Există o părere că cuceritorii au inventat în special mituri despre sângerozitatea popoarelor indigene din Mesoamerica (America Centrală). Acestea, spun ei, au justificat genocidul pe care spaniolii l-au lansat împotriva indienilor.
Cu toate acestea, aztecii, incasii și mayașii au îndeplinit într-adevăr ritualuri destul de brutale din cele mai vechi timpuri. Iar când spaniolii au venit în Mesoamerica, sacrificiul uman și canibalismul au atins proporții fără precedent în acele locuri.
Canibale Texcoco
Săpăturile recente ale arheologilor din apropierea orașului Mexico au dat rezultate uimitoare care dezamăgesc în mod fundamental teoria conform căreia aztecii inofensivi s-au înclinat aproape resemnat asupra cuceritorilor spanioli. Nu, au rezistat aprig la invadatorii albi, iar captivii … au devorat.
Pe teritoriul orașului Texcoco - al doilea cel mai important oraș al statului aztecă - rămășițele a 550 de persoane au fost găsite într-o singură înmormântare.
Dintre aceștia, după cum au stabilit oamenii de știință, 15 spanioli și 45 de imigranți din Cuba, de origine indiană și africană. Restul sunt probabil localnici care s-au alăturat „diavolilor albi”.
Video promotional:
Aparent, acesta face parte dintr-un convoi de conquistatori care a ajuns în America din Cuba în 1520. Spaniolii au recrutat aliați în rândul populației locale. O „tabără” uriașă, care include femei și copii, s-a mutat către Texcoco. Aici, probabil, o parte din el a fost ambuscadată de azteci.
Soarta prizonierilor a fost groaznică. Au fost fierte vii și mâncate. Toți - soldați, femei și copii. Caii spaniolilor au mers și ei la mâncare. Aztecii au ucis pur și simplu porcii, dar nu au mâncat. Faptul că oamenii au fost mâncați doar și nu au fost sacrificați zeilor este evidențiat de natura rămășițelor lor. Oasele sunt spulberate și rupte. Creierul lor a fost clar aspirat.
Dar Texcoco este capitala culturală a aztecilor. Conducătorii orașului au patronat filozofia și arta. Și deodată, o asemenea atrocitate! Ce s-a întâmplat în alte orașe mai puțin luminate din Mesoamerica?
Prizonierii în cazan
De fapt, locuitorii din Texcoco, după standardele locale, nu au făcut nimic neobișnuit. Canibalismul în aceste părți, așa cum au stabilit arheologii, a existat cu mult înainte de sosirea spaniolilor aici. În Mexicul Central, de exemplu, a fost săpată recent o așezare din secolul al X-lea.
Aici au găsit o cantitate uriașă de resturi umane acumulate de-a lungul anilor. Vorbim despre o mie de morți! Oasele umane se află aici amestecate cu iepuri și oase de pasăre.
Examinarea a arătat că oamenii, înainte de a mânca, erau fierte, apoi dezmembrate și tăiate carnea din oase. Oasele sunt rupte - aparent, gurmanzii, ca în Texcoco, au îndepărtat măduva osoasă din ele.
Apropo, se știe că dacă prizonierii obișnuiți au fost mâncați complet, atunci o soartă diferită îi aștepta pe nobili. Au fost decapitate, după care capetele, din care au fost scoase creierul și ochii, au fost uscate și purtate la talie. Astfel de trofee au fost foarte apreciate. Oasele membrelor erau acoperite cu desene și folosite ca amulete în timpul dansurilor în cinstea victoriei asupra inamicului.
Principalul lucru este să nu urli
Cu toate acestea, nu doar prizonierii au devenit victime ale ritualurilor sălbatice. Se știe că locuitorii din Mesoamerica și-au sacrificat concetățenii - copii din familii nobile, băieți și fete.
Preoții indienilor care locuiau pe poalele Andinilor drogau copiii cu bulion de stupefiante și îi transportau la sanctuarele situate înalte în munți. Acolo, copiii au fost plasați într-o criptă înghețată, unde ei, fără a-și recăpăta conștiința, au înghețat, asumându-și poziția embrionară caracteristică multor mumii inca. Arheologii au descoperit deja zeci de mumii asemănătoare și există probabil multe alte descoperiri similare.
Fete și băieți nobili erau înconjurați de o mare onoare. Ei, îmbrăcați în haine de lux, au fost duși în sate, arătând mulțimile încântate.
Realizându-și înalta misiune, viitoarele victime nici măcar nu au încercat să scape. Dimpotrivă, s-au pregătit cu demnitate pentru ritualul teribil care urma.
Soarta fetelor era încă relativ ușoară. Odată cu adunarea unui număr mare de oameni, preotul „a tăiat” doar inima nefericită, care a fost sacrificată zeilor.
Tânărul era legat gol de un stâlp. După aceea, reprezentanții celei mai înalte nobilimi - bărbați, femei și copii - i-au tăiat bucăți de carne din el cu cuțite de piatră și le-au mâncat crude. Principalul lucru aici pentru tânăr a fost să nu arate suferință.
În acest caz, oasele sale au fost adorate ulterior ca un altar. Dacă nefericitul a rostit cel puțin o gemu, ritualul a fost oprit, bietul coleg a fost ucis și cu dispreț au aruncat cadavrul pentru a fi mâncat de câini. Se credea că el și-a acoperit rușinea atât el, cât și familia.
Este posibil, totuși, să presupunem că victimei i s-a oferit un fel de narcotice să bea înainte de ritual, deoarece nu este greu să suporte o asemenea tortură fără a rosti un sunet.
Sfântul preferat al indienilor
Ritualul crud al alunecării de sânge a fost foarte popular în rândul indienilor mayați. După încheierea recoltării porumbului, unul dintre săteni a fost ales pentru onorabilul rol al victimei și legat gol de un stâlp. Bărbații dansau în jur și din când în când îi provocau răni cu sulițe sau săgeți, cu toate acestea, nu fatale - în brațe și picioare.
Preotul, care stătea în apropiere, a strâns sângele tânărului într-un vas ritualic. Mai târziu, conținutul său a fost ars împreună cu pâinile de porumb pe un foc sacru.
Mai mult, ceremonia nu a implicat neapărat moartea victimei. Dacă tânărul nu sângera până la sfârșitul ritualului, el a fost dus în coliba preotului și a încercat să se vindece. Victima supraviețuitoare a fost respectată universal pentru tot restul vieții.
Spaniolii, confruntați cu acest rit, desigur, l-au interzis imediat. Indienii Maya, care au ignorat interdicția și au fost condamnați pentru „barbarie”, au fost arse. Prin urmare, în viitor, ritualul s-a schimbat: indienii au început să bată cu sulițe și să tragă din arcuri spre cobele de porumb legate la stâlp. Spaniolii nu au deranjat acest lucru.
Apropo, datorită acestui ritual, iubitul sfânt al indienilor din Mesoamerica, care s-a convertit la catolicism, a devenit martirul Sebastian, care a fost înfățișat ca rănit de săgeți și sângerare.
Când spaniolii au aflat căutările păgâne ale acestei închinări a lui Sebastian, au interzis strict implicarea meșterilor indieni locali pentru a picta temple recent construite.
Tsompantli și frânghie
Ce alte ritualuri ale populației locale au șocat spaniolii și au fost interzise de aceștia? De exemplu, jocul preferat al indienilor este jocul cu bile de cauciuc. Cert este că după aceasta s-au făcut sacrificii umane pe stadion. Multe secole mai târziu, cercetătorii au descoperit sute de capete despărțite pe câmpuri destinate jocurilor cu minge.
Așa a apărut o versiune că jucătorii echipei pierdute au fost sacrificați zeilor. Adevărat sau nu, este greu de spus, dar se știe sigur că, ca un fel de „tablou de bord”, indienii au instalat tsompantli - un suport din lemn care seamănă cu abacus. Doar în loc de artere, avea cranii umane.
Groaza a provocat conchistadorii și ritualul „șnurului”, care, totuși, a fost păstrat mult timp sub spanioli. Era foarte important pentru indieni, deoarece îi ajuta să se simtă ca un singur popor. Bărbații mayași, adunându-se în templu, și-au străpuns penisurile cu un ghimp prin și prin, au trecut o frânghie prin găuri, rămânând în această poziție ceva timp.
Drept urmare, s-au dovedit a fi „înțepenite” pe un cordon îmbibat de sânge. Un ritual similar a fost îndeplinit de femei, dar ele, din motive evidente, au trecut frânghia prin limbile lor.
Apropo, frânghia a fost foarte importantă în mitologia indienilor, deoarece a personificat „cordonul ombilical al Mamei Pământ”. Așadar, Maya avea o credință: pentru a ajunge cât mai repede la zei (de exemplu, pentru a le transmite cererea tribului său), era necesar să se spânzure. La rândul său, atârnarea forțată, care era atât de des folosită de europeni, nu a fost practicată de indieni.
Spaniolii au reușit să anuleze practic obiceiurile sălbatice (în conceptul lor) ale locuitorilor din Mesoamerica. Totuși, Ziua Morților rămâne cea mai masivă și cu adevărat populară sărbătoare din Mexic.
La începutul lunii noiembrie, craniile decorative sunt afișate peste tot - de la restaurante la birouri guvernamentale. La fel ca în urmă cu mii de ani, strămoșii mexicanilor de azi au făcut-o. Abia atunci craniile erau adevărate …
Andrey LESHUKONSKY
