Iad, Gehenna (greacă Ἅδης - Hades, regatul Hades, lumea interlopă; ebraică גיהינום, Gehenom, שאול, Sheol; Slav. Hell) - inițial (mitologia greacă veche, Vechiul Testament) o stare postumă a sufletului, ulterior un loc subteran de pedeapsă pentru păcătoși (tradiția budismului, creștinismului și islamului). Contrastat cu paradisul.
Iadul în creștinism
Conform învățăturii creștine, după căderea strămoșilor, sufletele tuturor morților, inclusiv cei drepți din Vechiul Testament, au căzut în iad. Sufletele dreptului Simeon Dumnezeu-Primitorul și ale lui Ioan Botezătorul, decapitate de regele Irod, au predicat în iad o eliberare rapidă și universală. După suferința și moartea sa pe cruce, Hristos, cu sufletul său omenesc, a coborât în adâncurile cele mai îndepărtate ale iadului, a distrus iadul și a scos din el sufletele tuturor celor drepți în Împărăția lui Dumnezeu (paradis), precum și acele suflete ale păcătoșilor care au acceptat predica despre mântuirea care a venit. Și acum, sufletele sfinților morți (creștinii evlavioși) merg în cer. Dar de multe ori prin păcatele lor, oamenii vii îl împing pe Dumnezeu departe de ei înșiși - ei înșiși creează un iad viu în sufletele lor și, după moarte, sufletele nu mai au posibilitatea de a-și schimba starea, care va continua să progreseze în eternitate. Soarta postumă și finală a sufletelor necreștinilor morți este necunoscută celor care trăiesc acum - depinde complet de voința lui Dumnezeu, dacă El consideră că defunctul a trăit conform conștiinței sale și că sufletul său este gata să-L laude pe Hristos, atunci acesta poate fi acceptat în locuințele cerești.
Mântuitorul subliniază că criteriul determinant pentru El va fi prezența (printre „miei”) a lucrărilor de îndurare (ajutarea celor nevoiași, la care se consideră și El), sau absența acestor lucrări (pentru „capre”) (Matei 25: 31-46) … Dumnezeu va lua decizia finală la Judecata de Apoi, după care nu numai sufletele păcătoșilor, ci și trupurile lor materiale înviate vor fi chinuiți în iad. Hristos a arătat că cele mai mari chinuri din iad se vor abate asupra celor care știau poruncile Sale, dar nu le-au împlinit, și pe cei care nu iertau jignirea împotriva vecinilor lor. Cel mai dificil chin din iad nu va fi fizic, ci moral, vocea conștiinței, o stare nefirească, când un suflet păcătos nu poate suporta prezența lui Dumnezeu, dar fără Dumnezeu îi este cu totul insuportabil. În iad, vor fi chinuiți și demoni (îngeri căzuți), care după Judecata de Apoi vor fi și mai legați.
Catolicismul și Ortodoxia susțin că pentru ca sufletul să ajungă nu în iad, ci în cer după moarte, trebuie să fii botezat, să adere la doctrină, să iei parte din Trupul și Sângele lui Hristos, să păstrezi puritatea spirituală și să faci fapte evlavioase în timp ce trăiești pe pământ. Dreptul de a stabili dacă sufletul unei persoane merge în iad sau în cer în creștinism aparține lui Dumnezeu.
Protestantismul susține că, pentru ca sufletul unei persoane să meargă în cer și nu în iad, trebuie să fii un creștin născut din nou. În neoprotestantism (botez, metodism, penticostalism etc.), botezul nu joacă un rol major în mântuire. În protestantismul clasic (luteranism, calvinism, anglicanism etc.), există o teză despre necesitatea botezării sugarilor pentru ca aceștia să meargă la cer după moarte.
Sfântul Ioan Gură de Aur scrie: „De aceea, El (Dumnezeu) a pregătit Gehenna (iadul, ca locuință pentru păcătoși), pentru că El este bun” [1]. Chiar și cel mai intolerabil și incomparabil chin etern al păcătoșilor din iad este încă mai bun decât inexistența sau încetarea completă a existenței lor. Potrivit unor apologeti creștini, iadul este rău, dar Dumnezeu nu poate face rău, totuși, cu creația Sa (bună), lasă ființelor inteligente (îngeri și oameni) create de El să „creeze” atât binele, cât și răul. Răul, conform conceptului lor, este doar bine pervertit, sau - absența binelui, adică - neantul, care nu poate fi niciodată complet și final. În ciuda faptului că iadul este numit împărăția diavolului și a îngerilor săi, omniprezentul și atotputernicul Dumnezeu este de neconceput prezent în iad și îl guvernează providențial
Video promotional:
Iadul în Islam
Conform doctrinei Islamului, în Ziua Judecății, toți oamenii vor fi înviați și judecata va avea loc asupra lor, iar oamenii vor fi împărțiți în 2 grupuri - locuitorii iadului și locuitorii cerului. Iadul în Islam este veșnicul refugiu al necredincioșilor („kafirii” - cei care nu au urmat religia divină) și au lucrat ocolind. Atotputernicul nu va ierta nimănui un singur păcat - politeismul („shirk” - arabă). Toate celelalte păcate pe care Atotputernicul le va ierta sau nu în conformitate cu Înțelepciunea și Milostivirea Sa. Iadul în Islam se numește Jahannam (arabă).
În Iad există un copac numit „zakkum”: „care are rădăcini în Iad. Fructele ramurilor sale sunt ca niște capete de diavol. Și din ea mănâncă și își umplu stomacul cu ea”(Coran, 37: 64-66). Locuitorii Iadului se vor hrăni cu acest copac, vor bea apă clocotită: „Și le vor da apă fierbinte fetidă, o vor sorbi (în gură), dar cu greu o pot înghiți” (Coran, 14: 16-17), vor purta haine din foc: „Și pentru necredincioșii vor fi acoperiți cu foc de foc "(Coran, 22:19), peste tot în iad va fi foc:" Straturi de foc vor cădea deasupra lor și sub ele "(Coran, 39:16)," La umbra fumului sufocant care nu reîmprospătează și nu bine”(Coran, 56: 43-44). Coranul descrie, de asemenea, că toți locuitorii Iadului vor experimenta vinovăția, durerea și tristețea că și-au trăit viața fără a se închina Atotputernicului. „Pentru ei există un strigăt și un vuiet și o locuință veșnică acolo, până când pământul și cerul durează,dacă Domnul tău pur și simplu nu vrea să dispună într-un mod diferit, - la urma urmei, Domnul tău este cu adevărat Actorul a tot ceea ce vrea”(Coran, 11: 106-107).
„Într-adevăr, le-am predat Cartea, pe care am propus-o cu cunoștința Domnului despre toată esența, ca milă și îndrumare pentru cei care au crezut în Domnul. Așteaptă altceva decât împlinirea promisiunilor (Lui)? În ziua când va veni, cei care l-au neglijat până atunci vor spune: „Mesagerii Domnului au venit la noi cu adevărul. Vom găsi acum apărători care să ne poată apăra? Sau vom fi înapoiați (la pământ), atunci am fi făcut altfel decât am făcut înainte? (Coran, 7: 52-53).
„Și îi vei vedea pe cei răi, care la vederea pedepsei spun:„ Nu există nicio cale de întoarcere (la viața pământească)?” (Coran, 42:44).
Coranul critică aspru ridicolul păgânilor și ateilor cu privire la mesajul Zilei Judecății și Iadului: „La urma urmei, au dus o viață plină de plăceri păcătoase, persistând în păcate mari, și așa s-a întâmplat, au spus:„ Cum putem muri și oase, vom fi înviați din nou? (Coran, 56: 45-47). „Ce beneficiu ai câștigat din binele pe care l-ai acumulat și din ce ai fost mărit?” (Coran, 7:48)
Iadul în budism
În budism, iadurile sunt un loc de reședință pentru ființele care practică furia și ura. Există opt iaduri (opt reci, opt fierbinți), dar există și iaduri suplimentare. A rămâne în iad este lung, dar nu fără sfârșit, după ce consecințele karmei negative sunt epuizate, ființa moare și renaște în lumile superioare.
Iadul în Cabală
În Cabala, „iadul” este înțelegerea diferenței dintre om și Creator - Puterea Superioară a Binelui. Acesta este gradul extrem de conștientizare a răului nostru - o măsură a cât de rău ne simțim când descoperim brusc că suntem opuși Lui în proprietăți. Sentimentul de rușine, îndepărtare, nesemnificativitate și josnicie este atât de teribil încât nu este nimic mai rău decât acest lucru. Acest sentiment de rușine absolută este exact sentimentul de „iad”, care pur și simplu incinerează.
Iadul în mormonism
În revelațiile Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, cuvântul iad este folosit în două moduri.
În primul rând, acesta este numele unei închisori spirituale - un loc în lumea spirituală post-pământească pregătit pentru cei „care au murit în păcatele lor, fără să știe adevărul sau în păcat, respingând profeții” (Doctrină și legăminte 138: 32). Aceasta este o stare temporară, în care spiritele vor avea ocazia să studieze Evanghelia, să se pocăiască și să accepte rânduielile mântuirii îndeplinite pentru ei în temple (Doctrină și legăminte 138: 30-35).
În al doilea rând, cuvântul iad se numește întunericul exterior - locul în care vor locui Satana, îngerii săi și fiii distrugerii (Doctrină și legăminte 29: 36-38, 76: 28-33).
Științific Iadul
Jack și Rexell van Imp, Michigan, SUA au ajuns la concluzia că găurile negre se potrivesc facturii pentru a fi locul iadului. Pentru aceasta li s-a acordat Premiul Shnobel din 2001.
