Pentru a descrie în sine dezastrul, voi recurge la lucrările minunate ale echipei de creație formată din A. Gorbovsky, Yu. V. Mizuna, Yu. G. Mizuna. Ei au analizat scrupulos multe surse: „Biblia spune despre dezastru:
„După șapte zile, apele potopului au venit pe pământ. În al șaselea an al vieții lui Noe, în a doua lună, în a șaptesprezecea zi a lunii, în acea zi toate izvoarele marelui prăpastie au fost deschise și ferestrele cerului au fost deschise. Și a fost ploaie pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți … Și a fost un potop timp de patruzeci de zile pe pământ, iar apa s-a înmulțit, și a ridicat chivotul și s-a ridicat deasupra pământului. Și apa a devenit mai puternică și a crescut foarte mult pe pământ, iar chivotul plutea pe suprafața apelor. Și apa a crescut enorm pe pământ, astfel încât toți munții înalți au fost acoperiți, fiecare parte sub tot cerul. Apa se ridica la cincisprezece coți deasupra lor și munții erau acoperiți. Și orice carne care s-a mișcat pe pământ și-a pierdut viața: păsări, vite, fiare și toate reptilele care se târăsc pe pământ și toți oamenii. Tot ceea ce avea suflarea spiritului de viață în nări, tot ce se afla pe uscat, a murit. Și orice creatură a fost distrusă,care se afla pe suprafața pământului; de la om la vite, lucruri târâtoare și păsări din aer, au fost distruse pe pământ: a rămas doar Noe și ce era cu el în chivot. Și apa a crescut pe pământ timp de o sută cincizeci de zile. Și Dumnezeu și-a amintit de Noe, de toate fiarele și de toate vitele care erau cu el în chivot; și Dumnezeu a adus vântul pe pământ, și apele s-au oprit, și izvoarele prăpastiei și ferestrele cerului au fost închise, iar ploaia din cer s-a oprit. Și apa s-a întors treptat de pe pământ, iar apa a început să scadă după o sută cincizeci de zile. Iar chivotul s-a oprit în luna a șaptea, în a șaptesprezecea zi a lunii, pe munții Ararat. Și apa a scăzut treptat până la luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților ". Și Dumnezeu și-a amintit de Noe, de toate fiarele și de toate vitele care erau cu el în chivot; și Dumnezeu a adus vântul pe pământ, și apele s-au oprit, și izvoarele prăpastiei și ferestrele cerului au fost închise, iar ploaia din cer s-a oprit. Și apa s-a întors treptat de pe pământ, iar apa a început să scadă după o sută cincizeci de zile. Iar chivotul s-a oprit în luna a șaptea, în a șaptesprezecea zi a lunii, pe munții Ararat. Și apa a scăzut treptat până la luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților ". Și Dumnezeu și-a amintit de Noe, de toate fiarele și de toate vitele care erau cu el în chivot; și Dumnezeu a adus vântul pe pământ, și apele s-au oprit, și izvoarele prăpastiei și ferestrele cerului au fost închise, iar ploaia din cer s-a oprit. Și apa s-a întors treptat de pe pământ, iar apa a început să scadă după o sută cincizeci de zile. Iar chivotul s-a oprit în luna a șaptea, în a șaptesprezecea zi a lunii, pe munții Ararat. Și apa a scăzut treptat până la luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților ".pe munții Ararat. Și apa a scăzut treptat până la luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților ".pe munții Ararat. Și apa a scăzut treptat până la luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munților ".
Tabletele de argilă din Sumer vorbesc și despre inundație: „Dimineața, o ploaie coborâse, iar noaptea am văzut ploaia de pâine cu ochii mei. M-am uitat în fața vremii - era înfricoșător să mă uit la vremea … În prima zi, vântul de sud face ravagii, aplecându-se rapid, inundând munții, ca și cum ar fi depășit oamenii de război. Nu ne vedem …"
Mesajele despre inundația globală se găsesc în cărțile sacre egiptene, și în textele sanscrite din India, și printre popoarele din Insulele Pacificului și în tradițiile ambelor Americi. Numeroase povești de inundații păstrează miturile Americii de Sud, Centrale și de Nord, de la Tierra del Fuego în sud până la Alaska, în nord. Nu există un singur trib indian, ale cărui mituri nu vorbesc despre potop.
Sursele antice conțin, de asemenea, imagini ale inundației în sine. În textele antice mexicane - „Codex Chimalpopoca” - potopul este descris astfel: „Cerul s-a apropiat de pământ și într-o singură zi totul a pierit. Chiar și munții au dispărut sub apă … Ei spun că rocile pe care le vedem acum acopereau întregul pământ, iar tetzontli (lavă de piatră poroasă - un material de construcție din Mexic) a fiert și a fiert cu zgomot mare, iar munții roșii s-au ridicat …"
Preoții indienilor Quiche, în codul lor Popol Vuh (Guatemala modern), au scris despre catastrofă astfel: „Fața pământului s-a întunecat, ploaia neagră a început să cadă, ploaie abundentă în timpul zilei și ploaie noaptea …” „O gudron gros s-a revărsat din cer …” au alergat cât de repede au putut. Au vrut să urce pe acoperișurile caselor, dar casele au căzut și le-au aruncat la pământ; voiau să urce pe vârfurile copacilor, dar copacii îi scuturau; au vrut să se ascundă în peșteri, dar peșterile s-au închis în fața lor.
Tradițiile indienilor amazonieni conțin și o descriere a dezastrului. Se spune că la început a fost un urlet și un urlet groaznic, iar apoi totul s-a cufundat în întuneric. După aceea, o cădere de apă a căzut pe pământ, care a spălat totul și a inundat întreaga lume.
Una dintre legendele braziliene spune: „Apa a crescut la o înălțime mare și întregul pământ a fost scufundat în apă. Întunericul și fundul nu s-au oprit. Oamenii au fugit, fără să știe unde să se ascundă; a urcat pe cei mai înalți copaci și munți.
Video promotional:
În miturile indienilor din Insulele Reginei Charlotte, se spune că înainte de dezastru, Pământul nu mai era la fel ca acum, că atunci nu existau deloc munți. Acest lucru sugerează că construcția de munte ar fi putut avea loc în aceeași perioadă. Acest lucru este menționat și în Codexul Chimalpopoca. Vorbește despre munții roși roși, care erau fierbinți sau acoperiți cu lavă topită. Din amintirile popoarelor africane rezultă că catastrofa a fost însoțită de uragane, cutremure și activitate vulcanică, care la rândul lor a provocat un val uriaș - un tsunami.
Din analiza și compararea descrierii catastrofei în diferite locuri de pe glob, experții au ajuns la concluzia că epicentrul catastrofei globale era undeva între America și Africa. Pe măsură ce te îndepărtezi de acest epicentru, natura miturilor se schimbă semnificativ, ele devin mai calme atunci când descriu dezastrul. Deci, în legendele indienilor din Alaska (tribul Tlingit), se menționează doar potopul. Acesta descrie modul în care puținii oameni care au supraviețuit au navigat cu canoe în vârfurile munților pentru a scăpa din apele furioase. Urșii și lupii, prinși de pârâu, înotau neînfricat până la bărci, iar oamenii trebuiau să-i alunge cu sulițe și vâsle. Epopeea triburilor din America de Sud vorbește și mai ales despre potop, din care oamenii au reușit să scape urcând pe vârfurile munților.
Dacă urmărim descrierea catastrofei din textele antice, în ordinea distanței de epicentrul catastrofei (în Atlantic), adică dacă trecem încet prin Marea Mediterană, Persia și mai departe în China, atunci nu putem să nu observăm că natura descrierii catastrofei se înmoaie din ce în ce mai mult. Așadar, epopeea greacă spune că în timpul potopului s-a cutremurat pământul. „Unii căutau dealuri mai înalte, alții s-au urcat în bărci și au lucrat cu vâsle unde au aratat recent. Încă alții au filmat peștele din vârfurile ulmilor …"
Se poate concluziona că în această zonă au ajuns doar vibrații la sol și o undă de inundație. În același timp, dealurile înalte au rămas neinundate. Apa nu se ridica deasupra treptopurilor. Aproximativ același lucru se spune în cartea sacră a vechilor iranieni „Zend-Avesta”. Se spune că în timpul potopului, „pe tot pământul, apa a stat la înălțimea creșterii umane”.
În ceea ce privește Asia de Sud-Est și China, sursele lor străvechi spun că la început marea a inundat țara, apoi s-a retras de pe coastă spre sud-est. Acest lucru este logic, deoarece vorbim despre un fenomen global. Aceasta înseamnă că, dacă într-o zonă a globului exista un val mare de maree și apele ajungeau chiar și la vârfuri de munte, atunci în zona opusă exista inevitabil o val de reflux, așa cum este descris în sursele chineze antice. Într-adevăr, pe măsură ce ne-am mutat spre est, înălțimea capacului de apă a scăzut treptat. Așadar, dacă în America Centrală apa ajungea în vârfurile celor mai înalți munți, atunci în Grecia nu era mai înaltă decât dealurile și tâmpenii. Mai la est - în Persia, ea a atins doar înălțimea creșterii umane. Putem încheia cu încrederecă diferite surse antice conțin descrieri ale unuia și aceluiași fenomen global. Cel puțin distribuția spațială a acestui fenomen este descrisă destul de logic. Și nu numai acest lucru sugerează că a avut loc o catastrofă globală. Cert este că aceleași detalii sunt reproduse în surse complet diferite. Acest lucru este în ciuda faptului că evenimentul a fost descris de oameni care se află la o distanță de mii de kilometri unul de celălalt. Conform dovezilor antice, se poate înțelege că intensitatea cataclismului a scăzut pe măsură ce ne-am mutat spre est. Dar subliniem doar că epicentrul se află în Golful Mexic.că în surse complet diferite sunt reproduse aceleași detalii. Acest lucru este în ciuda faptului că evenimentul a fost descris de oameni care se află la o distanță de mii de kilometri unul de celălalt. Conform dovezilor antice, se poate înțelege că intensitatea cataclismului a scăzut pe măsură ce ne-am mutat spre est. Dar subliniem doar că epicentrul se află în Golful Mexic.că în surse complet diferite sunt reproduse aceleași detalii. Acest lucru este în ciuda faptului că evenimentul a fost descris de oameni care se află la o distanță de mii de kilometri unul de celălalt. Conform dovezilor antice, se poate înțelege că intensitatea cataclismului a scăzut pe măsură ce ne-am mutat spre est. Dar subliniem doar că epicentrul se află în Golful Mexic.
Vechiul tratat chinez Huaynanzi spune: „S-a rupt firmamentul, greutățile pământești s-au rupt. Cerul s-a înclinat spre nord-vest, Soarele, Luna și stelele s-au mutat în nord, Pământul din sud-est s-a dovedit a fi incomplet și, prin urmare, apa și siltul s-au repezit acolo … În acele vremuri îndepărtate, cei patru poli s-au prăbușit (se pare că chinezii antici știau despre existența a doi poli geografici. și 2 cele magnetice care nu au coincis cu ele), nouă continente s-au despărțit, cerul nu a putut acoperi totul, pământul nu a putut susține totul, focul a aprins fără a înceta, apele au rămas fără să se scurgă.
Strabo a scris că Sulful (chinezii) sunt oamenii Indiei. Însă, ca urmare a unui cataclism geologic, China s-a deplasat de la mijlocul pământului - ecuatorul - spre nord-est, închizând strâmtoarea care a fost odată între sudul continentului și nordul. Însă, multă vreme, omenirea și-a amintit că există o scurtă rută marină nordică spre China, iar marinarii au încăpățânat drumul, referindu-se la declarații antice, dar navigau deja de-a lungul coastei Oceanului Arctic. Apropo, surse antice tibetane (de exemplu, cartea „Purma-Purana”) spun destul de deschis și fără echivoc că India s-a prăbușit în Tibet, că pe locul deșertului Gobi se afla Marea Nordului cu insulele Sveta-Dvina, Shambala, Chang etc.
Până acum, de-a lungul întregii frontiere a acestor două plăci (aproximativ Lisabona - Ankara - Baku - Afganistan … și așa mai departe către Sakhalin și Japonia), cutremurele zguduie pământul.
Și încă o întrebare. Faptul că Marele Zid Chinezesc este lipsit de sens din punctul de vedere al științei militare, inutil să spun, este adevărat. În acest caz, de ce a fost construit și a fost doar întâmplător de-a lungul fostei coaste de nord? Și așa repede: în nouă ani - peste opt mii de kilometri; unde, potrivit unei legende antice chinezești, Marele Căluș de Fecioară călărea peste țară … Ce fel de cal?.. O cometă? Și de ce toată populația adultă s-a grăbit brusc să construiască un zid în munți?.. Recent am citit pe Internet cum un om de știință era perplex: „Se pare că chinezii nu au înțelepciune. Dar, din anumite motive, și-au atins în permanență obiectivul: cu orice preț, pe oasele a milioane de colegi de trib, au așezat un „șarpe de piatră” de-a lungul văilor și dealurilor și cât mai aproape de cea de-a 30-a paralelă geografică”. Există un singur răspuns:după un cataclism natural major și „lipirea” a două plăci continentale (să le numim condiționat chineze și mongole), populația Chinei a dorit să-și remedieze dispariția graniței nordice.
Am o hartă enciclopedică a lumii pe un CD. Harta frumoasa, internet. Are toate, chiar și sate minuscule rusești. Opțiunile sunt ușor de comutat: de la harta politică la cea fizică, la cea demografică, climatică, la vederea Pământului din spațiu noaptea … Trec la tectonic … și văd că Marele Zid Chinezesc are o eroare tectonică!
Doar în secțiunea de la orașul Baotou până la râul Nenjiang nu există niciun zid. Acest lucru a încălcat oarecum înțelegerea logicii construirii zidului în lumina conceptului meu. Dar în curând am aflat că pe acest tronson există un zid! Resturile bine conservate ale Marelui Zid Chinezesc sunt un subiect de cercetare al arheologilor moderni, fundația sa putând fi văzută chiar din spațiu. Totul a căzut la locul său.
Încrederea mea este susținută și de hărțile geografice din acea vreme: pe ele granița politică a Chinei (hărți Blau, hărți Amsterdam ale Academiei Regale de Științe etc.) se desfășoară de-a lungul Marelui Zid Chinezesc până în secolul al XIX-lea.
Dar cel mai uimitor lucru este că există și Marele Zid Mongol, care se întinde spre nord, paralel cu cel chinezesc. Lungimea „zidului lui Genghis Khan” este doar puțin inferioară celei chinezești - 5 mii de kilometri! O parte a zidului străbate teritoriul Rusiei, de la Zabaikalsk la Starotsurukatay. Concluzia se sugerează: locuitorii din nordul continentului mongol, de asemenea, s-au grăbit să-și fixeze fostele granițe!
Vechii iranieni au fost, de asemenea, martorii acestui dezastru. Așa descrie cartea sfântă „Avesta” a situației care i-a obligat pe strămoșii lor arieni să părăsească țara Arianam-Vaij, unde domnea pacea și binecuvântarea și să se mute de la Nord la Sud.
22. Acest lucru i-a spus Creatorul Ahura-Mazda lui Yima: „O frumoasă Yima, fiul lui Vivahvant, iernile vor veni în această lume malefică trupească și de la ei o moarte puternică. Iernile vor veni în această lume malefică trupească și primii nori de zăpadă vor ninge pe cei mai înalți munți până în adâncurile Ardviului.
23. A treia parte, O Yima, vite va supraviețui în cele mai groaznice locuri, care se află pe vârfurile munților sau în văile râurilor, în locuințe puternice.
24. Înainte de iarnă, ierburile acestei țări vor crește, apoi, din cauza topirii zăpezilor, apele vor curge, și în mod miraculos, O Yima, va părea lumii carnale dacă vor vedea unde se află amprenta oilor ". Dar Angara Manyu malefică - Zeitatea întunericului și a răului - a trimis o iarnă crudă în patria arienilor și a transformat pământul fertil într-un deșert înghețat: „Sunt zece luni de iarnă și două luni de vară și sunt reci - pentru apă, frig - pentru pământ, frig - pentru plante, iar aceasta este mijlocul iernii și miezul iernii - iar la sfârșitul iernii sunt inundații extreme."
Strofele strălucitoare ale versetului spiritual rusesc despre sfârșitul lumii răsună cu „Avesta”:
Întunericul pestilent ne declanșează, Soarele a strălucit
Nu-ți manifesta lumina Pe fețele pământului;
Înainte de seri în timpul zilei
Noaptea a devenit foarte întunecată;
Ray, schimbă-ți natura, Luna strălucitoare s-a refractat în întuneric;
Stelele din cer să vă stingă lumina, Pământul și apa își taie fructele;
Glanderi care cad din cer, Dărâmați grâu necorespunzător …
Schimbă-ți natura în mare …
Vino iarna este foarte acerbă, Ucide strugurii tot verzi …
Este pur și simplu uimitor modul în care astfel de poezii - o capodoperă a artei populare orale - au supraviețuit până în zilele noastre. Poate a venit momentul să recunoaștem că nu a fost atât de mult timp în urmă că a fost scris?..
În America de Sud, indienii Toba din regiunea Gran Chaco, situate la intersecția frontierelor moderne din Paraguay, Argentina și Chile, repetă încă mitul venirii „Marelui Răcel”.
În acest caz, avertismentul provine de la o figură eroică semi-divină numită Asin:
„Asin i-a spus bărbatului să strângă cât mai mult lemn posibil și să acopere coliba cu un strat gros de stuf, pentru că venea Marea Răceală. După ce au pregătit coliba, Ashin și bărbatul s-au închis în ea și au așteptat. Când a venit Marea Răceală, oamenii tremurați au venit și au început să le ceară o fire de foc. Asin era ferm și împărțea cărbunii doar cu prietenii săi. Oamenii au început să înghețe, au strigat toată seara. Până la miezul nopții, erau toți morți, tineri și bătrâni, bărbați și femei … Gheața a durat foarte mult timp, toate luminile s-au stins. Gheața era la fel de groasă ca pielea”.
Ca și în legendele Avestanului, aici frigul mare a fost însoțit și de o mare întuneric.
În spusele bătrânului Toba, aceste necazuri au fost trimise în jos, „pentru că atunci când pământul este plin de oameni, trebuie să se schimbe. Trebuie să reduci populația pentru a salva lumea. Când a venit întunericul lung, soarele a dispărut și oamenii au început să moară de foame. Când au rămas fără mâncare, au început să-și mănânce copiii. Și până la urmă au murit …"
În cartea maya Popol-Vuh, inundația este asociată cu „grindină puternică, ploaie neagră, ceață și frig de nedescris”. De asemenea, se spune că în acest moment era „tulbure și mohorâtă în toată lumea. Chipurile Soarelui și ale Lunii erau ascunse ". Alte surse mayașe spun că aceste fenomene ciudate și teribile au survenit umanitatea „pe vremea strămoșilor noștri. Pământul s-a întunecat. La început soarele strălucea puternic. Atunci s-a întunecat în lumina zilei largi. Lumina soarelui nu a revenit decât după douăzeci și șase de luni de la inundație."
Cititorul poate aminti că în multe mituri despre inundații și catastrofe există o referire nu numai la marele întuneric, ci și la alte schimbări vizibile pe cer. Locuitorii din Tierra del Fuego, de exemplu, au spus că soarele și luna „au căzut din cer”, iar chinezii au spus că „planetele și-au schimbat calea. Soarele, luna și stelele au început să se miște într-un mod nou . Incașii credeau că „în antichitate, Anzii s-au despărțit când cerul era în război cu pământul”. Tarahumara din nordul Mexicului are legende despre distrugerea lumii ca urmare a schimbării pe calea Soarelui. Un mit african aflat din zona de jos a Congo spune că „cu mult timp în urmă, Soarele a întâlnit Luna și a aruncat cu ea noroi, ceea ce a făcut-o să se întunece.
Când a avut loc această întâlnire, a avut loc o viitură mare . Indienii Kato din California spun pur și simplu „a căzut cerul”. Și în miturile greco-romane antice se spune că potopul Deucalion a fost precedat imediat de evenimente teribile în cer. Sunt descriși simbolic în povestea modului în care Phaethon, fiul Soarelui, a încercat să conducă carul tatălui său: „Caii înflăcărați au simțit repede că o mână neexperimentată ține frâiele.
Înapoi, acum grăbindu-se în lateral, au părăsit calea obișnuită; apoi întregul pământ a văzut cu uimire cum magnificul Soare, în loc să-și urmeze calea eternă și maiestuoasă, s-a rostogolit brusc și a zburat din cap ca un meteor."
Astfel, putem afirma că schimbări înfricoșătoare în ceruri au fost înregistrate în întreaga lume și apar în legendele cataclismului. Observăm că în aceste legende vorbim despre aceeași „tulburare din ceruri”, după care a venit iarna și gheața fatale, descrise în „Avesta” persană.
Vă rog cititorul să acorde o atenție deosebită faptului că strămoșii noștri indică în mod direct și fără echivoc „noaptea” care a urmat imediat după cataclism, alături de care s-a instalat o clipă rece la rece. Omul s-a ascuns în peșteri, deoarece bolțile de piatră ale peșterii sunt încălzite de foc, este posibil să se mențină cald. Apropo, efectul bolților calde de peșteră a fost utilizat cu succes pentru încălzirea încăperilor mari din castelele feudale. Pentru a supraviețui, oamenii au fost nevoiți să mănânce „ceea ce a trimis Dumnezeu”, sau mai bine zis, ceea ce a lăsat Dumnezeu: animale înghețate căzute, inclusiv mamuți.
A trebuit să mă ascund de frig cu piei de animale … Și asta după condițiile cerești de viață!.. Și o astfel de viață de peșteră a durat aproximativ doi-trei ani. Acest timp a fost suficient pentru ca pământul să fie acoperit cu un strat de gheață. Dar cu apariția Soarelui, gheața s-a topit și s-a retras în nord. Oamenii, după cum spune o scriptură străveche, „au urmat ghețarul în retragere”.
Cred că aceasta a fost singura epocă de gheață de pe Pământ despre care vorbește academicianul Ivan Grigorievici Pidoplichko.
Insert mic
Când și de ce „Domnul a confundat limbile”? Aș dori să ofer cititorului o versiune interesantă a lui Yaroslav Kesler: „Stratificarea limbii europene comune a început nu odată cu căderea Constantinopolului, ci cu mult mai devreme: cu o înfățișare la rece globală … Nu atât izolarea anumitor grupuri ale populației, cât scorbutul, care a fost o consecință a apariției reci, a schimbat dramatic imaginea fonetică a Europei.
Bebelușii, ai căror dinți au căzut, neavând timp să crească, nu au putut fizic să pronunțe sunete dentare, iar restul aparatului lor de vorbire a fost nevoit să reconstruiască pentru o pronunție mai mult sau mai puțin inteligibilă a celor mai simple cuvinte. Acesta este motivul schimbărilor fonetice izbitoare din zona în care scorbutul a fost rampant!
Sunetele d, t, "th", s, z au căzut cu dinții, iar gingiile și limba umflate din scorbut nu au putut pronunța contracțiile a două consoane. Acest lucru este demonstrat tacit de circonflexele franceze deasupra vocalelor. Pe lângă teritoriul Franței, fonetica a fost grav afectată în Insulele Britanice, în Germania de Jos și, în parte, în Polonia (pshekanye). În cazul în care nu a existat nicio scorbură, fonetica nu a suferit - acestea sunt Rusia, statele baltice, Ucraina, Slovacia, Iugoslavia, România, Italia și mai departe spre sud”. Din punctul meu de vedere, versiunea nu este lipsită de semnificație: soarele nu a strălucit multe luni, suprafața pământului a devenit înghețată. Fructele (principalul aliment al persoanei inițiale) nu au copt, vitaminele nu au fost furnizate organismului, persoana a fost forțată să mănânce carne aspră … Poatescurvy-ul a dat cu adevărat un impuls divergenței normelor lingvistice … Iar divergența a fost completată de spațiu și de timp inexorabil.
Deci, încă o dată, să aruncăm o privire la subiect. „Popol Vuh”, cartea sacră a indienilor Quiche, relatează că, după dezastru, deodată „a venit frigul mare, soarele nu a fost vizibil”.
Miturile din Mexicul antic și Venezuela spun că la scurt timp după dezastru a venit un frig cumplit, iar marea era acoperită de gheață. Unele triburi indiene își amintesc călătoriile lungi pe gheața mării înghețate. Aceste dovezi sunt deosebit de importante; pentru că acum aceste zone sunt situate în apropierea ecuatorului, iar cei care locuiesc acolo nu văd nici gheață, nici zăpadă și le este greu chiar să-și imagineze că marea, întinderea furtunoasă și vastă a oceanului se pot transforma într-o suprafață plană, tare și rece, întinzându-se la orizont. … Și triburile care trăiesc acum în pădurea Amazonului încă păstrează amintiri despre iarna teribil de lungă care a urmat dezastrului, când oamenii au înghețat și au murit de frig. „Zend-Avesta”, cartea sacră a persanilor antici, povestește și despre regele întunericului,care a vrut să facă nepătimită patria binecuvântată a vechilor arieni și i-a trimis frig și îngheț. Pentru toate popoarele, ideea lumii așa cum era înainte de potop este asociată cu mituri despre epoca de aur, când era atât de cald încât oamenii nu aveau nevoie de îmbrăcăminte, iar pământul fertil aducea culturi de mai multe ori pe an. Zend-Avesta, tradițiile indiene americane și surse chinezești povestesc despre acest lucru.
Și în vechea tradiție mexicană, se spune direct că, înainte de catastrofă, „Soarele era mai aproape de Pământ decât acum, iar căldura sa plină de grație a făcut hainele inutile”.
Și încă ceva: multe popoare vorbesc despre calul înflăcărat: atât în tratatul chinezesc, cât și în Avesta, cât și în Vedete etc., și în versurile rusești: „Glanderi căzătoare din cer …”
Din carte: „Secretele unei civilizații pierdute”. A. Bogdanov
