O descoperire senzațională a unui arheolog german din Anatolia oferă o privire proaspătă asupra istoriei antice a civilizației umane. Pe o coastă de munte din sud-estul Turciei, în apropierea graniței cu Siria, o expediție condusă de Klaus Schmidt a săpat un magnific templu vechi care are 12 mii de ani.
Cea mai veche dintre structurile de cult găsite până în prezent, Gebekli Tepe, construită în epoca neolitică timpurie, a fost descoperită la mijlocul secolului XX. Cu toate acestea, oamenii de știință s-au interesat doar de acest monument cultural, după ce în anii 90 au fost găsiți ziduri masive de piatră și coloane în formă de T acoperite cu desene.
Se presupune că numărul total de temple din Gebekli Tepe ar trebui să ajungă la 20. Fiecare dintre clădiri a marcat probabil ascensiunea de Sirius pe cer în diferite momente.
Pentru prima dată, steaua Sirius a apărut pe cerul pământului în urmă cu aproximativ 11.300 de mii de ani. În ceea ce privește luminozitatea, se află pe locul patru imediat după Lună, Venus și Jupiter, așa că probabil a făcut o impresie de neșters asupra unei persoane din perioada neolitică timpurie.
Să o explorăm mai detaliat …
Klaus Schmidt, profesor asistent la Institutul Arheologic German din Berlin, studiază istoria antică a omenirii. Când Schmidt a început săpăturile la Gobekli Tepe în 1994, a fost încrezător că aceste săpături vor deveni principala afacere a vieții sale. Complexul arheologic din această zonă poate fi comparat cu Stonehenge în Anglia, cu singura diferență că ruinele din Anatolia sunt cu 6 mii de ani mai vechi.
Video promotional:
În copilărie, Klaus Schmidt nu s-a târât niciodată din peșteri din Germania natală, sperând să găsească acolo desene preistorice. Treizeci de ani mai târziu, reprezentând deja Institutul Arheologic German, a descoperit ceva infinit mai important - un complex de temple, aproape de două ori mai vechi decât toate structurile similare de pe planetă.
„Acest loc este o supernovă”, spune Schmidt, stând sub un copac singur, pe o colină cu vânt, la 55 de kilometri nord de granița Turciei cu Siria. „Deja în primul minut după descoperirea ei, știam că am două căi: fie să plec de aici fără să spun un cuvânt nimănui, fie să-mi petrec restul vieții aici, la aceste săpături.”
În spatele lui se deschid primele curbe ale platoului anatolian. Cu sute de kilometri înainte spre Bagdad și mai spre sud se află Câmpia Mesopotamiei, ca o mare de praf. Înainte, ascunse în spatele unei terasă, sunt cercurile de piatră ale lui Gobekli Tepe. În acele zile, când oamenii nu și-au construit încă locuințe permanente pentru ei înșiși, nu știau să facă cel mai simplu vas de lut și își câștigau mâncarea prin vânătoare și adunare, locuitorii din sud-estul Anatoliei au ridicat un sanctuar monumental pentru zeii lor.
În comparație cu Stonehenge - cel mai cunoscut monument preistoric din Marea Britanie - acestea nu sunt impresionante la scară largă. Niciuna dintre structurile circulare excavate (și în prezent sunt patru din douăzeci) nu depășește 30 de metri în diametru. Ceea ce face aceste descoperiri complet unice sunt imaginile mistreților, vulpilor, leilor, păsărilor, șerpilor și scorpionilor sculptate pe ele, precum și vârsta descoperirilor în sine. Au fost create în 9,5 mii de ani î. Hr. Sunt cu 5,5 mii de ani mai vechi decât primele orașe din Mesopotamia și cu 7 mii de ani mai vechi decât Stonehenge.
În Gobekli Tepe, arheologii au descoperit un complex uriaș de clădiri rotunde și stâlpi de piatră cu reliefuri sculptate pe un deal. În prezent, doar o mică parte a clădirilor au fost săpate, dar dacă țineți cont de vârsta ruinelor, devine imediat clar că acesta este un sit arheologic unic.
Ruinele antice ale Nevali-Keri, care se află în partea de jos a lacului de acumulare Ataturk din 1992, sunt aproape la fel de vechi ca Gobekli Tepe, vârsta lor este de 10.500 de ani. Dar stâlpii sunt mult mai mici, iar decorația este mai modestă. Cu templele Gobekli Tepe poate concura la vârsta lui Ierihon, dar nu există sculpturi mari, nici decorațiuni arhitecturale. Toate celelalte situri arheologice antice aparțin unei epoci diferite - au apărut aproximativ 2 mii de ani mai târziu. Oamenii care au creat aceste monumente rotunjite și basoreliefuri din piatră, tot acest complex, nici măcar nu aveau olărit și nu cultivau cereale. Locuiau în așezări. Dar au fost vânători, nu fermieri.
Judecând după vârsta complexului Gobekli-Tepe, în această zonă vânătorii și culegătorii au trecut la un stil de viață sedentar. În Gobekli Tepe, în primul rând, uimesc capacitățile intelectuale ale oamenilor din epoca de piatră, munca lor grea și cunoștințele de construcție. Însă până acum, oamenii de știință erau convinși că implementarea unor astfel de proiecte gigantice precum construcția unui templu presupune un stil de viață sedentar și un grad ridicat de organizare.
„S-a presupus întotdeauna că doar societăți complexe cu o structură ierarhică ar putea construi astfel de structuri monumentale și că au apărut doar odată cu apariția lucrărilor de sol”, spune Ian Hodder, profesor de antropologie la Universitatea Stanford, care a condus săpăturile din 1993. în Chatal Hoyuk - cea mai renumită dintre așezările neolitice din Turcia. - Gobekli a întors toate reprezentările. Aceasta este o structură complexă și datează din epoca anterioară nașterii agriculturii. Acest fapt îl plasează singur printre cele mai importante descoperiri arheologice pentru o perioadă foarte lungă de timp."
Situl arheologic de la Gobekli Tepe a fost cercetat pentru prima dată în 1963. Totuși, atunci arheologii i-au subestimat importanța și nu au lucrat deloc timp acolo. Pe deal, în grosimea căruia se află complexul templului, se afla un câmp de ovăz. Țăranii au scos acum și apoi pietrele voluminoase care interferau cu ele din câmpuri, astfel încât partea superioară a templului a fost distrusă înainte ca oamenii de știință să o examineze.
Pe baza siturilor excavate, se poate concluziona că oamenii au rămas aici foarte mult timp. Câteva clădiri mai mici au fost găsite în apropierea clădirii circulare a sanctuarului, în care, se pare, au avut loc un fel de adunări rituale. Dar în toate aceste clădiri nu există nici cel mai mic semn de locuire a omului.
Săpăturile au avut loc de zece ani. Drept urmare, până în prezent, doar o mică parte a fost curățată, dar scopul Gobekli Tepe pentru oamenii care l-au construit rămâne neclar. Unii cred că acest loc era destinat ritualurilor de fertilitate, iar cele două pietre înalte din centrul fiecărui cerc simbolizează un bărbat și o femeie.
Dar Schmidt este sceptic în ceea ce privește teoria fertilității. El este de părere că Gobekli Tepe ar fi putut fi „ultima înflorire a unei societăți semi-nomade, care urma să fie distrusă de viitoarea vârstă a agriculturii”. El subliniază că, dacă astăzi acest loc a fost păstrat într-o stare aproape perfectă, este doar pentru că constructorii săi și-au îngropat curând creația sub tone de pământ, ca și cum lumea lor, bogată în animale sălbatice, și-ar fi pierdut toată semnificația.
„Din punctul meu de vedere, oamenii care le-au tăiat puneau cele mai mari întrebări dintre toate”, continuă omul de știință. - Ce este universul? De ce suntem aici? Dar îi lipsesc simbolurile de fertilitate găsite în alte săpături neolitice, iar stâlpii T, în timp ce în mod clar semi-uman, sunt asexuali. „Cred că aici am dat peste cele mai vechi ilustrații ale zeilor”, spune Schmidt, mângâind unul dintre cei mai mari bolovani cu mâna. „Nu au ochi, nici guri, nici fețe. Dar au mâini și au palmele. Aceștia sunt creatorii”.
Poate cel mai interesant lucru din Gobekli Tepe este ultimele zile. Clădirile sunt fără îndoială umplute, iar acest lucru explică păstrarea lor bună. Toate clădirile religioase antice au fost pur și simplu abandonate, abandonate, dar templul de pe dealul Anatoliei a fost literalmente îngropat în pământ. O clădire masivă cu stâlpi uriași monolitici acoperiți cu reliefuri magnifice, umplute până în vârf cu pietre și sol, astfel încât a dispărut literalmente în subteran.
Deși arheologii au eliberat doar o parte din Gobekli Tepe de sub terasament, se poate deja estima dimensiunea neobișnuit de mare a sanctuarului. Este format din patru temple diferite, înconjurate de un gard de piatră scăzut. Monoliturile în formă de T cu reliefuri păstrate parțial sunt deosebit de interesante. Acestea înfățișează păsări, gazele, taurii într-un mod foarte naturalist. Lângă imaginea unui măgar și a unui șarpe, puteți distinge capul unei vulpi. Există chiar și păianjeni și un mistreț tridimensional, cu mușchiul încruntat.
Faptul că constructorii templului au acordat o mare importanță lumii animale nu este în sine surprinzător. Dar au înfățișat animale sălbatice, iar acest lucru confirmă presupunerea că creatorii sanctuarului nu au fost fermieri sedentari. Un alt lucru este interesant: în vecinătatea Gobekli Tepe, sunt prezentate tot felul de cereale care se cultivă în sălbăticie, care au fost ulterior cultivate ca culturi de cereale.
Poate că Gobekli Tepe este veriga lipsă din lanț - elementul de legătură dintre vânătorii-culegători nomazi primitivi și fermierii sedentari. Producerea stâlpilor monolitici din piatră cu reliefuri necesită anumite abilități profesionale - pentru aceasta este nevoie de masoni. Aceasta înseamnă că alți oameni le-au furnizat artizanilor-lapidari tot ceea ce era necesar pentru viață, adică aveau o societate bazată pe diviziunea muncii.
Unii piloni au pictograme. Unii arheologi speculează că aceste icoane ar fi putut influența sistemele de semne care au apărut ulterior, dar este dificil de trasat dacă există o legătură între ele. Hieroglifele nu erau frecvente în vecina Mesopotamie, ci în Egiptul Antic, adică departe de Gobekli Tepe. În plus, intervalul de timp dintre Egiptul Antic și cultura Gobekli Tepe este foarte lung.
Sfârșitul sanctuarului Gobekli Tepe a căzut la începutul mileniului al VIII-lea î. Hr. În acest moment, agricultura s-a răspândit către Mesopotamia vecină. Solul din vecinătatea Gobekli Tepe este rar, poate tocmai din acest motiv, sanctuarul și-a pierdut semnificația. Cele mai importante centre s-au format mult mai la sud, pe câmpiile fertile, în văile râurilor. Cel puțin, acest lucru poate explica parțial de ce oamenii au părăsit templul, unde sute de ani strămoșii lor s-au închinat zeilor. Au acoperit sanctuarul cu pietre și au plecat acolo pentru totdeauna.
Lecțiile lui Gobekli Tepe ne încurajează să reconsideram ideea așa-numitei revoluții neolitice. Până acum, istoricii au considerat că trecerea triburilor nomade la un stil de viață sedentar a creat condițiile prealabile pentru construirea de centre urbane mari și temple imense. Dar experiența lui Gobekli Tepe dovedește că, după toate probabilitățile, a fost exact invers: existența unui sanctuar grandios, unde au avut loc ritualurile principale, i-a determinat pe oameni să nu se îndepărteze de acesta, ci să rămână aproape de locul sfânt și să-și facă locuințe permanente pentru ei înșiși. Aceasta înseamnă că la început a existat un templu, iar apoi a fost o casă, un sat și un oraș.
Ghicitoriul lui Gebekli Tepe nu este mai puțin uimitor decât secretele piramidelor, dar mult mai vechi. Oamenii de știință pot presupune doar că a fost o clădire rituală, dar nu se știe cu siguranță ce a făcut oamenii străvechi să se unească și să construiască o structură atât de colosală.
Ipotezele variază de la lume la incredibilă între cercetători și entuziaști. Unii cred că Gebekli Tepe nu a fost un templu, ci doar un loc în care oamenii trăiau, în timp ce alții își propun idei despre intervenția raselor extraterestre în istoria Pământului și despre construcția acestui complex de către extratereștri. Există opinii că Gebekli Tepe a fost Grădina Edenului sau prototipul chivotului lui Noe.
ISTORIA RUSĂ GENNADY KLIMOV crede că Gebekli Tepe și clădiri similare de pe teritoriul Rusiei au fost construite de aceeași rasă. El își confirmă teoria cu faptul că în mileniul 9 î. Hr. încă nu exista Marea Neagră și drumul de la stepele glaciare rusești spre aceste meleaguri era liber.
Suntem obișnuiți cu ideea că a apărut mai întâi agricultura și apoi - așezări, dar Gebekli Tepe în această problemă ne schimbă global înțelegerea despre oamenii antici. Oamenii de știință au stabilit că pentru construcția unei astfel de structuri monumentale, trebuie să fie adunate în același timp cel puțin 500 de oameni. Adică, toți acești oameni au trăit împreună.
Oamenii de știință sugerează că construcția acestui templu a jucat un rol important în tranziția la agricultură și, prin urmare, la apariția civilizației în viziunea noastră obișnuită. De îndată ce oamenii străvechi s-au adunat, au început să trăiască într-un singur punct, a devenit dificil să hrăniți atât de mulți muncitori și pelerini. Și poate asta este ceea ce i-a determinat să domesticit plantele și animalele sălbatice.
Toate concluziile referitoare la complexul de temple Gebekli Tepe sunt preliminare, deoarece săpăturile se efectuează doar pe 5% din teritoriul său. Arheologii cred că cercetările vor continua încă aproximativ 50 de ani. Datarea părții studiate datează sfârșitul stratului III până în mileniul IX î. Hr. e. și începutul său - prin al XI-lea mileniu î. Hr. e. sau mai devreme. Stratul II se referă la mileniul VIII-IX î. Hr. e.
Deoarece complexul a apărut chiar înainte de revoluția neolitică, originea agriculturii și a creșterii bovinelor în această regiune ar trebui, se pare, să fie atribuită erei de după mileniul IX î. Hr. e. În același timp, construcția unei structuri atât de grandioase a necesitat eforturile unui număr mare de oameni și a unei anumite organizații sociale. Acest lucru nu este tipic pentru mezolitic. Conform estimărilor grosolane, pentru fabricarea și livrarea coloanelor cu o greutate de 10-20 tone de la carieră până la clădire, care sunt separate cu până la 500 m, în absența animalelor de pescaj, au fost necesare eforturi de până la 500 de persoane.
De fapt, unele dintre coloane cântăresc până la 50 de tone, deci au fost necesare și mai multe persoane. Se sugerează chiar că forța de muncă sclavă a fost folosită în astfel de locuri de muncă, ceea ce este, de asemenea, necaracteristic pentru comunitățile de vânători-culegători. O astfel de muncă a necesitat un efort sistematic și o ierarhie socială în care mulți oameni erau subordonați unui singur lider religios sau militar, iar liderul religios trebuia să supravegheze ritualurile. În acest caz, însăși existența complexului de temple într-o epocă istorică atât de îndepărtată atestă stratificarea socială într-un stadiu foarte timpuriu al dezvoltării culturii neolitice.
