Cruciada copiilor este numele dat mișcării populare din 1212 în istoriografie.
Evul Mediu
Legendarul Cruciat pentru copii oferă o idee excelentă asupra măsurii în care mentalitatea oamenilor din Evul Mediu a diferit de viziunea despre lume a prezentului. Realitatea și ficțiunea erau strâns legate între ele în mintea unui om din secolul al XIII-lea. Oamenii au crezut într-o minune. În zilele noastre, ideea unei cruciade pentru copii ni se pare sălbatică, atunci mii de oameni nu se îndoiau de succesul întreprinderii. Cu toate că, încă nu știm dacă acest lucru s-a întâmplat de fapt.
Nu ar fi adevărat să credem că clerul nu a putut să captiveze decât cavalerul lacom și negustorii italieni la fel de lacomi prin lupta pentru Ierusalim. Spiritul cruciat a fost susținut și în straturile inferioare ale societății, unde fascinația miturilor sale era deosebit de puternică. Marșul tinerilor țărani a fost întruchiparea acestui angajament naiv față de el.
Cum a început totul
La începutul secolului al XIII-lea, în Europa exista o convingere puternică că numai copiii fără păcat pot elibera Țara Sfântă. Discursurile incidente ale predicatorilor care jelesc confiscarea Sfântului Mormânt de către „infideli” au găsit un răspuns larg în rândul copiilor și adolescenților, de obicei din familii țărănești din nordul Franței și Germania Rin-Rin. Furia religioasă a adolescenților a fost alimentată de părinți și preoți. Papa și clerul superior s-au opus întreprinderii, dar nu au putut să o oprească. Preoții locali tind să fie la fel de ignoranți ca turma lor.
Video promotional:
Inspiratori ideologici
1212 iunie - în satul Cloix, lângă Vendôme, în Franța, a apărut un anumit băiat păstor pe nume Ștefan al Cloixului, care s-a declarat un mesager al lui Dumnezeu, care a fost chemat să devină conducătorul creștinilor și să reînvingă țara promisă; marea urma să se usuce înaintea armatei lui Israel spiritual. Se presupune că Hristos însuși i-a apărut băiatului și i-a înmânat scrisoare regelui. Păstorul a umblat peste tot în toată țara, provocând entuziasm furtunos cu discursurile sale, precum și minuni făcute de el în fața a mii de martori oculari.
Curând, băieții predicatori au apărut în multe localități, au strâns în jurul lor mulțimi întregi de oameni asemănătoare și i-au condus cu pancarte și cruci, cu cântece solemne către Ștefan. Dacă cineva i-a întrebat pe tinerii nebuni unde merg, le-a răspuns că merg „peste mare, către Dumnezeu”.
Regele a încercat să oprească această nebunie, a ordonat să se întoarcă copiii acasă, dar acest lucru nu a ajutat. Unii dintre ei s-au supus ordinului, dar majoritatea nu i-au acordat atenție, iar în curând adulții au fost implicați în eveniment. Ștefan, care călătorea deja într-un car care atârnat cu covoare și înconjurat de gărzi de corp, i s-au alăturat nu numai preoți, artizani și țărani, ci și hoți și criminali care „au luat calea cea bună”.
În mâinile sclavilor
1212 - în două pâraie, tinerii călători s-au îndreptat spre țărmurile Mării Mediterane. Câteva mii de copii francezi (poate până la 30 de mii de oameni, dacă numărați pelerinii adulți) sub conducerea lui Ștefan au ajuns la Marsilia, unde comercianții de sclavi cinici i-au încărcat pe nave. Două nave s-au scufundat în timpul unei furtuni de pe insula San Pietro, lângă Sardinia, în timp ce restul de 5 au reușit să ajungă în Egipt, unde armatorii și-au vândut copiii în sclavie.
Se presupune că mulți dintre captivi au ajuns în curtea califului, care a fost uimit de încăpățânarea tinerilor cruciați în credința sa. Unii dintre cronicari au susținut că ulterior ambii proprietari de sclavi care transportau copii au căzut în mâinile împăratului iluminat Frederic al II-lea, care i-a condamnat pe criminali să fie spânzurati. La încheierea unui acord în 1229 cu sultanul Alkamil, este posibil să fi putut reveni o parte din pelerini în patrie.
Traversarea Alpilor
În aceiași ani, mii de copii germani (poate până la 20 de mii de oameni), în frunte cu Nicholas în vârstă de 10 ani din Köln, au mers pe jos în Italia. Tatăl lui Nicolae a fost un proprietar de sclavi care și-a folosit fiul pentru propriile sale scopuri egoiste. La traversarea Alpilor, două treimi din detașament au murit din cauza foamei și frigului, restul copiilor au reușit să ajungă la Roma, Genova și Brindisi. Episcopul ultimului dintre aceste orașe s-a opus puternic continuării marșului pe mare și a întors mulțimea în direcția opusă.
El și papa Inocențiu III i-au eliberat pe cruciați de jurământul lor și i-au trimis acasă. Există dovezi că pontiful nu le-a dat decât o mustrare pentru a-și îndeplini planurile până când au ajuns la vârsta adultă. Dar în drum spre casă, aproape toți au murit. Conform legendei, Nicolae însuși a supraviețuit și chiar a luptat la Damietta în Egipt în 1219.
Și ar putea fi așa …
Există o altă versiune a acestor evenimente. Potrivit acesteia, copiii și adulții francezi au cedat totuși la convingerea lui Filip Augustus și au plecat acasă. Copiii germani, sub conducerea lui Nicolae, au ajuns la Mainz, unde au reușit să-i convingă pe unii să se întoarcă, dar cei mai persistați au continuat drumul spre Italia. Unii dintre ei au ajuns la Veneția, alții la Genova, iar un grup mic a putut ajunge la Roma, unii copii s-au prezentat la Marsilia. Fie că este posibil, majoritatea copiilor au dispărut fără urmă.
Cruciada copiilor din istorie
Aceste evenimente sumbre au constituit probabil baza legendei despre flutistul de șobolan, care i-a luat pe toți copiii departe de orașul Gammeln (Pied Piper din Hamelin). Unele familii patriciene genoveze chiar și-au urmărit strămoșii de la copiii germani care au rămas în oraș.
Improbabilitatea acestui tip de eveniment îi face pe istorici să creadă că „Cruciada copiilor” a fost numită de fapt mișcarea săracilor (iobagi, muncitori, muncitori de zi) care s-au adunat în cruciadă și care au eșuat în Italia.
