Numărul Ф (1.618) umple toate ființele vii și relația dintre ele. În consecință, procesele socioculturale și, în general, civilizaționale pot fi asociate și cu această relație. Numeroși cercetători ai dinamicii acestor procese au invadat inevitabil lumea ciclurilor. Dar întrebarea a apărut mereu despre gradul de formalizare a proceselor studiate. Articolul încearcă să arate modul în care numărul discutat a apărut și în lumea ciclurilor, aducându-l la uniformitate.
Este de remarcat faptul că numărul Ф (1.618) umple toate ființele vii și, după cum s-ar putea presupune, relația dintre ele. În consecință, procesele socioculturale și, în general, civilizaționale pot fi asociate și cu această relație. Numeroși cercetători ai dinamicii acestor procese (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) au invadat inevitabil lumea ciclurilor. Dar întrebarea a apărut mereu despre gradul de formalizare a proceselor studiate. Se face o încercare de a arăta modul în care numărul discutat a fost și în grosul lumii ciclurilor, aducându-l la uniformitate.
1
Au fost realizate o mulțime de experimente pentru a afla preferințele umane în formă și proporție. Numărul Ф (phi) descoperit de Euclid, egal cu aproximativ 1.618 și numit „raportul de aur”, s-a dovedit a fi numărul necesar și, așa cum este deja clar, este compatibil cu psihologia umană. Cu toate acestea, există încă o mulțime de mistere asociate cu acesta. Unul dintre cele mai puțin recente a fost prezentat de Templul Inscripțiilor din Palenque (cultura maya), unde s-a găsit o mască de mozaic de jad care acoperea fața unui bărbat întins într-un sarcofag, deschisă la 15 iulie 1952, având zăpadă în corpul piramidei neatinsă de aproximativ 1250 de ani. Este de remarcat faptul că indicele de refracție al jadului variază de la 1.600 la 1.627, iar numărul Ф este exact 2/3 (0.666 este „numărul fiarei”) a distanței de la primul număr la al doilea;și tocmai acest mineral a preferat Maya la codificarea secretelor lor.
Este de remarcat faptul că numărul Ф se completează cu el însuși toate ființele vii și, după cum se poate presupune, și relația dintre ele. În consecință, procesele socio-culturale și, în general, civilizația pot fi, de asemenea, asociate cu această relație remarcabilă: (1 + 5½) / 2. Numeroși cercetători ai dinamicii acestor procese (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington - departe de o listă completă a acestora) au invadat inevitabil lumea ciclurilor. Dar întotdeauna s-a ridicat întrebarea cu privire la corectitudinea modelelor matematice pe care le-au folosit sau, mai exact, la gradul de formalizare a proceselor pe care le-au investigat: ceea ce nu poate fi exprimat riguros prin matematică nu poate pretinde că este adevărat.
Să încercăm să arătăm cum numărul discutat a apărut și în grosul lumii ciclurilor, aducându-l la uniformitate.
Video promotional:
Să desenăm un dreptunghi A, astfel încât laturile sale să se raporteze între ele ca 1: 1.618 (Fig. 1). Adăugând pătratul B la latura sa mai mare, obținem un nou dreptunghi AB cu aceeași proprietate a raportului de aspect. Construim pătratele C, D, E și cele ulterioare conform acelorași reguli. Dacă acum conectăm colțurile tuturor dreptunghiurilor (marcate cu asteriscuri din Fig. 1), atunci obținem o spirală (Fig. 2).
Acum reprezentăm forma curbei rezultate în coordonate carteziene ca o funcție a ordonatului Y din unghiul dintre axa orizontală și vector, care „a atras” spirala noastră (Fig. 3).
La prima vedere, rezultatul nu sugerează nicio idee sensibilă. Cu toate acestea, cu fragmentele obținute în Fig. 3 curbă pe multiplele segmentelor de 2π pe care le-am întâlnit deja.
Analizând presupunerea lui L. N. Gumilyov că dinamica pasionării sistemului etnic (PS) se supune acelorași legi care determină procesul de ardere a unui foc, a trebuit să abandonăm atât această presupunere, cât și principiile gradării istoricului din dinamica pasionării etnosistemului în faze în încercări de formalizare matematică a acestei gradații. Se pare că punctele caracteristice ale primei derivate parțiale PS a timpului τ (∂ PS (t, n) / ∂ t, unde n este numărul de subetnoți din etnosistem) pot servi ca bază mai inteligibilă pentru calcularea coordonatelor punctelor tranzițiilor de fază.
Și apoi Fig. 3 devine semnificativă: fiecare segment al curbei de pe axa abscisă, limitat de o revoluție a spiralei „raportului de aur” (RR), este o afișare grafică a derivatului unei funcții care nu ne este încă clar în ciclul următor al civilizației.
Cum arată această „funcție misterioasă” în cazul general? Oamenii de mai sus nu vorbesc de fapt despre același lucru? Nu a fost descrisă această funcție cu mult mai devreme: în cărțile din Avesta, în tratatele budiste? Și câte cicluri de spirală pot exista; adică: procesul promovării sale este nesfârșit?
2
În momentul în care am spus ceva, cuvintele noastre au devenit imediat istorie - este suficient să privim la a doua mână a ceasului la sfârșitul sunării frazei noastre: mâna a înaintat inexorabil înainte. Orice evenimente, oricare dintre acțiunile noastre devin imediat trecutul. Prin urmare, prezentul nu există deloc, nu se manifestă în niciun fel, nu poate fi remediat prin instrumente sau niciun fel de trucuri! Altfel, am spune că am reușit să oprim timpul! Astfel, prezentul este doar o regiune limită a evenimentelor dintre trecut și viitor, ca un analog al unei bariere de energie insurmontabile pentru mișcarea electronilor într-o joncțiune pn închisă a unei diode semiconductoare. În consecință, trăind constant în trecut, toate evenimentele trecute ale istoriei sunt moderne pentru omenire, în sensul căcare au o geneză identică cu evenimentele moderne, sunt în aceeași dimensiune cu „ieri-azi”. În consecință, cuvintele rostite acum mii de ani nu sunt deloc arhaice, iar motivele care au dat naștere acestui sau acelui efect nu sunt cu mult diferite de cele de astăzi; sunt înțelegători și apropiați de noi.
Și ca exemplu-explicație a celor spuse, să ne îndreptăm spre budism.
Vasubandhu este autorul „Enciclopediei budiste” (Abhidharmakosha, sec. V d. Hr.), în cea de-a treia secțiune, de fapt, descrie etapele dezvoltării umane pe Pământ și motivele schimbării acestora:
„-Există un rege printre oamenii care au trăit în primul kalpa cosmic?
- Nu!
- Ce s-a intamplat atunci?
Oamenii care au trăit în primul kalpa cosmic [Race I - AG] erau ca locuitori ai lumii formelor. Sutra spune: „Au o formă fizică, sunt generate de minte, au șapte organe și membre ale corpului fără defecte și abilități extrem de dezvoltate, sunt frumoase, cu o culoare plăcută a pielii, auto-luminoase, mișcându-se prin aer, trăind cu bucurie, adică având bucurie în calitate. hrana, cu o durată de viață lungă, adică trăind mult timp.
Și apoi treptat, datorită atracției spre gust, aceste ființe vii, care se aflau în astfel de condiții, au avut la dispoziție sucul pământului, care are gust de miere. Și apoi una dintre aceste creaturi, care posedă natura cea mai nerăbdătoare, mirosind sucul, a gustat-o și a mâncat-o. Apoi, alții au făcut la fel. Acesta a fost începutul consumului de alimente materiale.
Datorită practicii constante de a consuma astfel de alimente, corpurile acestor ființe vii au devenit dense și grele, iar strălucirea a dispărut [oamenii din Rasa a II-a au apărut! - A. G.]. Rezultatul a fost întunericul și apoi au apărut soarele și luna.
Treptat, aceste creaturi, copleșite de o dorință pasională de gust, au dispărut și ele sucul pământului și a apărut o prăjitură subțire de pământ (spumă pământească). Au început să simtă o atracție lacomă pentru el și, în timp, acest tort pământesc a dispărut și el. Apoi au apărut plante forestiere târâtoare. De asemenea, au dezvoltat o atracție lacomă, dar au dispărut și ei.
Apoi a apărut orez sălbatic - au început să îl mănânce și ei. Întrucât era de o calitate aspră, pentru a elimina toxinele din ființele vii, au apărut canale pentru excreția urinei și a materiilor fecale, precum și a organelor genitale feminine și masculine, diferite ca formă [oamenii din Rasa a III-a au apărut. Și prezentarea ulterioară - o listă de motive pentru declinul lemurianului, adică a III-a Cursa - A.]. Și acum, văzându-ne unii pe alții, datorită obiceiului fostului de a ne bucura unii de alții, ființele vii devin o victimă a ideilor eronate despre motivele acestei bucurii, care ulterior au provocat atracție senzuală; din acel moment, se degradează. Pentru locuitorii lumii sensibile, acesta este începutul obsesiei lor pentru spiritul rău al dorinței.
Mai devreme, ființele vii aduceau orez seara pentru masa de seară, iar dimineața pentru masa de dimineață. Și una dintre aceste creaturi, fiind leneșă din fire, a făcut o rezervă. Alții, privindu-l, au început să se aprovizioneze. Și atunci au avut conceptul de „al meu”.
Orezul, pe care au continuat să îl taie tot timpul, nu s-a mai născut. Prin urmare, după ce au împărțit câmpurile între ele, le-au însușit și au început să jefuiască străini. Așa a apărut furtul.
Pentru a preveni furtul, oamenii au strâns și au cântat din mijlocul lor o persoană specială care, pentru o șesime din recoltă, trebuia să păzească câmpurile. Acest deținător al câmpurilor a devenit cunoscut sub numele de kshatriya; așa a apărut conceptul de „kshatriya”. Întrucât a fost regele ales, despre care mulți oameni au ajuns la un acord și s-au potrivit tuturor subiecților, a apărut numele „regele Mahasammata” [numele primului rege mitic, strămoșul dinastiei regilor din ultimul kalpa - A. G.] Acesta este începutul dinastiei regilor.
Cei care au renunțat la viața de acasă și au ales singurătatea au fost numiți brahmani.
Ulterior, sub unul dintre regi, furtul a început să înflorească printre cei care, din lăcomie, nu au împărțit partea stabilită. Regele a folosit arme împotriva lor. Așa că alții au început să spună: „Nu am făcut asta”. Aceasta a marcat începutul unei minciuni.
De atunci, cu o asemenea răspândire a comportamentului rău, durata vieții umane a început să scadă treptat, iar la final, au început să se nască oameni, a căror speranță de viață era de doar zece ani.
În consecință, cauzele generatoare ale acestui flux general de nenorociri și nenorociri (degenerare) sunt două dharme: o atracție pasională către senzația de gust și lene”” [3].
Se pune întrebarea cu privire la identitatea și imuabilitatea în timp a ideilor fundamentale ale unei persoane despre ordinea mondială pentru o perioadă lungă înainte de apariția creștinismului la structura persoanei în sine. Dacă ar fi așa, ar însemna că o persoană a V-a (ultima) Rasă trăiește pe Pământ pentru totdeauna, iar religia, ca instituție, a existat și de secole. Dar aceasta este o prostie. Altfel, s-ar dovedi că Creatorul a creat o persoană în coaja fizică pe care o vedem acum. Dar această formă de materialitate a corpului se află într-o luptă cu multe elemente ale planetei: nu se înțelege nici cu apa, nici cu spațiul aerian, … Dar până la urmă, Dumnezeu este bun, Dumnezeu este Iubire și El nu a putut crea ceva care ar fi ceva era în conflict cu altceva - ceva care a fost creat și de El! În consecință, forma primară a materialității umane a fost diferită,decât acum și nu a fost inițial în contradicție cu natura (cu asta, cu natura primară!). În această privință, devine rezonabil să presupunem prezența mai multor transformări discrete ale materialității corpului fizic al unei persoane, ceea ce poate duce la fixarea în conștiința noastră a mai multor forme de materialitate ale homo sapiens la anumite intervale de timp. Aceasta înseamnă că a existat un om (mai precis, o ființă rațională) din IV, III, … al Rasei I, adică aproape Dumnezeu (aducem condoleanțele noastre către Charles Darwin și adepții teoriei sale). Și de ce aproape că Dumnezeu are nevoie de religie? Adică religia nu a apărut imediat pe Pământ.al cărui rezultat poate fi fixarea în mintea noastră a mai multor forme de materialitate ale homo sapiens la anumite intervale de timp. Aceasta înseamnă că a existat un om (mai precis, o ființă rațională) din IV, III, … al Rasei I, adică aproape Dumnezeu (aducem condoleanțele noastre către Charles Darwin și adepții teoriei sale). Și de ce aproape că Dumnezeu are nevoie de religie? Adică religia nu a apărut imediat pe Pământ.al cărui rezultat poate fi fixarea în mintea noastră a mai multor forme de materialitate ale homo sapiens la anumite intervale de timp. Aceasta înseamnă că a existat un om (mai precis, o ființă rațională) din IV, III, … al Rasei I, adică aproape Dumnezeu (aducem condoleanțele noastre către Charles Darwin și adepții teoriei sale). Și de ce aproape că Dumnezeu are nevoie de religie? Adică religia nu a apărut imediat pe Pământ.
Puțin mai devreme, Vasubandhu a fost descris de oameni dintr-un alt trib arian într-una dintre cărțile Avesta (în Bundahishna - „Creația bazei”) într-un stil diferit - prin descrierea etapelor luptei între creatorul Ohrmazd și Ahriman (Spiritul Răului) - dar și patru faze ale dezvoltării civilizației.
Și dacă istoria buddhismă s-a dovedit a fi supusă interpretării prin logică modernă și, de asemenea, susținută de o altă sursă religioasă de cunoaștere, atunci nu există prea multe îndoieli despre afirmațiile adepților învățăturii prințului Shakyamuni și Zarathushtra despre cele patru care au trecut deja și al cincilea ciclu de macrocivilizare final pe planeta noastră. Astfel, numărul maxim de cicluri ale „spiralei de aur” este de cinci, … ceea ce este confirmat în continuare de steaua cu cinci vârfuri - principalul simbol religios al zoroastrilor.
Să ne explicăm. În cristalografie, numărul „cinci” este interzis. Cert este că este imposibil să compunem o grilă de cristal, baza oricărui corp solid, din pentagoni; ea va sfârși cu siguranță cu „golurile” pe care natura le abește. Este foarte ușor să verificați acest lucru tăind mai multe pentagone obișnuite din carton și încercând să le combinați pe toate; golurile vor apărea cu siguranță. Această idee se dovedește a fi un eșec, dar numai în avion. Cu alte cuvinte, o stea (descrisă de un pentagon obișnuit) este un fel de simbol al imposibilității construirii vieții, adică. este un simbol al morții.
Cu toate acestea, mingea de fotbal este realizată din pete pentagonale de piele de formă regulată, care sunt perfect cusute împreună pe o coajă sferică, fără goluri, reprezentând un fel de dodecaedru umflat, ale cărui doisprezece fețe suntem atât de impinși să înscriem fie cu numele semnelor Zodiacului, fie (ce, conform S. I. Valyansky și D. V. Kalyuzhny, sunt același lucru) cu numele celor doisprezece copii ai Soarelui Roșu (adică prințul Vladimir): în numele lui Vysheslav, care ridică gloria mai sus, constelația Taur, ridicând soarele cu coarnele sale în primăvară (aprilie - începutul anului), … Yaroslav - de glorie acerbă - constelația Leu, unde soarele obține o căldură arzătoare în august, … Stanislav - tabăra gloriei - baptistul planetelor Vărsător (Soarele este "botezat" în februarie), … Sudislava - judecători de glorie - Orion, adică astrologic simbol al lui Hristos.
Apropo: dacă Pământul este descris de un dodecaedru (care poate fi realizat în singurul mod în conformitate cu A. Belyaev), atunci în ce constelații și când fac exact perpendiculele, reconstruite pe cele douăsprezece planuri ale sale, „uite”? - un cuvânt pentru astronomi.
Astfel, steaua (descrisă de un pentagon obișnuit) este atât un simbol al morții, cât și un simbol al vieții - era dificil să te gândești la cel mai bun semn pentru a reflecta dualismul doctrinei zoroastrianismului! Cu toate acestea, ni se pare că acest semn are un sens mai profund: declinul celei de-a V-a Curse nu este un fenomen fatal!
Inca un lucru. Potrivit dogmelor budiste, „realitatea este fundamental lipsită de continuitate. Lumea apare și dispare ca licăriri de lumină . Aceeași idee a fost apărată și nu a fost dovedită fără succes de Teilhard de Chardin, dar a fost rapid „împodobită” de Vatican prin lucrările cardinalului Dietrich von Hildebrand, care l-a cunoscut pe părintele Teilhard în 1951 și a remarcat atunci „absoluta incompatibilitate a ficțiunii sale teologice cu revelația creștină și cu învățăturile Bisericii”.
Cu toate acestea, până în secolul XXI, o arhivă semnificativă de date experimentale se acumulase deja în sprijinul prevederilor „Fenomenului Omului”; de exemplu, există rezultatele a peste patru mii de ședințe psihedelice realizate de Stanislav Grof asupra lui și care au luat parte la mai mult de două mii, în care a fost folosită și o tehnică specială a așa-numitei „respirații holotrope” (de fapt, revenind la practicarea eziciei Sts. Grigorie Palama și Serafim din Sarov, despre care aparent S. Grof nu a auzit nimic). Recent, oamenii de știință ruși au primit posibilitatea de a vedea aerodromul uman pentru toți spectatorii. O schimbare discretă a formelor umane a fost apărată și de radomysl-ul rus Daniil Andreev în Trandafirul lumii.
Pe baza axiomului budist, pe opiniile (sau viziunile) oamenilor care nu sunt „ultimii” clar ai planetei și pe date strict științifice, se poate presupune că spirala ZO în realitatea vieții nu este o funcție continuă. La sfârșitul fiecăruia dintre ciclurile sale (revoluție deplină), acesta tinde spre zero, dar niciodată nu îl atinge, începând în același timp ciclul următor din nou de la zero (după cum se poate presupune, după următorul cataclism planetar și (sau) explozie pasională). Atunci funcția căutată, diferențiată pe care o obținem spirala SP în coordonate carteziene, va fi similară în dinamica sa cu curba Max-Planck (care stabilește dependența densității spectrale de radiații de frecvența și temperatura sursei sale). Am luat-o ca bază pentru a descrie dinamica energiei pasionale a sistemului etnic și nu numai ea (Fig. 4).
În același timp, considerăm că punctele de tranziție de fază ale etnogenezei sunt determinate de punctele caracteristice ale curbei P ', unde ia valori maxime absolute, unde traversează axa abscisă, precum și punctul în care cea de-a doua derivată P' 'ia valoarea maximă pozitivă. În acest caz, procesul de etnogeneză va fi împărțit în faze, numărul și, în parte, durata cărora va diferi de cele propuse de L. N. Gumilev.
Rămâne să răspundem la restul întrebărilor puse de noi în prima parte a acestui articol, să explicăm mai detaliat diferența dintre ideile noastre despre tranzițiile de fază ale etnogenezei dintre cele apărate de istoricul rus și să oferim concluziile noastre.
3
Preliminar, este de remarcat faptul că descrierea matematică a oricăreia dintre teoriile ciclice, poate în grade diferite, se bazează pe toate cele trei legi ale lui Newton. Să ne reamintim de ele: sistemul închis continuă să rămână în stare de repaus sau mișcare uniformă rectilinie (prima lege); forța care acționează asupra sistemului din exterior duce la accelerarea sistemului (a 2-a); forța de acțiune este egală ca mărime și opusă în direcția forței reacției (a treia lege). Cu toate acestea, cu rare excepții, toți „bicicliștii” „s-au agățat” doar de acesta din urmă.
Așadar, în secolul trecut, R. Babson a folosit a treia lege a lui Newton ca fiind aplicată teoriei economice și finanțelor. Și acest lucru s-a dovedit justificat: el a fost unul dintre puținii care au prezis cu exactitate data prăbușirii bursei americane în 1929.
Și ce-i cu colegii lui Babson care l-au ridiculizat fără milă și pe alții ca el?
Irving Fisher, cel mai renumit „guru economic” din lume, autor al „Bibliei Monetarilor”, al cărui cuvânt care a zburat instantaneu a apărut în editorialele ziarelor, pe 22 octombrie, cu două zile înainte de „Marți Negre” din 1929, a declarat public: „În opinia mea, predicții emergente despre o schimbare accentuată a prețurilor valorilor mobiliare, care va afecta nivelul general al prețurilor, nu are nicio bază. Națiunea Acționarilor nu și-a iertat idolul pentru o asemenea trupă.
A treia lege a lui Newton (dar nu se referă la ea), puțin mai târziu, Rorger Babson a fost folosit în mod activ în lucrările sale de sociologul american, unul dintre pasagerii „Steamerului filosofic” al lui Lenin P. A. Sorokin și aproape simultan cu el, dar deja în domeniul economiei atunci când a dezvoltat teoria cicluri ale conjuncturii economice ND Kondratyev (executat în 1938). Apoi a venit rândul lui A. Toynbee (provocarea-export a imperativelor de comportament de la etnosistemul occidental la altul și răspunsul acestuia din urmă, în direcția opusă) și a lui S. Huntington, a cărei explicație grafică a rezultatului luptei etnosistemului non-occidental (civilizație) s-a transformat în coordonatele „occidentalizare - modernizare”. identică cu curba ipotetică a lui A. Toynbee și … o similitudine mizerabilă cu curba dinamicii tensiunii pasionale a etnosistemului în timp de L. Gumilyov (de trei ori prizonier al Gulagului, deși a primit o educație exclusiv umanitară, a cunoscut legile fiului unui preot englez și le-a folosit pe toate). Și acum a apărut o nouă și absolut extravagantă teorie ekpirotică a dezvoltării ciclice a Universului de P. Steinhardt și N. Tyurok, în care spațiile multidimensionale cu patru, șase și chiar unsprezece coordonate sunt descrise matematic … exact după modelul Universului de Daniel Andreev.
Cercul este complet.
În Fig. 5, împreună cu declarația promisă anterior despre viziunea noastră asupra secvenței și numărului total de faze ale dinamicii etnice (tensiunea pasională) a etnosistemului, am afișat o curbă care reflectă cursul luptei dintre modelul ideologic și senzual al societății în modul lui Sorokin. Trebuie menționat că ultima curbă nu diferă, în principiu, de explicațiile grafice la teoriile lor de A. Toynbee, S. Huntington și ND Kondratyev. În opinia noastră, M. Plank și L. Gumilev au fost mai meticulosi și obiectivi în analizarea datelor inițiale atunci când derivă dependențele lor. Ca fundamentare a acestei afirmații, vom da doar un exemplu (din mulți!).
P. A. Sorokin a condus distribuția gânditorilor pe o scară de 12 puncte din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului XX. Această listă includea 1.190 de persoane care, într-o măsură semnificativă, au influențat dezvoltarea civilizației, au fost fondatorii școlilor, a tendințelor, au stat la originea unei culturi noi, a unor domenii avansate ale științei și au fost în cele din urmă recunoscute de comunitatea pământească drept personalități extraordinare. Această listă este încununată de Aristotel, Kant, Platon, Plotinus și Thomas Aquinas; al doilea grup cu o marjă de două puncte este reprezentat doar de Sfântul Augustin. În grupa a treia, după ce a obținut 9 puncte, au fost Diderot, Leibniz, Newton, Socrates și Nietzsche. Numele rusești apar doar în al treilea grup: Tolstoi și Dostoievski; în al șaselea - Lobachevsky și Vl. Soloviev … În total sunt cincisprezece gânditori ruși, dintre care puteți găsi nume complet uitate: Mikhailovsky,Strakhov, Galich, Lyubimov, Troitsky. Statisticile sunt, sincer, triste; cu atât mai mult dacă luăm în considerare faptul că Lomonosov a reușit să marcheze doar 4 puncte și, prin urmare, a fost doar în grupul al optulea, în compania lui 182, și în aleșii ei; conaționalii din grupul respectiv au fost Aksakov, Vvedensky, Khomyakov, Chicherin, precum și membri ai cercului masonilor ruși de la începutul secolului XIX.
Sociologul american a dedus acest clasament destul de simplu: inclusiv prin rata de citare a lucrărilor, adică prin numărul de mențiuni a numelor solicitanților din cărțile altor autori. Sincer, există logică în această abordare, dar după cum a spus eroul celebrului film: „ezit!”; și n-ar strica să ne amintim zicala - „Cucul îl laudă pe cocoș pentru că a lăudat cucul acela!” De exemplu, ne-a lovit absența în această listă a numelui celui mai fizic fizic din toate timpurile - Nikola Tesla, „evaporarea” din registrul DI Mendeleev și „onorabilul” ultim loc în el de M. Planck.
După părerea noastră, majoritatea „bicicliștilor” nu au ajuns pur și simplu la ghicitul ingenios al fizicianului (Planck pur și simplu și-a tras curba la început și abia apoi a derivat ecuația care o descrie și, așa cum spun ei, „a lovit locul”), precum și analiza atentă a lui L. Gumilyov.
Astfel, orice secțiune din dinamica civilizației (culturală, sociologică, economică, etnografică etc.), în opinia noastră, diferă puțin unele de altele atunci când sunt descrise de modele matematice și, în consecință, de explicații grafice; toate teoriile ciclice se bazează pe același „raport de aur” și toate ciclurile sunt subdivizate în aceleași faze de dezvoltare a dinamicii lor.
Să dăm o mică explicație Fig. 5. Cu privire la aceasta, punctul de tranziție de fază de la faza inerțială la faza de obscurare (P ′ = = max) este „punctul de neîntoarcere”, adică momentul în care atitudinile comportamentale interne - imperative ale comportamentului - devin predominante în mintea oamenilor: „Fii ca noi!”, „Ziua, da a mea!”, Și deviza degenerării și degradării complete începe deja să se clarifice („Nu avem nevoie de nimic!”). După intrarea în faza Observației, națiunea își pierde orice speranță pentru orice schimbări pozitive serioase în viața sa, deoarece energia sa pasională, încântată de liderii odinioară restanți ai maselor umane, se dovedește a fi complet insuficientă pentru realizările serioase; pur și simplu s-a disipat.
„Punctul fără întoarcere” este situat la o distanță de aproximativ 1000 de ani de la data începerii următorului ciclu (explozie de etnogeneză), care a avut loc în Rusia în jurul anului 1200 d. Hr. (simultan - în Lituania, Asia Mică și Etiopia). Astfel, pesimismul în prognozele dezvoltării țării este doar parțial justificat, șansele de a ieși din groapa pasională nu au fost încă pierdute complet.
În contextul subiectului nostru, Fig. 6 este interesantă, curbele pe care sunt „moștenitorii” spiralei ZO (prezentate fără scară!). Cifra reflectă cursul dinamicii dezvoltării civilizațiilor a patru rase care au pierit deja în istorie și a noastră, a cincea și ultima. Toate caracteristicile lor (vârfuri, puncte de tranziție de fază) sunt poziționate în mod egal pe axa timpului. Există însă și diferențe izbitoare: fiecare nouă civilizație s-a dezvoltat în ritmuri din ce în ce mai semnificative, posibil datorită faptului că la punctul final al ciclului pasional al fiecărei Rase anterioare, fiecare civilizație ulterioară a pierdut (uitat) din ce în ce mai multe realizări ale predecesorilor săi, și le restabili. reprezentanții noii Curse au avut din ce în ce mai multe dificultăți; un ritm de dezvoltare din ce în ce mai viguros era pur și simplu necesar. De exemplu,perspectivele restabilirii funcțiilor „celui de-al treilea ochi” de către Rasa noastră sunt acum practic nerealiste; unele „probleme” ale anticilor nu au fost rezolvate până acum, de exemplu, problema construcției matematice a semnului Sri Yantra, cea mai veche imagine a acesteia fiind în mănăstirea Srinagari Matha, fondată în secolul al VIII-lea. Potrivit A. P. Kulaichev, se dovedește că deja la prima etapă cea mai simplă a transformărilor, trebuie efectuate cel puțin 1011 operațiuni elementare, iar cantitatea de calcule la fiecare etapă ulterioară este de cel puțin 100 de ori mai mare decât precedenta. Și studiul ecuației care rezultă necesită operarea cu numere reprezentate cu o precizie de cel puțin patru mii de cifre zecimale semnificative. Prin urmare, este clar că o astfel de sarcină depășește cu mult capacitățile celor mai puternice supercomputere terestre, care, pentru a o spune cu ușurință,cam nedumerit.
Și doar un număr mic de realizări ale curselor anterioare pot fi considerate restaurate: în astronomie și în domeniul special al medicinei. Doar destul de recent a fost posibil să facă ceea ce a scris Vasubandhu în „Predarea despre Karma”, mai mult, în trecut, în legătură cu dezvoltarea unor probleme complet diferite ale dogmelor budiste: „- Când o femeie pierde un embrion, iar cealaltă o ia în pântecele ei, atunci cine dintre ei [este considerată] mama lui, a cărei crimă devine un păcat muritor? Mama este cea din a cărei sânge [vine].
Oamenii - „semigodii” din prima Rasă, evident, nu aveau nevoie să se „ridice” și „să se rupă” de undeva brusc, dețineau Lumea - prin urmare, curba dinamicii dezvoltării acestei comunități umane practic se răspândește pe axa timpului. Dar deja frazele părinților din Rasa a III-a „Dar pe vremea noastră …” datorită abruptului dinamicii civilizaționale au început să fie înțelese cu dificultate de copiii lor cam în același mod în care școlarii actuali percep evenimentele foarte recente ale începutului secolului XX exclusiv ca „exotice”. Bunicii celei de-a IV-a Curse nu-și puteau spune nepotilor lor nimic inteligibil despre realizările de epocă care au avut loc pe vârfurile dinamice ale curselor anterioare. Dar, din moment ce a fost necesar să spunem ceva (se poate menține autoritatea cuiva, inclusiv prin reverența față de strămoși!), Atunci ecouri ale istoriei (chiar și la nivelul mitologiei),abilitățile păstrate parțial și cunoașterea curselor anterioare, înmulțite de fantezii și imagini mistice ale viselor, au dat naștere la începuturile religiei, care s-au conturat deja ca credințe exclusiv imperiale prin lucrările intelectualilor și geniilor Duhului Rasei noastre … Adică o civilizație în care totul este tranzacționat și în care, Potrivit lui Nietzsche, „spiritul de tranzacționare are o sarcină grozavă - să ofere oamenilor incapabili de zborul spiritului, o pasiune care să le ofere un scop larg și o utilizare rezonabilă a zilei și care, în același timp, să neutralizeze totul individual. Acest spirit de tranzacționare creează o nouă rasă de oameni care joacă în timpul nostru același rol pe care l-au jucat sclavii în cele mai vechi timpuri ". Apelând la media electronică să se asocieze, acest spirit este deja aproape de succes!care s-au conturat deja ca credințe exclusiv imperiale prin lucrările intelectualilor și geniilor Spiritului Rasei noastre … Adică, o civilizație în care totul este tranzacționat și în care, în cuvintele lui Nietzsche, „spiritul de tranzacționare are o mare sarcină - să ofere oamenilor incapabili de zborul spiritului, o pasiune care le-ar oferi un scop larg și o utilizare rațională a zilei și care, în același timp, ar neutraliza totul individual. Acest spirit de tranzacționare creează o nouă rasă de oameni care joacă în vremea noastră același rol pe care l-au jucat sclavii în cele mai vechi timpuri ". Apelând la media electronică să se asocieze, acest spirit este deja aproape de succes!care s-au conturat deja ca credințe exclusiv imperiale prin lucrările intelectualilor și genialilor Duhului Rasei noastre … Adică, o civilizație în care totul este tranzacționat și în care, în cuvintele lui Nietzsche, „spiritul de tranzacționare are o sarcină grozavă - să ofere oamenilor care nu sunt capabili să fugă de spirit, o pasiune care le-ar oferi un scop larg și o utilizare rațională a zilei și care, în același timp, ar neutraliza totul individual. Acest spirit de tranzacționare creează o nouă rasă de oameni care joacă în timpul nostru același rol pe care l-au jucat sclavii în cele mai vechi timpuri ". Apelând la media electronică să se asocieze, acest spirit este deja aproape de succes!ceea ce le-ar oferi un scop larg și o utilizare rezonabilă a zilei și care, în același timp, ar nivela totul individual. Acest spirit de tranzacționare creează o nouă rasă de oameni care joacă în timpul nostru același rol pe care l-au jucat sclavii în cele mai vechi timpuri ". Apelând la media electronică să se asocieze, acest spirit este deja aproape de succes!ceea ce le-ar oferi un scop larg și o utilizare rezonabilă a zilei și care, în același timp, ar nivela totul individual. Acest spirit de tranzacționare creează o nouă rasă de oameni care joacă în timpul nostru același rol pe care l-au jucat sclavii în cele mai vechi timpuri ". După ce a solicitat media electronică să se asocieze, acest spirit este deja aproape de succes!
Plecând de la drumul extrem de abrupt al civilizației din ciclul al cincilea al spiralei ZO, care necesită cele mai înalte calificări ale șoferilor maselor umane, dar, de fapt, nu o posedă, omenirea nu se va aștepta decât la suferințe din ce în ce mai monstruoase; apoi sfârșitul … dacă nu există forțe energetice ale Binelui în societate (nu forțele mieilor, ci forțele lupilor!), care nu sunt încă urmărite în actuala țară (n) o-structură a Rusiei.
A. K. GOGOLEV
