășoară activități comerciale și mulți țărani lucrează pentru ei.
Budismul a avut o mare influență asupra religiei tradiționale a tuvanilor - șamanismul, în special asupra ritualurilor ciclului de viață: nunți, naștere și ceremonii de înmormântare. Astăzi, printre locuitorii din Tuva, punctele de vedere sincretice sunt răspândite (adică unind ambele religii). Cu unele probleme, ei merg la șamani, cu alții - la lama budistă.
Tuvanii apelează la ajutorul șamanilor în diferite ocazii, dar cel mai adesea în timpul bolii. Șamanul servește ca mediator între lumea oamenilor și lumea spiritelor; poate, cu ajutorul unui ritual-ritual special, să readucă sufletul unei persoane la locul său și să expulzeze boala din iurta sa. Ieșind dintr-o transă, în timpul căreia șamanul rătăcește în lumea spiritelor, le-a spus celor adunați în jur despre ceea ce văzuse în timpul călătoriei sale.
Bătrânii credincioși din Tuva sunt un grup închis de oameni care trăiesc compact în cele mai inaccesibile locuri ale republicii - zona superioară a Yenisei. Chiar și numărul lor exact este necunoscut - conform estimărilor aproximative, de la 500 la 1000 de persoane. De unde au venit ei în Siberia de Sud? S-au mutat aici la sfârșitul secolului al XIX-lea. În acel moment, Tuva era un teritoriu străin, în străinătate, iar bătrânii credincioși sperau să găsească aici mântuirea de la extorcările țariste și de la serviciul militar. Dar, pe lângă aceasta, au fost atrași spre nord de căutarea legendarului Belovodye, un loc în care credința presupusă creștină a fost păstrată în starea sa nealterată. Nu se știe dacă au găsit-o sau nu, dar au găsit o casă nouă de mulți ani.
Gâtul cântând
„Khoome” - Cântatul gâtului Tuvan este direct asociat cu șamanismul. Unicitatea sa este că interpretul cântă două, sau chiar trei note simultan, formând un solo polifonic. Tyvin Throat Singing a fost înregistrat pentru prima dată în 1865 și a făcut o strălucire printre ascultătorii europeni. În prezent, mulți interpreți și grupuri cântă în tehnica khoomei, unul dintre cele mai faimoase este grupul Huun-Huur-Tu.
Ceai sărat și sărbătoarea iubirii
Primul lucru pe care îl întâlnește cineva care vine la Tuva este ospitalitatea locală. Oaspetele va fi cu siguranță tratat cu ceai, iar spre surprinderea unei persoane neinstruite, ceaiul se va dovedi a fi … sărat! Și chiar și cu lapte și unt. Această băutură tradițională este făcută din ceai verde comprimat, potolește mai bine setea la căldură și menține echilibrul de sare. În plus, datorită adăugării de grăsime animală, ceaiul se dovedește a fi foarte satisfăcător, își recuperează puterea după o muncă grea, iar la frig ajută la evitarea răcelilor.
Un alt obicei ciudat al tuvanilor a fost descris în articolul său de etnograful sovietic Sevyan Weinstein. Ca în orice societate tradițională, obiceiurile din familiile tuvane erau stricte. Dar o dată pe an, în timpul vacanței, tinerilor și bărbaților li se permitea să se iubească liber. Tinerii i-au dus pe cei aleși pe stepă și au înfipt un uruk în locul ales - un stâlp lung de crescători de cai. Polul a avertizat de departe că acesta era teritoriul iubirii. Dacă după naștere s-au născut copiii, aceștia au fost adoptați de familia fetei, iar ea însăși s-ar putea căsători. Familia soțului, pe de altă parte, era mulțumită de o astfel de nora, pentru că se știa deja că ar putea naște un moștenitor sănătos. În plus, Weinstein notează un detaliu interesant - nu existau sărutări pe buze în cultura tradițională tuvană - aceasta este toată influența noastră occidentală.
