O puternică ordine de cavaleri-templieri, călugări războinici care au participat la cruciade, a apărut în 1118 la Ierusalim, aparent pentru a-i proteja pe pelerinii creștini care doreau să viziteze Țara Sfântă. De mai puțin de două secole, templierii și-au câștigat reputația de războinici curajoși și nemiloși. Templierii au început să cheme toți cruciații, al căror simbol era o mantie albă cu o emblemă sub forma unei cruci roșii. Poate mai puțin cunoscut este faptul că activitățile templierilor din Țara Sfântă au fost finanțate din fondurile acumulate în Europa ca urmare a vânzării și cumpărării de terenuri - aceasta a fost prima rețea „bancară” din lume. Masacrul crud al templierilor regelui francez Filip al IV-lea cel frumos și al papei Clement al V-lea, motivele pentru care nu au fost clarificate până în prezent, a învăluit istoria ordinului cu o aură de mister. Aproape toate fenomenele mistice i-au fost asociate:de la întemeierea francmasoneriei până la căutarea arcei lui Noe. Care este povestea reală a apariției și a morții lor?
La început, Templierii erau compuși din nouă persoane, conduse de Hugh de Payen, un nobil din provincia Champagne din nord-estul Franței. Când Ierusalimul a fost recucerit de la musulmani în timpul primei cruciade în 1099, el a oferit ajutor regelui Baldwin al II-lea al Ierusalimului. Ordinul Cavalerilor Templieri a fost creat ca o organizație religio-militară bine coordonată, ai cărei membri au jurat castitate și ascultare și au fost obligați să ducă un stil de viață ascetic și să protejeze pelerinii care se îndreptau spre Țara Sfântă. În 1118, regele Baldwin a acordat templierilor o aripă a unui palat de pe Muntele Templului, presupus construit pe locul Templului lui Solomon. De aceea, templierii au început să fie numiți „bieții cavaleri ai Templului lui Solomon”. În 1128, în consiliul orașului Trois, templierii au primit permisiunea oficială de la Biserică pentru a crea un ordin. Patronul lor,egumenul francez, Sfântul Bernard de Clairvaux, a scris hrisovul noii organizații. În 1128, primul Mare Maestru al Ordinului, Hugo de Payenne, a călătorit în Anglia în căutarea de bani pentru ordin, atrăgând noi membri către organizație. Astfel a început istoria cavalerilor templieri englezi. La Arte Frumoase, de Payen s-a întors în Palestina cu 300 de cavaleri, recrutați în principal din francezi și britanici. În același an, Bernard de Clairvaux i-a scris lui de Payenne: „Slavă noii cavalerii”, exprimându-și sprijinul pentru ordin. Această scrisoare a avut o puternică influență asupra templierilor și s-a răspândit rapid în Europa pe liste, determinând unii tineri să se alăture ordinului sau să doneze pământ sau bani pentru o cauză bună. Primul Mare Maestru al Ordinului, Hugh de Payenne, a plecat în Anglia în căutarea de bani pentru ordin, atrăgând noi membri către organizație. Astfel a început istoria cavalerilor templieri englezi. La Arte Frumoase, de Payen s-a întors în Palestina cu 300 de cavaleri, recrutați în principal din francezi și britanici. În același an, Bernard de Clairvaux i-a scris lui de Payenne: „Slavă noii cavalerii”, exprimându-și sprijinul pentru ordin. Această scrisoare a avut o puternică influență asupra templierilor și s-a răspândit rapid în Europa pe liste, determinând unii tineri să se alăture ordinului sau să doneze pământ sau bani pentru o cauză bună. Primul Mare Maestru al Ordinului, Hugh de Payenne, a plecat în Anglia în căutarea de bani pentru ordin, atrăgând noi membri către organizație. Astfel a început istoria cavalerilor templieri englezi. La Arte Frumoase, de Payen s-a întors în Palestina cu 300 de cavaleri, recrutați în principal din francezi și britanici. În același an, Bernard de Clairvaux i-a scris lui de Payenne: „Slavă noii cavalerii”, exprimându-și sprijinul pentru ordin. Această scrisoare a avut o puternică influență asupra templierilor și s-a răspândit rapid în Europa pe liste, determinând unii tineri să se alăture ordinului sau să doneze pământ sau bani pentru o cauză bună.„Slavă noii cavalerii”, exprimându-și sprijinul pentru ordine. Această scrisoare a avut o puternică influență asupra templierilor și s-a răspândit rapid în Europa pe liste, determinând unii tineri să se alăture ordinului sau să doneze pământ sau bani pentru o cauză bună.„Slavă noii cavalerii”, exprimându-și sprijinul pentru ordine. Această scrisoare a avut o puternică influență asupra templierilor și s-a răspândit rapid în Europa pe liste, determinând unii tineri să se alăture ordinului sau să doneze pământ sau bani pentru o cauză bună.
În toate țările, au apărut divizii ale Cavalerilor Templieri cu proprii stăpâni. De exemplu, primul maestru al Angliei, cunoscut din surse scrise, a fost Richard de Hastings, care a preluat funcția în 1160. El, ca orice alt maestru, a fost subordonat Marelui Maestru, care a fost numit în acest post pe viață și era responsabil cu desfășurarea operațiunilor militare în Țara Sfântă. precum și activitățile sale comerciale în Europa. Rămâne un mister despre modul în care a avut loc inițierea de noi membri. În viitor, acest fapt va deveni fatal pentru comandă. Se știe că viitorii membri, neapărat oameni de origine nobilă, au trebuit nu numai să depună jurământ de asceză, castitate, evlavie și ascultare, ci și să renunțe la bogăția materială, adică să-și transfere toată averea lor ordinului. Ca adevărați războinici, Cavalerii Templieri au jurat să nu se predea niciodată inamicului. O moarte glorioasă pe câmpul de luptă în lupta în numele lui Dumnezeu (împotriva forțelor răului - așa suna) i-a promis cavalerului Împărăția Cerurilor. Dorința de a lupta până la ultima respirație, exercițiul istovitor și disciplina dură i-au transformat pe templieri în războinici neînfricați și redutabili.
În curând, cavalerii au obținut sprijinul Sfântului Scaun și al celor mai influenți monarhi din Europa. În Anglia, regele Henric al II-lea a acordat templierilor terenuri în toată țara, inclusiv exploatații extinse în Midlands. La Londra până la sfârșitul secolului al XII-lea. în zona dintre actuala stradă Fleet și râul Tamisa, templierii britanici și-au fondat „sediul” - Templul (sau Templul rotund), proiectat după modelul Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim. Adiacent era o clădire în care erau amplasate camere de zi, camere pentru exerciții cu arme și pentru recreere. Membrii ordinului nu aveau voie să călătorească la Londra fără permisiunea Maestrului.
În 1200, Papa Inocențiu al III-lea a emis o bulă care acorda imunitate tuturor membrilor ordinului, împreună cu proprietățile lor - adică nu mai respectă legile locale, ceea ce înseamnă că erau scutiți de plata impozitelor și a zecimilor bisericești. Acesta a fost un factor important în acumularea rapidă de avere, de care ordinul a profitat imediat. Susținuți de marii proprietari de terenuri din Europa, templierii au strâns fondurile necesare pentru a asigura Cavalerii Templieri. În plus, fortificațiile au fost construite în puncte strategice importante pe drumul din Europa către Țara Sfântă, cu donații și bani strânși dintr-o activitate comercială destul de profitabilă (vânzarea și cumpărarea de terenuri, proprietăți și operațiuni de împrumut). Cu toate acestea, toate eforturile au fost zadarnice: opoziția acerbă a templierilor față de forțele numerice superioare ale Islamului s-a încheiat cu înfrângerea ordinului. În 1291rămășițele armatei templiere au fost distruse de o armată mamelucă de 10.000 de oameni în Accra, în Galileea de Vest. Astfel s-a încheiat stăpânirea creștină asupra Țării Sfinte. Mulți europeni au început să fie depășiți de îndoieli: dacă Dumnezeu vrea ca cavalerii să continue războiul împotriva musulmanilor. La urma urmei, dacă cruciadele s-au oprit și Țara Sfântă este pierdută, Cavalerii Templieri nu mai sunt necesari. Nu mai există scopul pentru care a fost creată comanda. Bogăția și puterea ordinului, proprietarul scutit de impozite al marilor proprietăți din Europa, a stârnit invidie, ceea ce a dus în cele din urmă la lichidarea ordinului.astfel încât cavalerii să continue războiul împotriva musulmanilor. La urma urmei, dacă cruciadele s-au oprit și Țara Sfântă este pierdută, Cavalerii Templieri nu mai sunt necesari. Nu mai există scopul pentru care a fost creată comanda. Bogăția și puterea ordinului, proprietarul scutit de impozite al marilor proprietăți din Europa, a stârnit invidie, ceea ce a dus în cele din urmă la lichidarea ordinului.astfel încât cavalerii să continue războiul împotriva musulmanilor. La urma urmei, dacă cruciadele s-au oprit și Țara Sfântă este pierdută, Cavalerii Templieri nu mai sunt necesari. Nu mai există scopul pentru care a fost creată comanda. Bogăția și puterea ordinului, proprietarul scutit de impozite al marilor proprietăți din Europa, a stârnit invidie, ceea ce a dus în cele din urmă la lichidarea ordinului.
În octombrie 1307, regele Filip al IV-lea cel Frumos a ordonat arestarea și închisoarea tuturor templierilor din Franța, precum și confiscarea tuturor bunurilor și posesiunilor templierilor. El a acuzat ordinea credinței: inclusiv profanarea crucii, principalul simbol creștin, homosexualitatea și închinarea la idoli. Unii templieri au fost torturați de Inchiziție până când au mărturisit și apoi au fost executați. Este foarte îndoielnic că mărturisirile obținute în astfel de circumstanțe ar avea o bază reală. În 1314, liderii supraviețuitori ai ordinului, inclusiv ultimul Mare Maestru, Jacques de Molay, au fost arși pe stâlpi în fața Catedralei Notre Dame de pe Ile de la Cité, situată pe râul Sena. Ei spun că, înainte de execuția sa, de Molay a prezis că într-un an Filip al IV-lea și complicele său, Papa Clement al V-lea, vor fi depășiți de moarte. Dacă acest lucru este adevărat sau nu, nu se știedar într-adevăr amândoi au murit la un an după executare. Odată cu moartea lui de Molay, istoria turbulentă de două sute de ani a Ordinului Cavalerilor Templieri s-a încheiat. În orice caz, aceasta este versiunea general acceptată a evenimentelor.
Restul monarhilor europeni au rămas neconvinși de vinovăția templierilor chiar și după ce Papa Clement al V-lea, sub presiunea lui Filip, a dizolvat oficial ordinul în 1312. Deși și cavalerii au fost arestați și torturați în Anglia, cei mai mulți dintre ei au fost încă găsiți nevinovați. Unii dintre templieri au fugit în Scoția, unde în acei ani a condus excomunicatul Robert Bruce, deoarece bula papală nu a operat pe aceste meleaguri, declarând activitățile ordinului ilegale. Au fost expuse multe teorii cu privire la motivul pentru care Filip al IV-lea a inițiat persecuția templierilor. Majoritatea cărturarilor sunt de acord că regele a vrut să le ia și să-și însușească averea și puterea prin orice mijloace posibile, dar nu este clar ce anume din tezaurele templierilor au ajuns în mâinile lui Filip.
Distrugerea bruscă și tragică a ordinii Cavalerilor Templieri, precum și dispariția proprietății sale fără urmă, au devenit baza apariției diferitelor legende și ipoteze. Se știe că doar o parte din membrii săi s-au alăturat rândurilor altor ordine (cum ar fi Ordinul Cavalerilor-Ospitalieri), dar nu este clar ce s-a întâmplat cu cele 15.000 de castele ale templierilor, navele flotei lor, o imensă arhivă în care sunt detaliate toate tranzacțiile financiare ale ordinului și de către templieri înșiși. În Europa erau zeci de mii de templieri. Doar câțiva dintre ei au fost torturați și executați. Ce s-a întâmplat cu ceilalți?
Video promotional:
Probabil, județul Hartford din Anglia a devenit un refugiu pentru cavalerii din Europa și orașul Baldock, fondat de templieri, deja în 1199-1254. a fost sediul britanic al ordinului. Evident, după lichidarea oficială a ordinului, templierii au supraviețuit, dar acum își țineau adunările în secret - în camere secrete, subsoluri și peșteri. Peștera Royston din Hertfordshire, situată la intersecția a două drumuri romane (acum străzile Icknild și Ermin), ar fi putut fi unul dintre locurile de adunare pentru templieri. Pe pereții peșterii au fost găsite mai multe picturi rupestre datând din Evul Mediu. Multe desene pot fi numite păgâne, dar printre ele au fost și imagini ale Sf. Ecaterina, Lawrence și Christopher. Versiunea pe care Templierii o ascundeau în Peștera Royston este confirmată de desene identice în Turnul Koudre de lângă satul Chinon din Franța, unde în 1307 g. Prizonierii templieri așteptau executarea.
Potrivit unei alte versiuni, templierii care au fugit în Scoția au fondat Ordinul masonic al ritului scoțian. S-a stabilit că John Graham Claverhouse, primul viconte de Dundee care a fost ucis la bătălia de la Killikrankie din 1689, purta o cruce templieră sub armura sa. Unii cercetători cred că masoneria de la sfârșitul secolului al XVII-lea. a fost un ordin al Cavalerilor Templieri, care și-a schimbat doar numele.
Există multe legende despre comorile mitice ale templierilor. Lunga ședere a membrilor ordinului pe Muntele Templului din Ierusalim a dat naștere la legende despre săpăturile pe care cavalerii le-ar fi efectuat în aceste locuri și, eventual, au descoperit Sfântul Graal, arca lui Noe sau chiar fragmentele de cruce din Calvar. Una dintre legende spunea că membrii ordinului au găsit Sfântul Graal sub Muntele Templului și l-au dus în Scoția la începutul secolului al XIV-lea. Se spune că Graalul este astăzi acolo: este îngropat în pământ undeva sub capela Roslin - o biserică din secolul al XV-lea. în satul Roslyn din județul Midlothian.
Unele organizații secrete ale timpului nostru, precum Ordinul Templului Soarelui, susțin că sunt succesorii templierilor, altele încearcă să-și reînvie spiritul. În lumea modernă, cu dragostea sa pentru societățile secrete, cunoștințe, secte oculte și moaște pierdute de mult, Cavalerii Templieri personifică vechile societăți secrete. Cu toate acestea, istoricii cred că moștenirea reală a templierilor este mai prozaică: este în principal elementele de bază ale activității bancare și un set de legi cavalerești. Cu toate acestea, povestea lor a dat de mâncare pentru fantezie, ceea ce înseamnă că vor exista întotdeauna oameni care se întreabă: este cu adevărat tot ce rămâne din bieții cavaleri ai templului lui Solomon?
B. Houghton. „Mari secrete și mistere ale istoriei”
