Vasily Vasilievich Golitsyn (mort în 1619) - comandant și figură proeminentă a Timpului necazurilor. În 1590 - un voievod într-o campanie împotriva lui Narva, în 1596 și 1599 - în Smolensk. În 1604, Boris Godunov a fost numit în regimentul de înaintare îndreptat împotriva falsului Dmitri I, participant la bătălia de la Novgorod-Seversky. După moartea lui Boris, împreună cu P. F. Basmanov, l-a trădat pe Fyodor Borisovich lângă Kromy, s-a dus în partea impostorului, ordonându-se să fie legat pentru a se prezenta prizonier. La începutul lunii iunie 1605, a fost trimis de False Dmitry la Moscova în calitate de guvernator și a supravegheat asasinarea lui Fyodor Godunov. În viitor, el a fost invariabil de partea câștigătorilor în toate conflictele, a participat la răsturnarea atât a False Dmitry (unul dintre organizatorii conspirației), cât și a lui Vasily Shuisky. Golitsyn a participat la ambasada la Sigismund III (1610), a fost reținut în Polonia ca prizonier. În ciuda acestui,numele său a fost menționat printre candidații la țar la Zemsky Sobor în 1613. A murit în captivitate poloneză în 1619 (pe baza materialelor de pe Wikipedia).
Conspiratorul prințului Vasily Vasilyevich Golitsyn (1643 - 21 aprilie (2 mai) 1714) - diplomat și om de stat al Rusiei pre-petrine; actualul șef al guvernului rus în timpul regenței Țarevnei Sofia (1682-1689) cu rangul de voievod și cu titlul de „mare sigiliu regal și mari afaceri de stat ambasador, salvator, boier și guvernator de Novgorod”. În timpul domniei lui Theodore Alekseevich (1676-1682), el a ocupat funcții cheie în stat; a fost ridicat la rang de boier, era responsabil cu ordinele judecătorești Pushkar și Vladimir. În timpul domniei lui Tsarevna Sofya Alekseevna, din 1683, el a condus ambasadorul Prikaz. După ce Petru I a răsturnat-o pe Sophia în 1689 și a devenit suveranul autocratic de facto, Golitsyn a fost lipsit de boieri, dar nu de demnitatea domnească și a fost exilat în Pinega, regiunea Arhanghelsk, unde cu puțin timp înainte de moartea sa a luat monahismul.a murit și a fost îngropat după voia sa în mănăstirea Krasnogorsk.
Golitsyn a făcut planuri largi pentru reforme socio-politice, gândindu-se la transformarea întregului sistem de stat al Rusiei. S-a gândit la distrugerea iobăgiei cu alocarea țăranilor cu cantitatea de pământ pe care au folosit-o. În loc de o mulțime de impozite, care puneau o povară grea asupra populației, a fost introdus unul și acum a fost colectat de la un anumit număr de gospodării, adică de la persoane particulare.
Îmbunătățirea puterii militare a statului este asociată și cu numele de Golitsyn - a crescut numărul regimentelor din ordinul „nou” și „străin”, au început să se formeze companii Reitar, dragoni, muschetari, care serveau conform unei singure carti și erau supuși unui singur program. I se atribuie construcția de trotuare din lemn, precum și trei mii de case de piatră la Moscova, inclusiv clădiri de la Kremlin, camere magnifice pentru locuri publice, construcția legendarului pod de piatră cu douăsprezece arcade peste râul Moskva.
Sub Golitsyn, s-a dezvoltat tipărirea cărților - în șapte ani au fost publicate 44 de cărți, ceea ce era mult în acel moment. S-a născut pictura seculară, pictura cu icoane a atins un nou nivel, a înflorit tendința arhitecturală, care ulterior a fost numită „Golitsyn Baroque”. Prințul a contribuit, de asemenea, la atenuarea legislației penale: au fost ușurate condițiile de servitute pentru datorii, a fost desființat obiceiul barbar de a îngropa ucigașii de soți în pământ, precum și pedeapsa cu moartea pentru „cuvinte revoltătoare”.
Cunoștințele sale despre greacă, latină, poloneză și germană i-au permis prințului să comunice liber cu diplomații străini și cu personalitățile culturale. Vasily Vasilyevich a dobândit gloria unui adevărat occidental, a fost un adept al catolicismului. În anii domniei sale în țară, un flux de europeni s-a revărsat literalmente în Rusia. De exemplu, huguenoților și iezuiților li sa permis să se refugieze la Moscova de persecuțiile confesionale din patria lor. Sub domn, așezarea germană a înflorit la Moscova, unde s-au așezat soldați străini, medici, meșteșugari, traducători, artiști și alții; au fost deschise primele două fabrici de țesut. El a venit cu un program pentru intrarea gratuită a străinilor în țară, intenționat să introducă religia gratuită în Rusia și i-a convins pe boieri să-și trimită copiii să studieze în străinătate. Moscoviților li sa permis să cumpere cărți seculare, obiecte de artă, mobilier în străinătate,ustensile care au jucat un rol semnificativ în viața culturală a societății.
Reformele lui Petru au fost în multe privințe întruchiparea planurilor și ideilor prințului.
