Ca și în orașul Zeilor, în Asgard din Irian,
La confluența râurilor sacre Iria și Omi, În apropierea Marelui Templ al Inglia, La Alatyr de piatră sacră, Coborât din cerurile lui Whiteman, carul divin …
- „Santii Vedas of Perun”
Povestea, învăluită într-o ceață de îndoieli și speculații, este asociată cu orașul aparent siberian Omsk, sau mai bine zis, cu „progenitorul” său. Vedetele Santii din Perun (cărți ale înțelepciunii din Perun), care au mai bine de 100 de mii de ani, povestesc despre ea.
Dacă credeți Vedele, atunci în 104 778 î. Hr. e. chiar în locul în care orașul Omsk este acum în creștere și înflorire, în ziua în care cei trei Mooni s-au alăturat în firmament, a început construcția Asgardului din Iry - Orașul Sacru al Zeilor la confluența râurilor Iriy (Irtysh modern) și Om. Acest oraș a devenit capitala Belovodye - țara legendară a libertății în legendele populare ruse.
Video promotional:
Iată ce scriu despre asta:
Însuși cuvântul „Belovodye” sugerează prezența apei albe sau a unui râu alb. În scrisoarea preoției x'Aryan, acest concept corespundea imaginii unei singure Rune Iriy - apa albă, cerescă. Spre regretul nostru mare, în literatura spirituală și seculară disponibilă cititorului obișnuit până de curând, nu există nicio mențiune specifică despre Runes și Belovodye. În cărțile rare, puteți găsi doar o scurtă definiție a acestui concept. Astfel, Belovodye este definit ca un pământ legendar, centrul spiritual al Credinței Antice și al Frăției Albe; un paradis situat undeva în est. Mai simplu spus, Belovodye este un teritoriu separat în care au trăit oameni albi avansați spiritual, iluminați.
În prezent, mulți oameni plasează Belovodye acum în Tibet, acum în Shambhala - spun ei, există râuri de munte care au o culoare albă. În plus, Tibetul este o țară muntoasă, de est. În același timp, mulți consideră că centrul credinței antice și al frăției albe este situat în Shambhala, iar conceptul propriu al „Frăției Albe” provine din gradul de puritate al aspirațiilor spirituale. Unii autori identifică casa ancestrală a arienilor și slavilor cu Belovodye. În unele surse spirituale este numit drept Cinci Râuri sau Șapte Râuri.
Există mai multe puncte de vedere cu privire la casa ancestrală a slavilor. Unii autori o plasează în partea inferioară a Donului, alții - pe teritoriul Iranului. Al treilea punct de vedere pe această temă este Semirechye (Pyatirechye) și Belovodye sunt domenii complet diferite. Reprezentantul acestuia din urmă - A. I. Barashkov, un om cu o imaginație deosebită, plasează Semirechye în zona lacului Balkhash, iar Belovodye într-un caz se află pe Elbrus, iar într-un alt caz în nordul Siberiei occidentale actuale.
Pe baza Cronicilor antice rune ale Bisericii Inglistice Ruse Vechi ale Credincioșilor-Inglings Vechi Ortodocși, se poate trage concluzia principală - Pyatirechye și Belovodye sunt sinonime care indică același teritoriu. Pyatirechye este pământul spălat de râurile Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara și Lena. Mai târziu, când ghetarul s-a retras, Clanurile Marii Rase s-au instalat de-a lungul râurilor Ishim și Tobol. Astfel, Pyatirechye a devenit Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) avea alte nume străvechi - pământul Sfintei Rase și Belovodye.
În această zi, acum 106790 de ani, când trei luni au convergut pe cer într-un singur loc, a început construcția lui Asgard din Irian și a Marelui Templ al Ingliei (Marele Templu al Sacrului Primar Foc). Această zi este considerată ziua întemeierii Orașului Sacru al Zeilor, construită la confluența râurilor Iriy și Om.
Să repetăm că în limba veche slovacă, așa cum este Dumnezeu întrupat într-un corp uman. Strămoșii noștri s-au numit Asami, țara lor s-a numit Asia (acest lucru este menționat și în vechea epopee norvegiană - „Saga Inglings”). Asgard înseamnă „Orașul Zeilor”. Irian - pentru că stă pe Iriy River Quiet (prescurtat ca Irtish, sau Irtysh).
Marele Templu a fost construit din piatră Urală și avea o mie de aspri înălțime, de la bază până la vârf (Alatyr-munte) și era o imensă structură piramidală din patru temple unul deasupra celuilalt, situat în centrul clădirilor Cercului Templului. Două temple erau deasupra solului, două subterane.
În cel mai de jos templu-sanctuar exista un labirint format dintr-un număr mare de pasaje subterane și galerii. Au fost pasaje subterane sub Iriy și Omyu. În depozitele Marelui Altar (Templul) din Inglia, existau o cantitate imensă de comori ale Sfintei Rase.
Pe vechea hartă a Rusiei din 1594 din „Atlasul” lui Gerhard Mercator, se arată că toate țările Scandinaviei și Danemarcei făceau parte din Rusia, care s-a extins doar către Munții Ural, iar principatul Muscoviei este arătat ca un stat independent independent, nu parte a Rusiei.
Și spre est, dincolo de Munții Ural, se întindea Puterea Antică a oamenilor albi - Marele Tartar, care includea principatele antice: Obdora și Siberia, Iugoria și Sadin, Lukomorye și Belovodye.
De-a lungul timpului, și aceasta este de secole și de milenii, legătura dintre statele „răscolite” cu Belovodye s-a pierdut, schimbări inevitabile au avut loc atât în aspectul cultural extern al popoarelor, cât și în planul spiritual. De asemenea, treptat, informațiile despre țara din care au luat parte popoarele Marii Rase au dispărut.
Dacă ar fi existat faptul că prințul Vladimir Svyatoslavici de la Kiev, atunci când „a ales” o nouă religie, a trimis ambasade chiar (?!) Către Belovodye, atunci deja în secolul al X-lea, slavii din Kievan Rus nu știau că Belovodye era casa lor ancestrală …
În Evul Mediu, Tartaria sibiană, potrivit legendei, a fost condusă de reprezentanți ai mai multor mari familii: ases, tarkhs, demiurges, temuchins, sloveni, sciți, Rus, Wends, Kimrs, geti, stans, hunii …
Marea Răcire a provocat dezbinarea nașterii. Clima aspră a devastat în mod semnificativ terenul - au plecat o mulțime de oameni. Pe de altă parte, au început raiduri interminabile ale triburilor nomade, iar forțele nu mai erau aceleași.
La acea vreme, Dzungars (Oirats), care erau foarte ostili vecinilor din nordul lor, trăia pe pământurile situate între Lacul Balkhash, munții Tien Shan și zona de sus a Irtyshului. Chinezii, mongolii, kazahii, uigurii și alte popoare care locuiesc în imensitatea Asiei Centrale au suferit de atacurile lor agresive.
Mai târziu, la începutul secolului al XVII-lea, mai multe triburi Oirat (mongolii de vest), conduse de Khuntaiji Batur, la granițele de est și de sud-est ale Kazahstanului modern, au creat Dzungar Khanate, care a existat de puțin peste 120 de ani.
Dar chiar și la întoarcerea secolelor al XV-lea și al XVI-lea, au început invaziile sistematice ale Dzungars în Tartaria (adică nu Tatarstanul modern, situat pe teritoriul vechii Bulgarie, ci în Siberia), ceea ce duce la victime uriașe umane. Dacă mai devreme sibienii puteau desfășura de la 5 la 9 trupe (50-90 de mii de oameni), acum, într-o stare slăbită, numărul era doar pentru câteva mii de soldați.
Dzungars a înaintat cu încăpățânare spre nord-estul Irtysh, în direcția Asgard Iry. La vest de Irtysh, Horda Kaisak (Kirghiz-Kaysak Horde) a avansat spre nord.
Asgard din Irian a rezistat cu succes tuturor invadatorilor de peste 100 de mii de ani. Dar în 1530 A. D. aceasta a fost distrusă de Dzungars, care proveneau din provinciile nordice ale Arimiei (China). Bătrâni, copii și femei s-au ascuns în temnițe, apoi s-au dus la schițe. Clanele slavo-ariene, ascunzându-se în schițele taiga și în skuf-urile lui Belovodye, au păstrat Credința Antică a Primilor Strămoși, Kummirii Zeilor, Santia și Kharatya. În 1598, o parte din clanuri s-au mutat din diverse schite și Scufi în noul oraș Tara, unde s-au unit într-o singură comunitate de clanuri. Orașul Tara a fost fondat în Leto 3502 (2006 î. Hr.) înainte de a doua campanie dravidiană la confluența râurilor Iriy și Tara. După revoltele Tara din 1772 A. D. mulți membri ai comunității au fost executați din ordinul lui Petru I, iar supraviețuitorii au fugit spre schițele din Urmansk. În timpul domniei Ecaterinei a II-a, Vechii Credincioși-Ynglings s-au mutat în locul unde stătea Asgard, era deja orașul Omsk,construită în 1716 pe locul distrugerii Asgard.
Majoritatea templelor și schitelor au fost distruse sau arse în mod barbar. Această soartă a afectat și Perun Skete cu Templul Veda din Perun (acum parțial restaurat). A fost jefuită ustensile valoroase. Santii sacri, Kharatyi, Volkhvari, tabletele, cărțile au fost distruse în cea mai mare parte. La trei ani de la distrugerea lui Asgard din Iry, Marele său Templ - Alatyr-Gora, construit din piatră Urală, s-a prăbușit și s-a prăbușit, au rămas doar fundația și o rețea de pasaje subterane.
CARTE DE DESCRIERE A SIBERIEI (Remezov S. U.) începutul secolului XVIII A. D., pagina 21.
Primele ruine ale lui Asgard Iriysky au fost descoperite de cartograful Semyon Ulyanovich Remezov, după care i-a scris țarului Alexei Mikhailovici Romanov: „Orașul va fi din nou pe malul drept al râului, lângă treptele templelor și clădirilor din pietre așezate”.
În scrisul său „Cartea de desen din Siberia” (atlas geografic rusesc din 23 de hărți), puteți obține o mulțime de informații despre Siberia pre-Romanov. Pe foaia 21, o săgeată indică confluența Omi și Irtysh, iar lângă mâna lui S. Remezov este scris un text care se traduce literal din limba rusă astfel: „Este necesar să reînvie orașul de pe malul drept (râu), lângă treptele clădirilor antice, din pietre așezat pe pietre."
La începutul secolului al XVIII-lea, conflictele ruso-dzungariene au escaladat în numeroase confruntări armate. Întreaga jumătate a secolului a fost o perioadă de construcție activă a structurilor militare rusești în Siberia, linii de fortificații cu numeroase fortărețe, cetăți și reduturi.
Pe locul distrugerii Asgard, în 1716, un detașament de cazaci sub comanda lui I. D. Bukhgolts, care și-a propus să extindă și să consolideze granițele Imperiului Rus prin decretul personal al lui Petru I, a reconstruit un oraș fortăreață numit Omsk, adică. „Skete on Omi”, pentru a proteja împotriva atacurilor de nomazi.
În același 1716, expediția locotenentului colonel Buholts a rezistat asediul de iarnă pe lacul Yamyshev, opunându-se celor zece mii de armate ale contayhiului Kalmyk Tseren-Donduk.
Se îndrepta către un război rusesc-Dzhungar. Doar moartea subită din 1727 a conducătorului Dzungaria, Tsewang-Rabdan, a împiedicat acest lucru și faptul că noul conducător a considerat un atac asupra Chinei mai profitabil și a dus armata spre sud.
Au fost momente grele …
Pe lângă războaie epuizante nesfârșite, a fost realizată o reformă agresivă a bisericii, al cărei adevărat obiectiv era să șteargă din memoria oamenilor sensul inițial al cuvântului „Ortodoxie” - Pravit. Și, de asemenea, pentru a pune capăt perioadei Dvobeliefului în Rusia, când creștinii ortodocși și slavii ortodocși au coexistat relativ tolerant pe pământul rusesc.
Preoții creștini au început să se numească ortodocși abia la sfârșitul secolelor XIX și XX. Astfel, Regulamentul spiritual, instituit de Petru I în 1718, numește suveranul țar-creștin al ortodoxiei - și protopopiatul în sfânta biserică păzitor.
De asemenea, scopul reformei a fost distrugerea clanurilor eminente antice, conduse de Rurikovici, care au păstrat Înțelepciunea Antică.
… În 1722 (vara 7230), a avut loc o revoltă în Tara, cunoscută sub numele de revolta Tara. Locuitorii au protestat împotriva persecuției diferiților credincioși. După suprimarea răscoalei, prin decretul lui Petru I, au avut loc execuții în masă. Sute de „bătrâni schitori” au fost spânzurați, împărțiți, împușcați (până în ziua de azi, există un loc în Tara numit Kolashny Ryad, de vreme ce la acest loc, sub Peter Alekseevich, neamurile au fost condamnate).
În documentele oficiale din acea vreme era scris: „… În 1722, când, prin decretul Majestății Sale Imperiale … toți supușii ruși au primit ordin să depună jurământul, apoi au urmat unele neascultări din partea cetățenilor Tara și au fost socotiți pentru o rebeliune, prin urmare, mulți locuitori ai Tarii au primit pedeapsa cu moartea, de exemplu: tăierea capului, spânzurarea de coaste, altele impalate și liniștite de pedeapsă. În acest moment, până la 500 de case ale celor mai buni cetățeni au fost sfărâmate, iar din acel moment orașul Tara și-a pierdut puterea, frumusețea și oamenii."
În 1768, vechea fortăreață Omsk a fost desființată, garnizoana a fost transferată într-un loc nou, unde, sub conducerea lui I. I. Springer, a început construcția unei noi fortăreți Omsk, care a pus bazele orașului modern Omsk. Până în 1797 cetatea a fost închisoare.
În secolul al XIX-lea, orașul Omsk a devenit centrul primului Siberian de Vest și apoi a Guvernării Generale a Ștepilor (Teritoriul Steppei), care a acoperit o parte semnificativă a Siberiei de Vest și a nordului Kazahstanului modern.
Tot despre Asgard din Irian se spune în sursa de renume mondial și recunoscută pe larg „Saga Yngling”: „Țara din Asia, la est de Tanakvisl, se numește Țara Asilor, sau Locuința Asesului, iar capitala țării a fost numită Asgard. Domnitorul era unul care se numea Odin. Era un templu mare”.
Toate acestea ar putea fi luate pentru o frumoasă legendă care mângâie în special urechile oamenilor din Omsk, dacă nu chiar pentru un DAR. Astăzi experții în istoria urbană vorbesc despre existența în partea veche a Omsk a unei întregi rețele de pasaje subterane, cele mai multe dintre ele fiind interconectate. Odată ajuns în rețeaua de coridoare sumbre, o persoană riscă să se piardă sau să găsească artefacte curioase.
Din păcate, nu este încă posibil să dați un răspuns exact la ce perioadă aparțin aceste catacombe, deoarece nimeni nu a studiat serios istoria temnițelor Omsk, deși au existat precedente mai mult decât suficiente! De exemplu, fragmente de astfel de coridoare au fost găsite în timpul demolării CHPP-1. De asemenea, un număr mare de filiale către Omi au fost găsite în timpul restaurării sălii de orgă. Mulți susțin că întreaga bulevardă subterană Lubinsky nu este altceva decât un sistem de subsoluri cu numeroase catacombe conectate prin pasaje subterane.
Ce se întâmplă dacă toate aceste labirinturi sunt cu adevărat rămășițele marelui Oraș al Zeilor ?! Ce se întâmplă dacă răspunsurile la toate întrebările noastre sunt ascunse în coridoarele lor nesfârșite ?! Puteți continua să construiți nenumărate ipoteze, dar până când oamenii vor adânci, misterul va rămâne un mister.
Cinci Asgard
Moștenirea strămoșilor menționează 5 Asigurări:
1. Asgard Ceresc - adică Raiul strămoșesc al omenirii albe.
2. Asgard Daariyskiy - se afla în Daariya pe continentul de nord, pe vârful Muntelui Pacii (alte popoare numite acest munte: Muntele Meru). Continentul a fost împărțit de râuri în 4 provincii - Svaga, Kharra, Rae, Tule, în timp ce, după cum spun legendele, râurile nu au ieșit, ci au curgut în interior, ca și cum s-ar ridica până în vârf și a existat o mare sau lac intern, în centrul căreia se afla Muntele Mira., iar în vârful său Asgard.
3. Asgard din Irian - a fost fondată în vara anului 5028 din Marea Migrație de la Daari, în luna Tilet în a 9-a zi, în vacanța a Trei Moți, la confluența râurilor sacre: Iriy și Om.
4. Asgard Sogdian (statul Sogdiana) - a fost construit pentru a proteja granițele de sud ale Rasseniei (statul în care s-a stabilit Marea Rasă). Asgard din Sogd era localizat în Asia Mică, mulți cercetători cred că capitala era Askhabat (acum Ashgabat), dar cercetătorul V. Șcherbakov consideră că acesta este orașul Nissa, nu departe de Ashgabat. Soldații lui Asgard din Sogd au dat o mustrare potrivită trupelor lui Alexandru cel Mare. După înfrângerea trupelor lui Alexandru cel Mare, el a fost escortat la preoții din Asgard din Irian, asta este descris de Nizami în numele Iskander.
5. Asgard Svitodsky - adică. Asgard luminat de lumina lui Odin. Acesta a fost situat pe teritoriul Scandinaviei, după un mare incendiu (comercianții au adus un fel de boală: holera sau tifos, ciuma), când Asgard a ars, un loc nou a fost construit în locul său, numit Uppsala.
În ultimele decenii, a existat un boom de pelerinaj în regiunea Omsk. Că există o singură istorie a satului îndepărtat Okunevo, care se află la 250 de kilometri nord de Omsk. Aceștia asigură că în lacurile locale apa are o forță care dă viață, că aici sunt adesea observate câteva coloane de lumină, că aici veți trage un deget și veți cădea într-un psihic. Cel mai neobișnuit este însă faptul că reprezentanții diferitelor mișcări religioase și-au stabilit comunitățile aici.
Descoperitorul lui Okunev ca loc sfânt a fost o femeie letonă din Germania, Rasma Rosite, fană a zeului Babaji, care este considerată întruchiparea pământească a zeului Shiva. Ei spun că, odată în India, în timpul meditației, realizarea a ajuns la ea: să găsească un anumit loc sfânt în Siberia. După o lungă căutare, Rasma s-a stabilit pe orașul Omsk, în parte pentru că numele său conține silaba sacră „om”. Și când a ajuns la Okunevo și a rătăcit prin cartier, a declarat că un templu sacru a fost aici aici acum zece mii de ani. Și a rămas să locuiască în sat cu adepții ei.
În apropiere de Okunev se află un vechi înmormântare - Tarsky Uval. Aproape de el, Babajiștii și adepții altor religii își conduc ritualurile. Unii continuă să caute templul subteran, convinși de existența acestuia.
Locuitorii micului sat s-au obișnuit în cele din urmă cu minunile care se petrec, iar autoritățile au luat teritoriul sub protecție: prin decretul guvernatorului regiunii Omsk, Leonid Polezhaev, Okunevo a fost declarată zonă de agrement istoric și cultural protejat.
Deci, ce a dat naștere fenomenului Okunev? O defecțiune tectonică și alți factori naturali care dau un câmp electromagnetic puternic, pe care geofizicienii l-au înregistrat în aceste locuri? Sau intestinele slab explorate ale pământului, păstrând istoria neexplorată a civilizației umane și influențând cumva viața noastră?
Vom săpa aici
Puțini oameni știu că au fost descoperite peste 2000 de situri arheologice pe pământul Omsk. Exponatele găsite în timpul săpăturilor „sitului Omsk” sunt păstrate în Muzeul Istoric de Stat, precum și în colecția arheologică a Muzeului de Istorie și Lore din Omsk.
Monumentul patrimoniului arheologic cultural "Stoyanka Omskaya" - o ierarhie de așezări, terenuri de înmormântare, parcări și ateliere, datată din mileniul al VI-lea î. Hr. până în secolul al XIII-lea d. Hr., este situată în oraș și este situată în zona sanatoriului Voskhod, lângă Podul Leningradsky.
Studiile istoricilor locali ne permit să spunem că în această zonă încă din timpul neoliticului exista un mare centru al unei civilizații sedentare de pescuit și vânătoare. În epoca bronzului, aici trăiau legendarii andronoviți - purtătorii etnilor iranieni, care au jucat un rol uriaș în istoria popoarelor indigene din Siberia de Vest și Kazahstan. Au fost primii din Eurasia care au îmblânzit un cal și un câine, au construit cară și au stăpânit sabia.
Au atins culmi în industria turnării bronzului: au făcut topoare, cuțite, vârfuri de lance, perfecte pentru acele vremuri. La sfârșitul mileniului I î. Hr., s-au stabilit aici artiști talentați și curajoși războinici ai Kulayilor, care erau reprezentanți ai etno-urilor - viitorii Khanty, Mansi și ungurii europeni. În apropierea acestui complex se află și movile de înmormântare din secolele XVI-XVII, lăsate cel mai probabil de tătarii Baraba.
Unicitatea complexului „sit Omskaya” constă în faptul că pe acest teritoriu este singurul monument arheologic pe care au fost depuse urme de viață din mileniul VI î. Hr. până în secolele XV-XVI d. Hr. - spune profesorul Boris Konikov, un arheolog faimos care a condus săpăturile „Parcare Omsk” în 1988. - Adică, această zonă este un fel de enciclopedie a vieții în „pre-rusa” Omsk.
O expediție arheologică condusă de profesorul Boris Konikov a descoperit instrumente de piatră pe teritoriul sitului, a cărei vârstă este estimată la 6-7 mii de ani. Instrumente de piatră ale muncii din mileniul V-IV î. Hr. - cuțite, fulgi, miezuri, fragmente de faiană modelată cu ornamente modelate, caracteristice epocii bronzului dezvoltate (mileniul II î. Hr.), au fost găsite practic în centrul orașului Omsk.
