Podișul Huaraz din Cordilera de Vest a fost mult timp considerat refugiul secret al vrăjitorilor din Peru. Ei spun că știu să convoace spiritele morților și să le materializeze. Ele pot crește și scădea brusc temperatura aerului înconjurător, care este necesară pentru apariția „căruțelor strălucitoare, ghidate de patroni cerești”. Din păcate, puțini dintre străini au reușit să devină participanți la aceste rituri magice. Unul dintre ei, englezul Joseph Ferrier, a vizitat misterioasa așezare subterană Kolobros în 1922. Și a fost atât de șocat de ceea ce a văzut, încât nu a fost prea leneș pentru a scrie un eseu îndelungat pentru revista „British Pathfinder”, precedat de o asigurare a jurământului: „Garantez veridicitatea absolută a celor de mai sus”.
Joseph Ferrier tace despre modul în care a reușit să devină oaspete al sistemului interzis al labirintelor subterane, „foarte confuz și înghesuit, aproape nepotrivit pentru respirație și mișcare liberă, dar cu săruri în care sunt forțați să trăiască de la naștere până la moarte. Pentru că viața fiecărui vrăjitor ereditar are o semnificație specială, nicăieri altundeva, cu excepția platoului local . Ce înseamnă acest sens? Potrivit lui Ferrier, după cum urmează:
„Vrăjitorii subterani nu trasează o linie între lumea celor vii și lumea morților. Se crede că atât cei vii, cât și morții sunt doar spirite. Singura diferență este că, până în momentul morții, spiritul fiecăruia dintre noi dispare într-o coajă corporală. După moarte, este eliberat, devenind un spirit în afara corpului. Prin urmare, prin metode speciale, vrăjitorii se asigură că spiritele care au luat carne pot fi lângă noi, printre noi. Credeți sau nu, copii ale acestora, odată vii, se găsesc în labirinte, mergând printre cei vii. Eu însumi am confundat în mod repetat fantomele cu oamenii. Doar vrăjitorii Kolobros nu confundă”.
Ritualurile de materializare, crearea fantomelor, se practică într-o sală mare în formă de triunghi isoscel. Pereții și tavanul sunt acoperite cu plăci de cupru. Podeaua este pavată cu plăci de bronz în formă de pană.
„De îndată ce am trecut pragul acestei camere rituale”, scrie Ferrier, „am primit imediat opt sau zece șocuri electrice. Îndoielile au dispărut. Camera metalizată nu diferea prea mult de volumul interior metalizat al recipientului de condensare și, aparent, era nevoie de vrăjitori-medii pentru riturile lor de apoi. Am fost convins de acest lucru când au stat în pahare, au strâns mâinile și au început să cânte un cântec fără cuvinte. Urechile mele bâzâiau. Mi-am mușcat limba când am văzut benzi subțiri argintii care se învârteau în jurul capetelor vrăjitorilor, împrăștiind scântei umede și reci. Paiete au căzut pe alamă sub picioare, formând un fel de pânză de păianjen, roșie ca sângele. Asemănări ușor vizibile ale corpurilor umane au încolțit încet din pânză. Stăteau tremurând vibrați din curenții de galerii. Vrăjitorii, după ce au deschis mâinile și au încetat să mai cânte, au început,în timp ce dansați, frecați coloanele de rășină instalate în centrul holului cu bucăți de lână. Au trecut câteva minute. Aerul a fost umplut cu electricitate, a început să pâlpâie.
Găsind darul vorbirii, l-am întrebat pe vrăjitorul Aotuk, ce se va întâmpla în continuare? Aotuk a spus că în continuare umbrele morților invocați vor deveni solide, potrivite pentru a fi în lumea noastră . Vrăjitorii din temnița Kolobros au realizat imposibilul. Respectând cele mai vechi tehnici magice, descărcate, ușoare ca fumul, umbrele au devenit complet indistincte de oameni - gândind, cu inimi bătătoare, capabile să ridice și să transporte greutăți de până la zece kilograme, uneori mai mult. Ritualurile „umanizării spiritelor neîncarnate” i s-au părut lui Ferrier similare cu ritualurile medievale europene de convocare a morților. Dacă este așa, se poate judeca dintr-un extras din schiță:
„Cel mai periculos ritual pentru vrăjitori pentru a atrage morții necesită multă putere corporală. Cel mai bun dintre toate, Sabatul are succes în perioada dintre echinocțiul de toamnă și solstițiul de iarnă. Anul nou magic în labirintele din Kolobros începe pe 1 noiembrie cu o „cină tăcută” în jurul mesei altarului acoperită cu o pânză triunghiulară, pe care se află un pahar de cositor, șnur negru și cădelniță, trident și cuțit de fier, clepsidră, șapte lumânări aprinse.
Fiecare vrăjitor poartă pe piept o pictogramă aurie de protecție sub forma unui craniu rânjitor, încadrată de patru oase de plumb. De îndată ce este mai aproape de miezul nopții, vasul superior al ceasului este eliberat de nisip, vrăjitorii aprind tămâie și încep să invite oaspeții la masă. Când se apropie, tridentul începe să clipească cu o lumină albastră, cuțitul - roșu. Cablul se arde complet. Flăcările izbucnesc de pe podea, repetând contururile crucii sacre egiptene, simbolizând viața eternă. Aruncând un craniu și oase de lemn în foc - semnul lui Osiris - vrăjitorii exclamă cu voce tare: „Ridică-te din morți!” Vrăjitorul șef străpunge crucea în flăcări cu un trident luminos. Flacăra se stinge imediat. Lumânările se sting și ele. Tăcerea, saturată de mirosul de tămâie, dispare. O strălucire puternică fosforică se răspândește sub tavan.
Video promotional:
„Pleacă, pleacă, umbrele morților. Nu vă vom permite să veniți la noi până nu veți deveni în viață pentru noi. Fie ca există un acord între noi. Da, fie asta! - strigă vrăjitorii asurzitori. Nu mai există umbre. În loc de umbre, există repetări corporale detaliate cu care să se consulte atunci când trebuie luate decizii importante.
Întrebați de ce vrăjitorii subterani din haine preferă cozile? Pentru că negocierile cu cei înviați subțiază țesăturile hainelor, oricât de bune ar fi țesăturile. Aveam un costum nou de in. Mai multe conversații cu cei înviați, câteva atingeri pentru ei - și costumul meu a căzut în paragină, așa cum se întâmplă sub influența decăderii.
Ferrier susține că cei înviați nu sunt veșnici. Toată lumea rămâne printre vrăjitorii Kolobros cel puțin un an: „Când figura„ vecinului”se estompează, când energia sa interioară este epuizată, i se aranjează un rit de întoarcere la umbre - unul rapid, pur formal. Cum altfel? Cunoștințe dobândite. „Vecin” nu este necesar. El, oricât ar vrea vrăjitorii, nu se va mai întoarce niciodată. " Totuși, de la acest rit trecător începe ritul principal - căruțele cerești -. Ferrier nu scrie nimic despre componentele magice ale acestei acțiuni. El raportează doar că a văzut cum, pe cer, deasupra platoului Huaras „cu un hohot teribil și măcinat, roțile de foc s-au repezit și s-au prăbușit în marginea canionului Kolobros”. Vrăjitorii nu i-au permis să se întâlnească cu „zeii din al șaptelea cer”, citând faptul că simplii muritori nu pot comunica cu nemuritorii. Obiecția lui Ferrier că vrăjitorii înșiși, fiind muritori,cu toate acestea, ei se întâlnesc cu zeii cerești, locuitorii din Kolobros au răspuns că contactele nu sunt frecvente, ele se desfășoară doar la inițiativa nemuritorilor care fac întâlnirile în siguranță. Descriind nivelul de cunoaștere al zeilor, Ferrier spune că au mers atât de departe înainte încât „au uitat de mult ceea ce încep să contempleze cele mai bune minți ale omenirii”. Chiar și speologii cu experiență nu riscă să viziteze labirintele din Kolobros. Unul dintre ei, americanul Michael Stern, visează să fie acolo. Expediția planifică pentru vara anului 2008, fără a acorda atenție anomaliilor naturale mai frecvente. Acestea sunt cutremure locale și strălucire nocturnă deasupra solului și gheizeruri de noroi în zona labirintelor și zboruri de mingi de foc și „aterizarea” fantomelor cu capete în formă de pară. Localnicii nu au nicio îndoială că temnițele Kolobros sunt încă locuite. Modul acolo este ordonat de un străin fără știrea proprietarilor. Stern persistă: „Nu sunt sclavul superstiției, nu cred în vrăjitori. Pentru mine, Kolobros este doar un sistem de peșteri adânci, greu de trecut, nimic mai mult ". La începutul secolului trecut, Joseph Ferrier credea și el acest lucru. Și am întâlnit un miracol.
Alexandru Volodev
