În Catedrala Sfântului Ioan Botezătorul din orașul italian Torino, a fost păstrată de câteva secole una dintre cele mai cunoscute moaște creștine - giulgiul, în care, potrivit legendei, trupul lui Isus era învelit de cruce. În jumătatea stângă a bucății de pânză, există în mod clar o imagine a unui bărbat cu brațele îndreptate pe piept, în dreapta - același corp din spate. Pânza a păstrat urme de răni sângeroase, locația lor corespunde textelor biblice.
Pradă templieră
Evangheliile menționează că Iosif din Arimatea, unul dintre adepții lui Isus, l-a rugat pe Pilat pentru trupul omului răstignit, l-a înfășurat într-un giulge și l-a așezat într-o criptă sculptată în stâncă.
După Învierea lui Hristos, această bucată de pânză de 4,36 pe 1,09 metri a fost dată Apostolului Petru, apoi a fost transmisă în secret de la discipol la discipol, din cauza persecutării creștinilor. Abia după domnia împăratului roman Constantin I, care în 337, înainte de moartea sa, a fost botezat și aprobat creștinismul ca religie de stat, în surse scrise puteți găsi informații fragmentare despre giulgiul. Se știe că Pulcheria, sora împăratului Teodosie al II-lea, în 436 a așezat moaște în Bazilica Preasfintei Fecioare Maria din Blachernae, în apropiere de Constantinopol. Arnulf, episcopul Gauliei, a vizitat Ierusalimul în 640 și, în descrierea pelerinajului său, povestește asupra giulgiului. La sfârșitul secolului al XI-lea, împăratul bizantin Alexei I Comnenus, în scrisoarea sa către contele de Flandra, menționează o pânză funerară pe care a păstrat-o în care a fost învelit trupul lui Isus.
Nu se știe dacă este vorba despre aceeași relicvă și dacă este acum păstrată la Torino. Cronicarul IV Cruciada (1204) Robert de Clari a relatat că după înfrângerea din Constantinopol, giulgiul, care se afla în mănăstirea Fericitei Fecioare Maria din Blachernae, a dispărut. Conform presupunerilor unor istorici, templierii ar putea să-l ia și să-l ascundă.
Întâlnire la catedrală
Video promotional:
Moaica a fost descoperită abia în 1355, când cavalerul francez Geoffroy de Charny a predat-o bisericii din parohia Lyre de lângă Paris - pentru a fi expusă enoriașilor. Apropo, unul dintre strămoșii cavalerului a purtat titlul de Prior al Ordinului Cavalerilor Templieri, iar în 1312 a fost ars la miză împreună cu ultimul Mare Maestru Jacques de Molay.
La aproape 100 de ani de la dezvelirea relicvei, în 1453, nepoata lui Geoffroy, Margaret de Charny, a vândut pătură funerară Ducelui Ludovic I de Savoia, conducător al unei regiuni istorice din sud-estul Franței, în apropierea Italiei. Ducele a construit un templu special pentru giulgiul din orașul Chambery. Margaret de Charney a primit până la două castele pentru acoperirea funerară istorică. Dar Biserica Catolică a considerat acțiunile ei nepotrivite pentru un creștin și a pedepsit-o pe femeie cu excomunicare.
În 1578, arhiepiscopul în vârstă al Milanului, Carlo Borromeo, canonizat de Biserica Catolică, a decis să meargă de la Milano la Chambery pentru a se închina la Giulgi. Pentru a-l salva pe bătrân din drum prin Alpii de iarnă, moaște a fost dusă în întâmpinarea lui. Întâlnirea a avut loc în Catedrala Sf. Ioan Botezătorul din orașul Torino, care până atunci devenise capitala Ducatului de Savoia. De atunci, lăcașul nu și-a schimbat niciodată locul de reședință.
Coadă de porc în partea din spate a capului
Trebuie menționat că mulți cercetători nu cred în autenticitatea giulgiului din Torino, considerând-o un fals medieval. În acest caz, oamenii de știință se referă la documentele supraviețuitoare. De exemplu, episcopul francez Pierre d ~ Arcy din 1389, într-o scrisoare adresată papei Clement al VII-lea, a cerut să interzică afișarea publică a voalului funerar - întrucât preotul avea mărturie de la un anumit artist fără nume, care a recunoscut că a făcut moaște. Drept urmare, un an mai târziu Clement VII a emis un decret potrivit căruia giulgiul era recunoscut ca doar o reproducere artistică a vălului în care era învelit trupul lui Isus.
De atunci, poziția bisericii nu s-a schimbat: relicva este considerată neprețuită, dar nu este vorba despre autenticitatea artefactului, ci despre semnificația acesteia ca fiind cel mai important simbol religios (în 1958, Papa Pius al XII-lea a aprobat închinarea giulgiului ca icoană a lui Hristos).
Un alt document este o chitanță de la soțul lui Margaret de Charny. În 1418, a luat temporar moaște din templu și, în angajamentul său de a o întoarce, a scris că este vorba despre un fals.
Adevărat, oamenii au crezut întotdeauna că imaginile de pe Giulgiul din Torino nu pot fi create de om. Se știe că în 1508 relicva a fost dusă în piață pentru verificare, unde a fost spălată public și fiartă în ulei - dar amprentele nu au dispărut.
În 1898, la expoziția internațională de artă religioasă organizată la Paris, giulgiul adus de la Torino a fost prezentat ca o creație a artiștilor creștini antici. Apoi arheologul Sekondo Pia a fotografiat-o mai întâi. Placa a făcut posibilă tragerea unei concluzii senzaționale: imaginea de pe giulgi este una negativă - și, înainte de inventarea fotografiei, artiștii nu știau ce este, aceste amprente de pe coperta funerară sunt miraculoase!
O serie de alte fotografii realizate în 1931 le-au oferit experților posibilitatea de a argumenta că giulgiul nu a fost un desen, ci o amprentă a unui corp real. În același timp, s-a dovedit că o persoană, odată înfășurată în această țesătură, avea o cola de porc în spatele capului. Aceasta a fost o descoperire pentru istorici, deoarece nu există nicio împletitură asupra vreunei imagini cunoscute despre Hristos.
Analiza a fost inexactă
Pentru a înlătura toate întrebările legate de autenticitatea relicvei, în 1988 a fost făcută o analiză radiocarbonică a fragmentului acesteia. Procedura a fost realizată în trei laboratoare diferite (Elveția, Marea Britanie și SUA). Experții au anunțat: vârsta giulgiului este de la 600 la 700 de ani, adică nu se poate corela în niciun fel cu moartea și învierea lui Isus.
Dar mai târziu, mulți oameni de știință, inclusiv chimistul american Raymond Rogers, care a luat parte la studii în 1988, și-au schimbat punctul de vedere, recunoscând că analiza efectuată ar putea permite erori de până la o mie de ani sau mai mult, și că datarea giulgiului poate fi bine atribuită timpului răstignirii lui Hristos …
De asemenea, s-a remarcat faptul că țesătura relicvei, o pânză din lenjerie mediteraneană cu amestec de bumbac egiptean, este de origine Orientul Mijlociu și a fost confecționată conform tehnologiei adoptate în secolul I d. Hr. - și deloc în timpul Evului Mediu.
Epoca străveche a giulgiului este evidențiată și de amprentele monedelor care acopereau ochii defunctului (la începutul erei noastre, ritul grecesc de a pune monede pe ochii defunctului pentru a plăti Charon a fost răspândit printre unii evrei). Una dintre ele este foarte rară, a fost pictată în cantități mici în aproximativ 30 d. Hr., pe ea inscripția „Împăratul Tiberius” (TIBEPIOY KAICAPOC) a fost făcută cu o greșeală - CAICAPOC. În prezent, există doar cinci astfel de monede în lume, este greu de crezut că falsificatorii medievali ar putea folosi una atât de rară pentru fals.
Unele alte detalii ale imaginii mărturisesc și autenticitatea giulgiului. De exemplu, urmele unghiilor de pe încheieturile decedatului (în Evul Mediu, se credea că crucificatul a fost bătut în cuie de palmele - și Iisus a fost pictat în acest fel).
Părul scurt și pielea întunecată
În toamna anului 1978, la împlinirea a 400 de ani de la apariția Giulgiului la Torino, moaștele au fost expuse publicului, iar oamenii de știință au fost lăsați să o examineze în detaliu. Imaginea a fost fotografiată de multe ori din diferite unghiuri, ceea ce a făcut posibilă reconstrucția unui model tridimensional al corpului.
Cum a fost Iisus din Nazaret? Iată un extras din descrierea făcută de cercetători: „Părul care se întinde la întâmplare pe pânză, barba mică și mustața. Ochiul drept este închis, stânga este ușor deschis. O picătură de sânge deasupra sprânceanei stângi. Osul nazal a fost rupt dintr-o lovitură din partea stângă. În partea stângă, fața de deasupra pomeței este ruptă, există urme de edem. Există o pată de sânge în dreapta gurii."
Înălțimea lui Hristos a fost de 170 de centimetri, el era subțire și plin de păr, cu părul scurt și negru, barba scurtă, fața rotunjită, ochii căprui, un nas mare și o piele întunecată, aspră (probabil datorită rătăcirii lungi sub soarele înfiorător). O examinare a semnelor rănii a arătat că Isus avea sânge de tip IV.
Nu există detalii despre apariția Fiului lui Dumnezeu în Evanghelie. Conform tradiției consacrate, el este înfățișat ca o persoană cu trăsături faciale subțiri, piele corectă și păr lung - care, după cum s-a dovedit, nu corespunde adevărului.
În secolul XX, giulgiul a fost expus pentru vizionare publică încă de două ori: în 1998 și 2000. Pentru protejarea relicvei se folosesc măsuri de securitate crescute; este protejată de un geam cu patru straturi antiglonț. Apropo, această împrejurare a dus aproape la distrugerea artefactului de neprețuit: în 1997 a izbucnit un incendiu în Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul, iar pentru a salva capacul istoric de înmormântare, pompierii au fost nevoiți să treacă prin geamul antiglonț - din fericire, au reușit să facă acest lucru.
Următoarea demonstrație publică a Giulgiului este planificată pentru 2025. Oamenii de știință se așteaptă să li se permită noi studii asupra moaștelor - ceea ce înseamnă că este posibil să asistăm la următoarele descoperiri istorice.
