Care este esența procesului morții - este încetarea existenței sau trecerea la un alt nivel al ființei? Ce este moartea? Cum să învingi frica de moarte? Viața unei persoane se încheie complet în momentul morții? Rămâne un suflet nemuritor după moartea unei persoane? Oamenii nu au încetat niciodată să se gândească la aceste întrebări de-a lungul istoriei lor: toți oamenii gânditori au pus aceste întrebări.
Filosofii au încercat să le răspundă în momente diferite și în diferite țări. Întregi școli de gândire au încercat să găsească un răspuns acceptabil la aceste întrebări. Oamenii de știință au „luptat” în orice moment asupra misterelor vieții. Teologii au abordat aceste întrebări dintr-o poziție ușor diferită și, de asemenea, și-au dat propriile răspunsuri. Aceste întrebări nu încetează să mai intereseze o persoană până în prezent?
Celebrul filozof al secolului al XIX-lea S. Kierkegaard a scris despre momentul morții astfel:
„Îți poți imagina ceva mai cumplit decât un astfel de deznodământ, când o ființă umană se dezintegrează în mii de părți separate ca o legiune prăbușită de demoni exilați, când pierde cel mai prețios, cel mai sacru pentru om - puterea unificatoare a personalității, sinele său unic, existent?”
O persoană se naște, crește, îmbătrânește. În fiecare etapă, el se cunoaște pe sine și lumea din jur. Crescând, oamenii încep să se realizeze ca indivizi. Se pun întrebări: „Cine sunt eu?”, „Ce sunt eu în lumea asta?”, „De ce am venit în această lume?”, „Care este sensul vieții?” O persoană înțelege treptat că apariția sa (nașterea) în această lume vizează implementarea unei sarcini stabilite de cineva, a cărei soluție corectă depinde de persoana însuși.
În același timp și inevitabil, există o înțelegere că odată ce o persoană se naște, înseamnă că va muri cândva. Oricine pentru prima dată a realizat pe deplin inevitabilitatea morții are o frică atot-consumatoare care îi împiedică să înțeleagă că totul în această viață este muritor și mai devreme sau mai târziu încetează să mai existe, dispare în uitare.
De ce apare frica de moarte? Faptul este că o persoană nu își simte nașterea: nu își dă seama, nu simte acest moment datorită faptului că pur și simplu nu-și amintește. Unii oameni de știință cred că o persoană devine pe deplin doar o persoană, o personalitate cu drepturi depline, atunci când începe să-și dea seama, adică când începe să „își amintească” de sine. De îndată ce o persoană are amintiri la care se poate întoarce, atunci poate fi considerată o persoană.
Primele amintiri ale unei persoane se referă la unul sau doi ani de viață, iar conștientizarea de sine și a lumii din jur vine mult mai târziu. Și totuși, o persoană este deja capabilă să-și simtă creșterea și să fie conștientă de schimbările care au loc în corpul său. În același timp, atitudinea sa față de lumea din jur și evaluarea realității sale sunt, de asemenea, transformate. În timp ce este incapabil să simtă și să realizeze momentul morții.
Video promotional:
O persoană nu se poate împăca cu ideea că nu contează, mai devreme sau mai târziu totul se va sfârși pentru el și va înceta să mai existe în viața pământească. O mulțime de oameni care au experimentat o stare de moarte clinică descriu experiența lor ca fiind o descriere absolut sfidătoare. Mulți și-au numit experiența „inefabilă”. În același timp, au subliniat că ceea ce li s-a întâmplat nu poate fi descris cu cuvinte pământești obișnuite.
Omul este atât de construit încât îi este frică de necunoscut. Apare și frica de moarte, deoarece este ceva necunoscut și, poate, presupune anumite greutăți. Ce se va întâmpla după moarte? Ce simte și simte când părăsește lumea celor vii? Pentru cineva, însăși ideea că nu vor mai fi în această lume este pur și simplu insuportabilă, își vor pierde împrejurimile familiare, căldura vetrei, atenția rudelor și a celor dragi și vor merge la „călătorii” prin lumi necunoscute.
Anterior, s-a susținut că nimeni nu poate înțelege și simți momentul morții. Epicur a scris într-una din lucrările sale:
„Atâta timp cât suntem, nu există moarte. Când există moarte, atunci noi nu suntem.
„Frica de moarte transformă o persoană într-un animal. Pentru a nu deveni ca un animal, trebuie să învingi frica de moarte.
Acest adevăr a devenit fundamental pentru una dintre sectele secolului al XII-lea, predicând noul budism.
Călugării ascetici au încercat să învingă frica de moarte prin rugăciune și post. Dar este dificil pentru o persoană obișnuită să depășească un astfel de sentiment. Fiecare dintre noi acumulează anumite experiențe despre viață și moarte de-a lungul vieții noastre. Vedem oameni care se nasc și mor în jur. Dar dacă nașterea este apariția unei persoane noi în lume, atunci moartea este plecarea sa naturală.
Momentul morții este întotdeauna copleșitor. Pentru o persoană, ordinea obișnuită a lucrurilor este încălcată, deoarece moartea ne privește în primul rând de comunicarea cu o anumită persoană. Are loc o ceremonie de înmormântare, iar rămășițele unei persoane sunt coborâte în pământ. Și pentru toți cei prezenți, o imagine se conturează involuntar: acum persoana îngropată rămâne singură într-o cutie rece închisă, acoperită cu pământ de sus. De acum înainte, corpul uman va rămâne sub pământ în mormânt, iar viermii vor începe să-l mănânce.
Toate aceste imagini care apar în imaginația fiecărei persoane provoacă frică de moarte și dezgust, care sunt aproape imposibil de depășit. L. Tolstoi a experimentat o frică foarte dureroasă de moarte. Dar nu era mai îngrijorat de propria sa moarte, era îngrijorat de cei dragi. Deci, a scris el, gândindu-se la viața și moartea copiilor săi: „De ce să-i iubesc, să-i cresc și să-i veghez? Pentru aceeași disperare care este în mine sau pentru prostie? Iubindu-i, nu pot să le ascund adevărul - fiecare pas îi conduce spre cunoașterea acestui adevăr. Iar adevărul este moartea.
Foarte mulți oameni în momentul morții aud vocile oamenilor care se află în acel moment lângă ei. Și aceste voci sunt ultima legătură de legătură care încă mai ține o persoană în viața pământească. Dar de îndată ce o persoană nu mai aude această voce, intră în zona cu impresii și sentimente complet noi.
Dar gândindu-ne la moarte, imaginându-ne ce se va întâmpla cu corpul unei persoane atunci când va fi lăsat în mormânt, nu ne oprim să ne gândim la moarte în mod obișnuit, aplicând măsuri de zi cu zi acestui fenomen. Cu toate acestea, moartea este încetarea existenței doar a esenței corporale. Orice corp organic care se naște va muri inevitabil. Filosoful rus N. Strakhov a scris:
„Senilitatea și moartea sunt o consecință necesară a dezvoltării organice. La urma urmei, dacă un anumit organism s-ar putea îmbunătăți la nesfârșit, nu ar ajunge niciodată la maturitate; el ar fi în mod constant doar un adolescent, o creatură în continuă creștere, dar care nu a fost niciodată destinată să crească.
Și dacă organismul din epoca maturității sale va deveni brusc neschimbat, prin urmare, ar reprezenta doar fenomene recurente, atunci dezvoltarea ar înceta în el, nu ar avea loc nimic nou în el, prin urmare, nu ar putea exista viață. Moartea rezultă din însăși conceptul de dezvoltare. Moartea este remarcabilă pentru viteza sa. Reduce rapid organismul de la o stare de activitate și putere la simpla descompunere. Cât de încet crește și se dezvoltă omul - și cât de repede, în cea mai mare parte, dispare."
Potrivit lui Strakhov, motivul acestei viteze rezidă tocmai în organizarea înaltă a unei persoane și în superioritatea dezvoltării sale. O ființă foarte organizată nu tolerează nicio perturbare semnificativă a funcțiilor sale. Și dacă procedăm din acest punct de vedere, atunci moartea este bună.
Cu toate acestea, oricât de bune ar fi aceste argumente, este puțin probabil să reconcilieze fiecare persoană cu moartea inevitabilă, este puțin probabil ca unei persoane să îi placă faptul că, după o viață scurtă, va urma neexistenta eternă. Și un adult normal ar vedea moartea ca o binecuvântare? Și indiferent de modul în care se sugerează gândul că toată lumea este muritoare și că moartea este inevitabilă, o persoană încă vrea să creadă că, în afară de moarte, de nimic, există și altceva.
Religia ajută într-o oarecare măsură să depășească frica de moarte. La urma urmei, orice religie propune ideea nemuririi sufletului uman. Și corpul uman să fie muritor, dar sufletul său este nemuritor și în momentul morții părăsește esența materială. Ne simțim nu numai fizic, ci și spiritual. Moartea trupului se dovedește a fi mai puțin înspăimântătoare dacă nu este însoțită de suferință fizică. Se pare că corpul uman adoarme (nu degeaba spun „somn etern”), dar sufletul rămâne și acest lucru sugerează că percepția vieții cu ajutorul conștiinței, rațiunea nu se oprește, ci se mută doar la un alt nivel.
Toți apostolii, tovarășii lui Iisus Hristos, precum și 70 de discipoli ai săi, care au predicat învățăturile lui Hristos în diferite părți ale pământului, sunt sfinți. Credința în Isus i-a ajutat să facă minuni, să vindece oamenii și chiar să învie morții.
În credințele religioase, sufletul uman merge în cer sau ajunge la nirvana, se dizolvă în fericirea eternă. Dar ce spune știința despre asta? Profesorul V. Bekhterev a încercat să răspundă la această întrebare în articolul său „Nemurirea persoanei umane ca problemă științifică”.
Faptul incontestabil este că, după moartea unei persoane, corpul său începe să se descompună. Toți atomii și moleculele, care anterior constituiau un organism integral, intră treptat în noi compuși și trec într-o nouă stare. Materia care formează corpul uman este astfel aproape complet transformată. Cu toate acestea, omul nu este doar materie. Pe lângă materie, există și energie: în natură există o lege a conservării energiei și această lege nu cunoaște excepții. Energia nu poate apărea din nicăieri și nu poate dispărea în nicăieri, ea trece de la o formă la alta. Această lege se aplică tuturor manifestărilor activității neuropsihice umane.
„Nici o singură acțiune umană, nici un singur pas, niciun singur gând, exprimat în cuvinte sau chiar printr-o simplă privire, gestul, în general, expresiile feței, dispare fără urmă”, a scris Bekhterev. Și întrucât o persoană trăiește printre propriul său tip, el, într-un grad sau altul, are un impact cu energia sa psihică asupra celor din jur și, prin urmare, el însuși, la rândul său, experimentează o astfel de influență. Și toată energia neuropsihică se formează sub forma unei „superpersonalități” sociale generalizate.
Dar trăiește și există cu mult înainte de nașterea unei anumite persoane, dar, de asemenea, nu își pune capăt vieții după moartea sa.
O persoană, așa cum ar fi, „își varsă” energia neuropsihică în energia neuropsihică generală a oamenilor. V. Bekhterev a clarificat, de asemenea, că nu vorbește despre nemurirea oricărei persoane individuale, ci despre nemurirea socială, deoarece este imposibil să distrugi energia neuropsihică care stă la baza personalității umane.
Bekhterev în articolul său subliniază că vorbim despre nemurirea spiritului.
„Acest spirit nemuritor, de-a lungul întregii vieți individuale, prin influență reciprocă, parcă, trece în mii de personalități umane înconjurătoare. Prin urmare, conceptul vieții de apoi în sens științific ar trebui redus, în esență, la conceptul de continuare a personalității umane în afara vieții sale individuale sub forma participării la îmbunătățirea omului în general și a creării unei personalități umane universale spirituale, în care trăiește cu siguranță o particulă a fiecărei persoane, cel puțin deja plecat din această lume și trăiește, nu murind, ci doar transformându-se, în viața spirituală a omenirii."
Adesea, într-o stare de moarte, o persoană experimentează o senzație de mișcare. I se pare că se mișcă cu o viteză foarte mare printr-un spațiu întunecat. Oamenii descriu acest spațiu în diferite moduri: coș de fum, fântână, vale, cilindru, tunel, vid, peșteră, coridor lung, ușă deschisă, drum, cale.
Dar aceste idei ale lui V. Bekhterev nu sunt adevăr absolut: sunt doar o încercare de a explica științific ce este viața, ce este moartea și ce se întâmplă după moartea unei persoane.
Fiecare persoană învinge frica de moarte în felul său. Unii trăiesc fără să se gândească prea mult la moarte. Ei trăiesc pentru că trăiesc. Alții caută satisfacția simțului și urmăresc bunuri materiale. Pentru ei, moartea este sfârșitul tuturor. Alții încearcă să aducă înțelegerea morții sub anumite concepte științifice sau filozofice care pot explica acest fenomen. Moartea poate fi interpretată ca un proces natural obișnuit și inevitabil sau poate apărea ca o tranziție în eternitate și o fuziune armonioasă cu viața întregului univers, cu mintea lumii. Al patrulea ajută la depășirea fricii de moarte prin credința în nemurirea sufletului și a imaginilor religioase.
Și nu trebuie să căutați cea mai bună opțiune dintre ele. Așa cum M. A. Bulgakov a scris în celebra sa lucrare:
„Toată lumea are acea viață și moarte, acea nemurire pe care o merită”.
În epoca noastră, când oamenii de știință fac descoperiri uimitoare și secretului i se acordă din ce în ce mai puțin loc în viața unei persoane moderne, interesul pentru problema vieții și a morții nu scade. Și totuși persoana pune întrebarea: "Ce este moartea?" Un uimitor studiu a fost realizat de omul de știință american Dr. R. Moody. El a colectat o varietate de informații despre ceea ce o persoană a experimentat și a simțit în timpul când era la un pas de viață și moarte. Cercetările și descoperirile savantului au fost uimitoare și au atras multă atenție.
Respondenții săi au exprimat aceeași idee, care s-a rezumat la următoarele: nu se mai tem de moarte, nu se tem de moarte. În cartea sa Viața după viață, Dr. Moody a scris:
„Mulți ajung la o nouă înțelegere a esenței celeilalte lumi. Conform acestei noi viziuni, acea lume nu este o judecată unilaterală, ci mai degrabă o autodezvăluire și o dezvoltare maximă. Dezvoltarea sufletului, perfecțiunea iubirii și cunoașterii nu se opresc după moartea trupului. Dimpotrivă, ele continuă de cealaltă parte a ființei, poate pentru totdeauna, sau cel puțin pentru o anumită perioadă, și cu o adâncime atât de mare pe care o putem ghici doar."
Și omul de știință ajunge la concluzia că nu mai crede că după moartea unei persoane este absorbit de neființă. „Viața după moarte există - și toate fenomenele de care am devenit conștient sunt manifestări ale acestei vieți.”
Dar nu toți oamenii de știință sunt de acord necondiționat cu aceste concluzii: cercetările în acest domeniu continuă. Informațiile care i-au fost furnizate doctorului Moody de diferite persoane reflectă în multe privințe dovezile pe care le avea misticul suedez Emmanuel Swedenborg. Celebrul om de știință, care a lăsat în urmă lucrări la matematică, mecanică, astronomie, la 55 de ani, s-a orientat spre subiecte religioase și mistice și, posedând o energie puternică, s-a adus într-o stare în care sufletul părăsește corpul.
Potrivit omului de știință, el a reușit să se simtă în afara corpului: „O persoană nu moare, pur și simplu se eliberează de corpul fizic, de care are nevoie atunci când se află în această lume”. Swedenborg a susținut că, în momentul morții, o persoană trece dintr-un stat în altul. Dar după moarte, o persoană nu își dă seama imediat, nu înțelege că a murit, pentru că în acel moment se află într-un fel de „corp”, care într-o oarecare măsură seamănă cu corpul său fizic anterior.
Iar spiritul unei persoane este sufletul său, care după moarte trăiește într-o formă umană reală. Mai mult, starea spirituală este mult mai puțin limitată decât existența sa corporală anterioară. Când o persoană moare și trece la un nou nivel de ființă, percepția, gândirea și memoria devin mai clare și toate darurile spirituale devin mai perfecte.
Este foarte convenabil să crezi în aceste afirmații. Mai mult, multe prevederi sunt confirmate în diferite religii. Dar de ce să nu găsim o dată pentru totdeauna răspunsul optim la această întrebare? (La urma urmei, filosofii din vremurile străvechi dovedeau cu aceeași convingere atât mortalitatea unei persoane, cât și nemurirea sufletului său). Cu toate acestea, nu s-a făcut niciodată o singură concluzie: toată lumea găsește un răspuns acceptabil la întrebarea „Ce așteaptă o persoană după moarte” pentru sine.
Desigur, o persoană este liberă să desconsidere complet orice argument al științei și al tuturor cercetărilor moderne. Oricare dintre noi poate ignora cu totul conceptul științific de viață și moarte și să adere la punctul de vedere cu privire la acest subiect care i se potrivește cel mai bine.
Un singur lucru este absolut clar: viața pământească pentru fiecare persoană se va sfârși cu siguranță. Mai devreme sau mai târziu, acest lucru se va întâmpla - nu se știe, dar în cele din urmă va exista cu siguranță moartea. În momentul morții, unitatea învelișului spiritual și fizic va fi spartă. Sufletul și corpul vor înceta să mai fie una. Corpul se va schimba, se va dezintegra în părțile sale componente. Dar unde merge sufletul după moarte - niciun muritor nu este dat să știe. Nu putem decât să credem, să ghicim sau să fantezăm, dar acestea sunt doar gândurile noastre pământești despre eternitate.
Poate că geniul scriitor va avea dreptate și toată lumea va fi recompensată în conformitate cu credința sa. Și dacă crezi în legea dreptății divine, atunci fiecare va fi răsplătit pentru faptele sale. Unii așteaptă cerul și fericirea eternă, alții iadul și chinul etern. Iar celui de-al treilea, probabil, i se va acorda odihna eternă. Dar moartea, la fel ca nașterea, toată lumea experimentează individual și nu va putea niciodată să povestească nici despre nașterea sa, nici despre moartea sa. Aceasta va rămâne misterul etern al ființei.
E. Danilova
