Fiecare privește și vede lumea din jurul său, în funcție de nivelul său de cunoștințe despre aceasta. Prin urmare, zicala „te uiți într-o carte - vezi o smochină” se dovedește foarte des.
Dacă în viața ta nu exista nici măcar o experiență teoretică cu conținutul ei, atunci va fi imposibil să o înțelegi. În cazul în care este vorba de ceva mai mult sau mai puțin științific, smochinul va ieși în toată gloria sa, astfel încât să nu mai recunoști cuvinte cunoscute. Ele devin inutile și fragmentare pe fundalul sensului de neînțeles al propozițiilor.
În alt caz, cartea pur și simplu nu-i va plăcea dacă este ficțiune despre sentimente, iar tu, de exemplu, ești un psihopat.
Contrariul este valabil și atunci când citiți (vizionați, ascultați etc.) o lucrare pe care toată lumea o admiră și nu o vedeți ceva magic, începeți să căutați semnificații ascunse care să o justifice în ochii voștri. Deci toată lumea face. Cartea devine populară, autorul este așezat pe tron.
Sunt mai mult decât sigur că în 80 la sută din cazuri, tot ceea ce criticii și admiratorii găsesc în lucrări îi uimește pe autori. În primul moment. S-au obișnuit cu o astfel de putere și profunzime a propriului talent, încep să-și amintească că „da, da, se pare că asta am vrut să spun”.
Este la fel cu literatura religioasă. Trebuie doar să aruncați toată aura asumată de mister și interpretare a sensurilor profunde.
Când ceața se împrăștie și trec cuvinte omenești normale, devine clar că te rogi pentru un calendar de însămânțare obișnuit. în afară de aceasta, a fost copiat și din memoriul fermei colective sovietice. Ilici. În sensul proprietarului anterior al terenului arabil.
Video promotional:
Apoi au fost ridicați împreună pentru a nu se confunda și a scos unul.
Monoteismul este conceptual mai bine adaptat diferitelor popoare - nu trebuie să țineți cont de istoria fiecărui zeu și să explicați de ce a venit brusc pe teritoriul dvs., unde există deja o mulțime de oameni.
Este necesar să spuneți că sunteți toți ticăloși (latină păgână - păgână) și nu credeți în asta. Am venit aici, în alb, pentru a vă învăța mintea, rațiunea și închinarea corectă. Cu un istoric corect, încercat și testat (vezi mai sus).
Apoi au venit scenele tragice. Și apoi - o vacanță și o viață nouă!
Totul este așa cum ar trebui să fie cu agronomi competenți.
Și nu erau sicrie în Israel. Acolo, un copac își merită greutatea în aur. Dacă vă amintiți, l-au pus pe Hristos într-o gaură în stâncă și au împins cu o piatră. Atunci piatra s-a îndepărtat și numai giulgiul a rămas înăuntru, este giulgiul, adică coaja exterioară a bobului.
Ei bine, și apoi Paște !!! S-au terminat 40 de zile de la rămas (sau nu rămase) de la ultima recoltă de groază.
Săptămâna Sfântă a plantării semințelor rămase (Hristos în pământ), spălarea joi după lucrările la pământ și trei zile de nervozitate - se va ridica, nu se va ridica (se va ridica, nu se va mai ridica)?
Ei bine, și dacă a apărut, atunci fericirea, bucuria - va fi ceva care să hrănească familia! Ceea ce el numește „Adevărat a înviat!”
Patruzeci de zile mai târziu, Hristos cu grâu urcă la cer. Ei bine, Hristos este în ceruri și un vârf de pământ în plină creștere. În fermele colective acest lucru se numește „cercei” - există un fruct cu boabe noi.
Apoi, a cincisprezecea zi - coacerea și culesul - întâlnirea apostolilor cu spiritul sfânt. Acum întreaga trinitate este parcă asamblată. Trinitate - lat. triticum - grâu.
În zona noastră de agricultură riscantă, cu calendarul la lăstari, nu foarte mult. Aici a fost plantat Hristos inițial, în Mediterana, totul a crescut atât de repede. Ceea ce, apropo, arată încă o dată o oarecare artificialitate a plantării creștinismului în Rusia. Dar nu a răsărit? Și a început să se aglomereze.
Aș aminti, de asemenea, că unii consideră tot Egiptul antic drept un remake, ceea ce înseamnă că toți zeii din acea vreme au fost inventați. Si pentru ce? Pentru a crea continuitatea creștinismului, ocolind antichitatea și zeii lor. Prin urmare, Moise a venit din Egipt și iudeii, din anumite motive, au fost acolo într-o grămadă. Și desigur Amen-Amon etc. Dar, este o altă dată.
