În folclorul nostru de zi cu zi, imaginea Chukchiului ca personaj din anecdote a fost mult timp înrădăcinată. De fapt, la un moment dat Chukchi erau cei mai mari războinici din nord. Neînfricată, războinică, intoxicată de agariile de muște și poartă o armură exotică care ar putea opri gloanțele cazacii. Chukchiul era atât de aprig încât coloniștii ruși nu au reușit să supună acest popor - au fost atașați complet abia în secolul XX.
Aspect, pregătire și tradiție
Cel mai bine, imaginea Chukchi a fost descrisă de căpitanul D. I. Pavlutsky, care a luptat cu acest popor mult timp, a intrat în mitologia lor sub forma unui personaj malefic și, în final, a fost ucis de Chukchi:
- O descriere exhaustivă, mai ales valoroasă, deoarece a fost scrisă de inamicul lor implacabil.
De fapt, Chukchi înșiși au fost împărțiți în nomazi de ren, care s-au angajat în principal în reproducerea renilor, și pescari și vânători sedentari pentru animale de mare. Renii Chukchi erau cei mai pregătiți și puternici și percepeau sedentarismul ca fiind mai slab și mai răsfățat, ceea ce nu i-a împiedicat, în cazul unui raid de mare, să se unească pentru a jefui aceleași eschimoși americani. Este curios că uneori unii războinici au fost nevoiți să facă o campanie împotriva voinței lor.
Frecvența ciocnirilor cu eskimosii este evidențiată prin cel puțin următorul rit: când aceste două popoare s-au întâlnit și urmau să facă comerț, înainte de negociere, au efectuat un sacrificiu, ucigând doi cerbi și, prin modul în care au căzut, au stabilit cine va ataca mai întâi în caz de ceartă.
Video promotional:
Dacă într-adevăr s-a întâmplat o ceartă, toată lumea s-a dispersat, s-a pregătit, a trimis femei și copii departe și a atacat inamicul în zori. Practica însăși a unui astfel de ritual sugerează că luptele și războaiele erau atât de obișnuite încât începuseră deja să fie reglementate dinainte prin intermediul sacrificiului.
Rin sau altfel, Chukchi nomad din copilărie antrenat în alergare, purtând greutăți și arte marțiale și de vânătoare. Băieții au alergat mult timp, alungând cerbi și pășunând efectivele, au învățat să îndure ușor foamea și setea, să tragă un arc și să lupte cu o suliță și cuțit, să poarte armură și să lupte.
Agilitatea tânărului Chukchi a ajuns la punctul în care, în obiceiurile lor militare, obiceiul de a da săgeți în timpul bătăliei era fixat, dacă nu purtau armuri. Ei spun că tânărul Chukchi a fost învățat să simtă pericolul în acest fel: un părinte s-a strecurat până la un băiat nesatisfăcător și i-a ars pielea cu un cuțit fierbinte. Și așa mai departe, până când tipul a început să sară deoparte de orice agitație.
Și în timpul testului final, tatăl cu un arc s-a strecurat în spatele tânărului Chukchi și s-a împușcat neașteptat în spate. Dacă tipul a scăpat, a devenit războinic. Dacă nu, el murea de o rană, căci nu era nevoie de un astfel de inept.
Război
Chukchi-ul sedentar a făcut cel mai adesea atacuri în bărci mari cu canoe, sub navigarea pe vecinii americani sau pe locuitorii insulelor. Dar renii Chukchi au fost angajați în furtul efectivelor de la Koryaks și de la alți locuitori locali, mergând în raiduri prădătoare, mai ales în timpul iernii, când se puteau deplasa cu o viteză vizibilă pe saniile trase de ren.
Cel mai adesea, raidul arăta astfel: se strecurau în tabără în zorii zilei, când victimele dormeau în yaranga, o locuință comună formată din piei de cerb și stâlpi, în care se aflau corturile familiilor individuale. Cu ajutorul lasso-ului, au aruncat yaranga și au început să-i bată cu sulițe prin piei la oameni care erau treji, iar cei care au ieșit au fost uciși. În acest moment, alți Chukchi conduceau deja cerbi.
Adevărat, uneori locuitorii din yaranga au început să tragă prin lacuri speciale în pereți din arcuri sau arme de foc, iar dacă mai mulți Chukchi au fost uciși, au preferat să scape.
Uneori, Chukchi i-a agățat pe cazaci sau pe localnici care se ascundeau în cetățile rusești. Pentru a face acest lucru, un detașament mic a atacat închisoarea și, după ce a primit o mustrare, s-a prefăcut că a fugit, iar dacă ar fi urmărit, l-a ademenit pe dușman într-o ambuscadă, unde îl așteptau forțe mult mai mari.
În bătăliile majore, Chukchi-ul a încercat cu detașamentul principal să atace din față, să distragă inamicul și cu al doilea - să ocolească din spate, aducând confuzie și panică în rândurile inamicului.
Chukchiul nu știa cu adevărat să asedieze cetățile și să le ia de furtună, dar cel mai adesea nu aveau nevoie de el.
Arme și tehnici de luptă
Cele mai importante arme de război printre chukchi au fost arcurile și sulițele. Toată lumea a învățat să folosească această armă, întrucât nu erau doar militare, ci și echipamente de vânătoare. Arcurile erau complexe, iar capetele de săgeată au fost făcute mai întâi din piatră și oase, iar odată cu sosirea rușilor - din fier, deoarece Chukchi-ul în sine nu avea o metalurgie foarte dezvoltată. Cuțitele vechi erau de asemenea folosite ca sfaturi.
Lanțurile erau adesea adaptate special pentru lupta cu mâna la mână; de asemenea, au încercat să facă vârfurile metalice, făcându-le lungi și late, astfel încât să fie ușor de tocat. Mai exista un alt tip de polearmă - ceva precum un clește pe un puț, cu care uneori reușeau să taie capul inamicului într-o singură lovitură. Și, desigur, orice Chukchi avea un cuțit cu el. Axe, despicători, pâlcuri și curele pentru aruncarea pietrelor au fost folosite mult mai rar.
Războinicii înșiși au fost împărțiți în foarte puternic înarmați - îmbrăcați în armuri, împușcând dintr-un arc, apoi mergând cu mâna la mână, precum și pe cei ușori - săgeți săgeți și, după victorie, prinși cu dușmani fugitori.
Armura era cel mai adesea asemănătoare cu plăcile, iar plăcile erau adesea confecționate din os sau balenă, în timp ce calitatea manoperei era astfel încât armele de foc de calibru mic să nu o străpungă întotdeauna. Mai târziu, armura a fost realizată din metal.
Casca era purtată rar, preferând să protejeze capul cu aripi - rahat din lemn, acoperit cu plăci care acopereau spatele capului și legat de mâini, permițând nu numai să tragă dintr-un arc, ci și să acopere cu o aripă ca un scut cu o mișcare ușoară. De obicei, un războinic purta o aripă, ridicându-se în fața inamicului, astfel încât să se poată apăra întotdeauna de o săgeată cu aripa sa. Adesea, imaginea unui inamic ucis a fost aplicată armurii - se credea că în acest fel spiritul său nu va putea să-i facă rău criminalului.
Narts erau folosite nu numai pentru mișcare, ci și ca cară - puteau trage dintr-un arc în timp ce se mișcau. De obicei, au folosit o pereche de căprioare îngrijite. Le-au castrat zdrobind tubulele testiculare ale unui bărbat tânăr cu dinții și, uneori, mușcau un testicul. O astfel de delicatesă proaspăt mânjită a fost oferită celui mai respectabil bătrân sau dragului oaspete - era considerată o delicatesă.
De asemenea, saniile au fost folosite sub forma unor fortificații temporare de câmp, așezându-le într-un cerc, precum Hussite Wagenburg, și tras înapoi din spatele unui astfel de zid improvizat. S-a întâmplat ca Chukchiul să se apere urcând un deal și udând poteca care duce spre vârf. Apa a înghețat și saniile grele umplute cu pietre și lipite în fața sulițelor și a cerbelor ascuțite au fost lansate către inamicul care înainta. După ce un astfel de berbec bătut a coborât primele valuri ale inamicului, Chukchi a continuat atacul.
La bătălie au participat cel mai adesea tineri care doreau să-și dovedească curajul, precum și războinici experimentați care au primit pradă din raiduri. Cu toate acestea, uneori femeile s-au luptat și mai ales dacă inamicul ataca yaranga, în timp ce bărbatul era la vânătoare.
S-a întâmplat ca femeile să fie luate într-un raid și, uneori, chiar au luat parte la luptă. Atunci când familia a rămas fără un câștigător de paine, fetele s-au antrenat în același mod ca și băieții, iar astfel de războinici ar putea participa la campanii la egalitate cu bărbații. Dar, în general, în mod tradițional, lupta cu o femeie era considerată rușinoasă.
Este deosebit de demn de remarcat printre chukchi existența unei casti particulare de transexuali. Cert este că întreaga religie tradițională Chukchi este pătrunsă cu o credință în spiritele și, uneori, șopteau unui bărbat sau unei femei despre schimbarea de sex. Apoi, o astfel de persoană a început să poarte haine și să imite vocea sexului pe care parfumul l-a ales. Bărbații transgenri s-au căsătorit sau s-au angajat în servicii sexuale, în timp ce femeile transgender au lucrat bărbați și au plecat la război.
Atitudine față de moarte și tradiții militare
Chukchiul se caracterizează prin fatalism și percepția morții ca o tranziție către o lume mai bună a strămoșilor lor. Prin urmare, pierzătorul într-un duel a cerut adesea să-l termine, iar bătrânii slabi au fost uciși de rudele lor la cererea lor. Adesea, femeile, văzând că bărbații lor își pierd lupta, își înjunghie copiii și apoi se omoară.
Călătorii ruși în timpul cuceririi Siberiei au remarcat că Chukchi-ul era atât de temperat și emoțional încât, întâmplător, s-au sinucis sub impresia unei tranzacții nefavorabile sau a unei alte tulburări similare.
În același timp, militanța acestui popor este atât de înrădăcinată în cultura lor, încât, potrivit tradiției, un războinic mai puternic ar putea cere cu ușurință de la unul slab să-i ofere soției sau cerbului. Dacă a refuzat să partajeze, a urmat un apel la un meci de luptă. Pierdătorul și-a pierdut proprietatea sau femeia și i s-a părut corect tuturor.
Tatuajele sunt o mândrie separată de Chukchi. Cel mai adesea, erau folosite pentru a decora fețele războinicilor sau femeilor. În special luptători înverșunați pentru fiecare dușman ucis, au desenat un punct pe mână. Și pentru războinicii experimentați, din aceste puncte se putea construi o linie de la încheietura mâinii la cot.
Au fost de asemenea folosiți stimulanți. Înainte de luptă, Chukchi a mestecat adesea o pălărie agarică de muscă. Experimental, au descoperit că într-o doză mică, ciuperca a acționat ca stimulent și numai într-o doză mare a devenit o sursă de viziuni. Cei care au fost mai încăpățânați au consumat urina unui luptător care a mâncat amanita (substanțele active sunt păstrate în ea, așa că, odată consumată ciuperca, puteți experimenta din nou efectul). Se pare că a existat o anumită șic în acest sens.
În general, când te regăsești în îndepărtatul Nord, printre păstorii de renii zâmbitori, gândește-te de zece ori dacă merită să povestești o anecdotă despre un Chukchi prost, pentru că printre ascultători poate exista o persoană ai cărei strămoși nu s-au supus niciodată coloniștilor, care își castrează cerbii cu dinții și trimițând lupta transsexuali într-un raid.
