Puternica Hoardă de Aur, partea de vest a Imperiului Mongol, a cunoscut numeroase lovituri sângeroase, intrigi și ciocniri fratricide. Una dintre cele mai interesante și puțin studiate pagini din acea epocă este domnia scurtă și strălucitoare a lui Khan Sartak, fiul cel mare al lui Batu, nepotul lui Genghis Khan. Se știe că a fost creștin nestorian. Și dacă domnia hanului botezat nu s-ar fi încheiat cu moartea în 1256, atunci poate că istoria relațiilor dintre Rusia și Hoardă ar fi fost complet diferită.
Și să ne imaginăm că Sartak a supraviețuit, a forțat Hoarda de Aur să-l accepte pe Hristos și să încheie pacea eternă cu colegii lor credincioși - sfânta Rusie …
Se știe că creatorul Imperiului Mongol, Genghis Khan, a fost un conducător tolerant. Sub el, tengri (închinarea la cer), islamul, creștinismul, budismul și șamanismul au coexistat pașnic pe întreg teritoriul nesfârșit al statului de stepă.
Credința fără granițe
Înțelepții mongoli credeau că toate religiile provin dintr-un singur Dumnezeu, iar obiceiurile și tradițiile naționale sunt doar o interpretare pământească a voinței cerului. Singura cerință a lui Yasa, codul religios al mongolilor, era loialitatea față de cuceritori. Iar pentru cei care nu s-au opus unui astfel de principiu, conducătorii nu au pus obstacole, ci dimpotrivă, au susținut în orice mod posibil clerul popoarelor cucerite.
Și nu este surprinzător faptul că în secolul al XIII-lea, Ulus Jochi, partea de vest a Imperiului Mongol, a fost dens plin de o mare varietate de religii.
Și chiar Khan Sartak, fiul lui Batu, la un moment dat al biografiei sale a crezut în Hristos. Marele Khan Munke, conducătorul imperiului, a urcat pe tron în urma unei lovituri de stat armate, în care a fost ajutat de primul conducător al Hoardei de Aur, Khan Batu. Prin urmare, lui Mongke nu-i păsa în cine credeau supușii săi, trăind la marginea de vest a marelui imperiu.
Sartak a avut o relație specială cu Rusia: după cum știți, el a devenit rudă cu prințul rus Alexander Yaroslavich, care a trecut în istorie sub numele Nevsky. Așa descrie istoricul rus Lev Gumilyov această relație: „Vechii mongoli aveau un obicei emoționant de fraternizare. Băieții sau tinerii au schimbat cadouri, au devenit Andas, numiți frați. Înfrățirea a fost considerată mai presus de rudenia sângelui; Anzii sunt ca un singur suflet: nu pleacă niciodată, se salvează reciproc în pericol de moarte. Acest obicei a fost folosit de Alexander Nevsky. După ce a fraternizat cu fiul lui Batu, Sartak, el a devenit rudă cu hanul.
Dar viitorul khan al Hoardei de Aur nu a fost doar o rudă nominală a prințului, ci și una reală - el a oferit, de asemenea, un ajutor real lui Alexandru.
De exemplu, în 1252, Sartak, care era deja co-conducător al Batu, a organizat o campanie armată condusă de voievodul Nevryuy la Vladimir. Campania a fost organizată la cererea lui Alexandru și îndreptată împotriva Marelui Duce al lui Vladimir Andrei Iaroslavich - acest conducător a ocupat masa princiară nu prin vechime, iar Alexandru Iaroslavich s-a repezit imediat pentru ajutor la Sartak.
La Pereyaslavl, armata lui Nevryu a învins armata prințului Andrei, iar prințul a fugit rușinos în Suedia. Alexandru Nevski a devenit Marele Prinț al lui Vladimir. După aceea, prietenia fiului lui Khan și a prințului rus, după ce a primit botezul de foc, a devenit și mai puternică. Cei doi mari conducători, pe lângă prietenie, erau legați de altceva: aveau aceeași vârstă, își petreceau copilăria împreună (Alexandru a trăit multă vreme în capitala Hoardei de Aur ca ostatic), în cele din urmă, erau coreligioniști de sânge - până la urmă, amândoi credeau cu fervoare în Hristos. Iar faptul că unul era ortodox și celălalt non-istoric nu conta prea mult în acele zile: luptele teologice nu conduseseră încă la împărțirea creștinismului în două ramuri ostile.
Faptul că Sartak s-a închinat cu adevărat lui Hristos este confirmat de istoricul arab al-Jauzdani și Guillaume de Rubruck, trimis de regele francez Ludovic al IX-lea pentru activități misionare și diplomatice la sediul Sartak de pe Volga. În plus, fiica lui Sartak, cunoscută sub numele de Theodora, era și ea creștină și chiar s-a căsătorit cu prințul Mikhail Glebovich. Așadar, datorită acestui fapt, multe familii nobile din Moscova, Commonwealth-ul polon-lituanian și Imperiul Rus au fost descendenți din Batu și Genghis Khan.
Imaginați-vă că în 1256, când Sartak a preluat tronul regal, khanul botezat a decis schimbări mari - în special, el dorea să fie înconjurat de frați nu numai în arme, ci și în credință. Și pentru aceasta a fost necesar să forțăm Hoarda să fie botezată.
Reforme mari
După ce a urcat pe tron, Sartak a mers să se închine marelui khan Munka. După ce a primit o etichetă pentru domnie, la întoarcere s-a oprit de unchiul său Berke, fratele răposatului Batu, și l-a chemat într-o conversație sinceră.
Sartak, un curten viclean și cu experiență (în ultimii cinci ani a participat la guvernarea statului împreună cu tatăl său), avea oameni loiali peste tot care raportau: Berke pregătea o lovitură de stat, deoarece credea că Islamul ar trebui să fie religia de stat a Hoardei.
Conversația nu a funcționat - Berke i-a reproșat lui Sartak că a luat ilegal tronul și l-a îndemnat să-și schimbe religia. Unchiul și nepotul nu au fost niciodată de acord cu nimic. Dar după ceva timp, oameni loiali lui Sartak au venit la Burke și au încercat să-l aresteze. Burke a reușit să sară pe calul său și, dacă nu ar fi fost săgeata trasă în urmărire, unchiul său ar fi putut ridica complet o revoltă în Hoardă.
După ce l-a eliminat pe inamicul principal, Sartak a început treaba principală a vieții sale - pregătirea pentru botezul supușilor săi. După cum știți, în acei ani distanța dintre Novgorod și Saray-Batu a fost parcursă în decurs de două luni. Sartak și-a trimis mesagerii la prințul Alexandru cu o cerere de a trimite o ambasadă ortodoxă. În 1257, mitropolitul rus Epifan a botezat locuitorii din Sarai în râurile Volga și Akhtuba.
După aceea, Sartak, bazându-se pe ajutorul prietenilor loiali, inclusiv armata lui Alexandru, a realizat o creștinizare universală - Islamul în acei ani era încă slab, astfel încât adoptarea unei noi religii nu a devenit ceva catastrofal pentru mongoli. Desigur, au fost cei care nu au vrut să trădeze credința strămoșilor lor și chiar au oferit rezistență armată. Dar Golden Horde Khan nu avea de gând să se oprească aici.
Armata lui Sartak a pornit în curând într-o altă campanie: la cererea prințului Alexandru, mongolii au decis să restabilească ordinea la granițele vestice ale Rusiei, unde vecinii occidentali - germani, polonezi, lituanieni - năpădeau apa. După cum știți, armata mongolilor a ajuns atunci la 600 de mii de luptători. Sartak a luat cu el doar 200 de mii de soldați selectați. Înainte de spectacol, episcopul Mi-Trofan a binecuvântat armata creștină, iar călăreții, ale căror icoane de marș cu chipuri de sfinți ortodocși erau legați de șe, s-au deplasat spre vest.
Video promotional:
Stat mongol-creștin
După cum știți, în timpul domniei lui Alexander Nevsky, granițele vestice ale Rusiei au fost atacate în mod regulat de Ordinul Livonian, suedezi și lituanieni. Flirtând cu Hoarda, Papa spera să subjugă în liniște statul rus, convingându-i pe prinți fie să accepte unirea, fie să se convertească complet la credința catolică.
Și când, la sfârșitul anului 1258, o armată combinată de mongoli și ruși a apărut brusc la granițele lor, invadatorii, care i-au bătut în mod repetat pe ruși, au rămas uimiți de puterea și numărul lor.
O mare armată cu steaguri creștine fluturând în vânt a trecut prin toată Europa și a intrat curând în Roma. Marea invazie l-a înspăimântat atât de mult pe Papa, încât, cu prețul unor mari concesii și asigurări de jurământ, a implorat cuceritorii să nu-și șteargă orașele și cetățile de pe fața pământului.
Sartak și Alexandru, apărătorii credinței creștine, s-au întors victorioși acasă. Evaluând avantajul unei astfel de uniuni, ambii comandanți, după o serie de conferințe, au decis să creeze un nou stat - Rusul mongol. Amintea oarecum de Imperiul Roman din epoca Bizanțului și a Romei.
Capitala părții de est a fost situată în Vladimir, vestul - în Saray-Batu pe Volga. Un astfel de concept ca jugul mongol-tătar nu mai exista: noua asociație de stat avea un buget comun, o armată și o singură credință - creștinismul, care, în timp, depășind diferențele, a dobândit trăsăturile ortodoxiei tradiționale.
Marea putere, care se întindea de la Pskov la Tobolsk, a existat timp de aproape trei sute de ani. Ulterior, a fost înlocuit de Imperiul Rus, care a reușit să păstreze tot ce a fost stabilit în structura marelui stat de către fondatorii săi - Sartak și Alexandru.
Ghicitori de istorie nr.18
