În 1519, Hernán Cortes a plecat pe coasta Golfului Mexic, iar doi ani mai târziu a intrat în ruină capitala Imperiului Aztecă - maiestuosul TENOCHTILAN cu toate sanctuarele, templele și statuile zeilor săi.
Zece ani mai târziu, în 1531, Fecioara Maria a apărut unui tânăr indian pe nume Juan Diego și i-a imprimat în mod miraculos aspectul strălucitor pe mantia lui. Din acel moment, a început convertirea indienilor în credința creștină și a fost încununată cu succes.
Cu toate acestea, frica de zeii rupți și îngropați în pământ nu a murit - sângele indian l-a transmis în mod regulat din generație în generație. Și când în 1964, autoritățile mexicane au decis să ridice din râpă o statuie de 200 de tone a lui Tlaloc, zeul indian al Ploii, pentru a o instala la intrarea în Muzeul de Antropologie al capitalei, au întâlnit în mod neașteptat rezistența populației locale.
Se știe că în această zi, un cer groaznic a izbucnit din cer - un fenomen fără precedent pentru acea perioadă a anului …
Moartea unui imperiu puternic și aparent indestructibil a grăbit o coincidență, tragică pentru azteci. Anul 1519 după nașterea lui Hristos se afla în cronologia aztecă. Primul an al Reedului, începutul unui nou ciclu de 52 de ani, când, în conformitate cu previziunile, Quetzalcoatl, sau Șarpele cu Pene, urma să se întoarcă în Mexic, zeul luminii și al fertilității, cel mai iubit și cel mai vesel dintre toți zeii indieni. Apariția lui era așteptată din partea oceanului - prin urmare, când spaniolii cu barbă au aterizat pe țărm, au fost confundați cu mesagerii lui Dumnezeu.
Video promotional:
Împăratul aztecă Motekusoma a fost cel mai îndelungat în amăgirea tragică despre străini. El a fost cel care i-a introdus personal pe Cortez și soldații săi în Tenochtitlan ca oaspeți nobili și dragi. Ceea ce au văzut spaniolii acolo părea un vis fantastic. Orașul aztecă stătea în mijlocul unui lac imens. Templele și piramidele sale au fost construite pe insulă, iar majoritatea caselor din stuf de lumină pluteau literalmente pe apă - „fundația” pe care o serveau ca un fel de plute de vegetație iubitoare de umiditate, tufă și tufă de salcie. Orașul era legat de „continent” de trei baraje plutitoare înguste, fiecare lungime de câțiva kilometri.
În centrul Tenochtitlanului s-a aflat Marele Templu sub forma unei piramide duble cu cap de 45 de metri. În semn de onoare specială, Motekusoma l-a invitat pe Cortez să urce la etaj. Celebrul cuceritor, după cum știți, nu a suferit de o impresionabilitate specială, dar ceea ce a văzut l-a făcut să se cutremure. O scară, neagră cu sânge copt, ducea la două sfinte. Unul dintre ei a aparținut lui Witzilopochtli, zeul soarelui și al războiului, celălalt zeului ploii Tlaloc. Ambele zeități au „solicitat” în mod constant sacrificiul uman. Era aici, pe altarele de piatră, cu cuțite speciale de flint, preoții tăiați prin pieptul victimelor, scoțând inimile tremurânde, încă vii și prezentându-le drept cadou idolului de piatră. Nu se știe ce l-a lovit mai mult pe Cortez: șiruri nesfârșite de cranii în jurul sanctuarelor sau grămezi de aur din palatul împăratului. Este clar, însă, că l-a văzut din ce în ce mai mult pe Diavolul sub pretextul păgânilor însetați de sânge.
După ce l-au chemat pe Dumnezeu de partea lor, spaniolii, unde prin viclean și viclean, unde prin curaj și forță de arme, au forțat armata aztecă să se predea de nenumărate ori la număr.
Cortez și-a luat drumul. Cu excepția câtorva exponate din Muzeul de Antropologie și săpăturile „timide” ascunse în spatele Catedralei, practic nu există nimic în Mexic City care să semene cu aztecii. După ce au distrus Tenochtitlanul, spaniolii, ca și cum s-ar răzbuna de inerția naturii însăși, au drenat lacul. (Clima din Valea Mexico City s-a schimbat dramatic. Drept urmare, cea mai mare metropolă de pe planetă suferă astăzi de penurie acută și se sufocă de smog).
Câștigând războiul cu aztecii, spaniolii nu bănuiau că bătălia principală - bătălia cu zeii indieni - au pierdut în continuare. Cum ar putea să știe că toți zeii pe care îi urau - și Tlaloc, Quetzalcoatl și zeița apei Chalchiuhtlike - nu erau deloc zeități aztece. Au „trăit” în siguranță pe pământul mexican aproape trei milenii și numai în ultimele două secole înainte de invazia spaniolilor au fost „uzurpați” de către azteci.
Conștientizarea profunzimii culturii mexicane a apărut relativ recent, în anii 40 ai secolului XX, când, în timpul săpăturilor din orașul San Lorenzo, muncitorii au văzut brusc un ochi imens de piatră privindu-i în pământ! Acest ochi aparținea mărimii corespunzătoare pentru Cap. Capetele de bazalt cu mai multe tonuri (mai mult de o duzină dintre ele au fost găsite în diferite locuri) s-au izbit nu atât prin dimensiunile lor, cât și prin expresia lor străină și extraterestră de pe fețele lor. Cea mai veche civilizație descoperită în acest fel a început să se numească Olmec.
Caracterul negativ, sau mai bine zis, caracteristicile polineziene ale Capetelor descoperite au dat naștere asumării originii de peste mări a olmecilor. Dar mai târziu a devenit evident că fețele Capetelor erau stilizate.
În cazul în care olemecii au venit rămâne neclar. Cu cât au fost descoperite mai multe obiecte noi ale culturii Olmec, cu atât această civilizație a devenit mai misterioasă. Principalele opere de artă olmecă care au coborât la noi nu au fost Heads giganti, ci figurine miniaturiste din jad, jadeite și serpentine, care înfățișau oameni asexuali ciudați, cu capul întins în sus, aplatizat. Deseori țineau în brațe bebeluși tristi cu o mască de jaguar în loc de față. Cu toate acestea, existau și sculpturi realiste realizate cu o atitudine atât de virtuoasă în prelucrarea pietrei, care nici măcar nu puteau fi abordate de alte popoare ale Lumii Noi.
Civilizația Olmec a existat de aproximativ o mie de ani: urmele sale sunt tăiate în secolul al IV-lea î. Hr., când centrele viitoarelor civilizații mexicane - Teotihuacan și Monte Alban - erau încă la început. Olmecii au inventat și introdus celebrul calendar de 260 de zile, care este prezent în toate culturile indiene. Ca zeitate principală, olmecii au considerat, evident, omul jaguar - un vârcolac care întruchipează puterea și nemilosul forțelor pământului și al nopții. Poate că au creat și în imaginația lor Quetzalcoatl - Șarpele cu Feathered - un hibrid ieșit dintr-o pasăre de paradis (quetzal) și un șarpe (couatl), simbol al combinației de neatins al înțelepciunii veșnice cu frumusețea și strălucirea.
Din Olmec nu a existat o singură casă, nici un singur templu, nici o piesă de îmbrăcăminte, nici o carte - nimic altceva decât ceramică și piatră care nu a cedat timpului și un climat ucigător. Cu toate acestea, este puțin probabil ca istoria întregii culturi mexicane să fie ceea ce este astăzi, dacă în urmă cu mai bine de trei mii de ani, oamenii misterioși au început să își sculpteze figurile și basoreliefurile din piatră în adâncurile junglei.
Civilizațiile antice din Mexic par a fi doar independente, dar sunt de fapt interconectate de fluxuri imperceptibile, uneori subterane. Și Teotihuacan, Monte Alban și cultura toltecă și chiar cultura maya izolată sunt asociate cu „sursa” olmecă care dă viață, deși sunt despărțite de ea printr-un abis de aproape cinci sute de ani.
În momentul în care au apărut primele piramidele, panteonul zeilor indieni era practic „completat”, iar Șarpele cu Pene ocupase unul dintre locurile fruntașe din el. Așa cum, după cum credeau indienii, a inventat calendarul pentru ei, el a fost cel care, odată transformat în furnică, a furat un bob de porumb din magaziile subterane și l-a dat oamenilor.
Cu toate acestea, nu se poate spune că fiecare piramidă a fost construită în onoarea unui zeu anume. Scopul funcțional al piramidelor antice mexicane este încă neclar. Este clar că, spre deosebire de egipteni, acestea nu sunt structuri de înmormântare. Nu au fost folosiți nici pentru sacrificii, așa cum au făcut ulterior aztecii în vârful Marelui lor Templ.
Majoritatea piramidelor indiene sunt construite pe principiul „păpușilor cuibăritoare”, dar acesta nu este planul inițial al arhitectului, ci rezultatul suprastructurilor și „fațelor” ulterioare: cea mai mică și cea mai antică piramidă se află în interior, iar ceea ce este ea poate fi recunoscută doar prin distrugerea tuturor celor ulterioare.
Piramidele au fost întotdeauna prezente în viața Mexicului, atât în vremea lui Cortez, cât și mai târziu - dar au fost în mod tăcut prezențe: erau dealuri copleșite de iarbă și tufișuri.
Săpăturile ulterioare ale Teotihuacanului au arătat că, pentru vremea sa, a fost unul dintre cele mai mari orașe de pe planetă, care în timpul înălțimii sale (mijlocul mileniului 1) avea mii de case, sute de temple, sute de ateliere și aproximativ 200 de mii de locuitori! Teotihuacanul era cosmopolit: indienii zapotec din Oaxaca locuiau în cartierele de vest, mayacii din Yucatan trăiau în cartierele de est, fiecare popor cu propriile obiceiuri, cu propriile zeități. Cu toate acestea, principalele clădiri din Teotihuacan erau dedicate zeilor comune tuturor: zeul soarelui, zeița lunii și Quetzalcoatl.
Catastrofa s-a petrecut în jurul anului 700 d. Hr. Marele oraș a fost pustiu, casele și templele sale au fost supuse distrugerii și incendiilor, dar nimeni nu știe motivele morții lui Teotihuacan. Fie că erau barbari care veneau din nord, fie locuitorii înșiși s-au revoltat împotriva zeilor lor, incapabili să-i protejeze de secetă și foame, în orice caz, oamenii au părăsit orașul.
Ce s-a întâmplat? Piramidele sunt semnificativ tăcute …
Triburile vânătorilor nomazi au pornit spre orașele puterii slăbite și pierdute din deșerturile nord-americane. Au fost numiți „chichimeks” (literal - „oameni de origine canină”), cu toate acestea, acest nume nu a fost jignitor. Unele dintre aceste triburi, uimite de măreția culturii pe care le-au întâlnit, au încercat să îmbrățișeze realizările acesteia. Acestea includeau toltecii - poate ultimul dintre popoarele indiene care au încercat sincer să recreeze sensul afirmării vieții civilizațiilor antice. Dar au fost rău. Cinstind mai presus de toți zeii lui Quetzalcoatl, ei nu i-au respectat „principiile” iubitoare de pace: templul Șarpelui cu Feathered a fost susținut de războinici toltec de cinci metri, care aveau o înfățișare îngrozitoare. Pentru prima dată, sinistrul Chak-Mool a început să apară în sanctuare - un idol de piatră conceput pentru a arde inimile umane …
La începutul mileniului al doilea, orașele toltene au căzut și ele în decădere. Poate că nu puteau rezista atacului noilor „Chichimecuri” - într-un fel sau altul, dar, odată cu sosirea aztecilor, toltecii au devenit deja o legendă.
Fiind, după cum spun ei, „fără clan și trib”, aztecii s-au angajat să-i slujească pe Kolhua, urmașii toltecilor. Le-au permis să trăiască în cartier - pe terenuri vulcanice înfiorate, locuite de șerpi singuri, pe care aztecii, spre uimirea colhu, au învățat să gătească și să mănânce. Curajul aztecilor, rezistența și capacitatea lor de a lupta au fost foarte apreciați de colhua. La rândul său, aztecii au luat panteonul clasic indian ca fiind proprii și s-au angajat treptat în crearea de mituri, care au început la început în cursul canonic. Potrivit acestora, lumea era condusă de patru Tezcatlipocas în conformitate cu cele patru puncte cardinale. Fiecare Tezcatlipoca avea, de asemenea, propria sa culoare. Principala - Tezcatlipoca Neagră - stăpânea nașterea și moartea oamenilor, știa totul despre toată lumea și inspira aztecii cu groază sacră. Întruparea lui pământească a fost jaguarul. I s-a opus Tezcatlipoca Albă - Șarpele cu Pene, zeul bunătății și al luminii, protectorul și binefăcătorul oamenilor. Tezcatlipoca Roșie a fost zeul Primăverii, iar în cele din urmă, Blue Tezcatlipoca nu a fost altul decât sinistrul Witzilopochtli, zeul soarelui războinic, ale cărui instrucțiuni urmau aztecii.
După ce au stăpânit și „modificat” zeii indieni, aztecii au început să fie puternic împovărați de pedigriul lor „fără succes”. Ulterior, cu ajutorul fraudei arheologice (aztecii au dezgropat cu atenție orașele toltecilor și au colectat obiectele de artă găsite acolo) au reușit să convingă pe toți cei din jurul lor și, mai ales, pe ei înșiși, că sunt descendenți direcți ai constructorilor piramidelor antice. Ei credeau cu adevărat că pe arborele genealogic al culturilor indiene ocupă nivelurile superioare, deși, în realitate, erau doar o ramură urâtă răsucită.
Perioada de formare a aztecilor a fost suficient de scurtă. Codul lor de conduită a fost dezvoltat în procesul de contact cu Kolhua și alte popoare indiene, iar rolul principal în acest sens, aparent, l-a jucat ordinele imperative ale zeului Witzilopochtli. Aceste ordine, anunțate, desigur, de marele preot, au fost atât de inumane, iar practica executării lor este atât de monstruoasă, încât nu este nevoie nici măcar să explicăm modul în care popoarele cu o istorie și o cultură mult mai profunde au intrat sub stăpânirea aztecilor.
Cunoscând detaliile groaznice ale primelor „fapte” sângeroase ale aztecilor, este dificil să scapi de sentimentul că primitivul, în esență, poporul era condus de un maniac patologic. Fanteziile sale sadice, perverse, încadrate ca ordinele lui Witzilopochtly, au devenit ritualuri, iar succesele ulterioare militare și politice ale aztecilor au întărit aceste ritualuri, făcându-le obligatorii pentru toate generațiile.
Cert este că sacrificiul uman, cu toate acestea, a fost întotdeauna considerat de către preoți ca un mijloc extrem de a influența puterile superioare. Printre azteci, uciderea rituală a oamenilor a servit drept „stimul” la fenomenele naturale, neschimbătoare - de exemplu, răsăritul soarelui și mișcarea sa regulată pe cer.
În fiecare an, la un moment dat, preoții azteci puneau pe umeri pielea îndepărtată cu o zi înainte de victimele ucise și o purtau fără să o îndepărteze timp de 20 de zile.
Acest ritual sălbatic simbolizat printre azteci … primirea primăverii și reînnoirea naturii! Zeci de mii de oameni au devenit victime ale crimelor rituale aztece în fiecare an!
În același timp, aztecii aveau într-adevăr cunoștințe ridicate - cel puțin în astronomie și construcție. Aztecii au lăsat în urmă o mulțime de cărți ilustrate (nu aveau limbaj scris), bijuterii, produse din piatră și ceramică - cu toate acestea, toată arta lor avea un anumit caracter depresiv: măști teribile, fețe și cranii distorsionate de grimase, cranii, cranii …
Sângele a zeci de mii de victime nu a putut rămâne neafectat. Împăratul Motekusoma a prevăzut un dezastru iminent. În ultimii ani ai domniei sale, omensele rele s-au succedat. Dar, cel mai mult, împăratul a fost înspăimântat de pasărea prinsă de pescari. Avea o mică oglindă pe frunte și în ea Motekusoma a văzut bărbați înarmați care călăreau ren!
A existat o epocă a celui de-al 5-lea Soare - ultimul Soare conform credințelor aztecilor. Trebuia să se termine cu moartea lumii, iar aztecii s-au pregătit calm să întâmpine moartea. Cu frică și speranță, au așteptat întoarcerea lui Quetzalcoatl, dar, se pare, Șarpele cu Feathered, a părăsit aztecii pentru totdeauna, dându-le putere nedivizată Witzilopochtli nebunului, care a cerut tot mai mult sânge. În efortul de a face tot mai multe sacrificii, aztecii nu se mai puteau opri. Apoi Cortez a aterizat pe coasta Golfului Mexic. Conquista a fost impetuos …
© Andrey Nechaev
