În orașul italian Perugia, un verigheu antic a fost păstrat timp de mai multe secole - se crede că a aparținut însăși Maicii Domnului. Există multe controverse în legătură cu una dintre cele mai neobișnuite moaște creștine. Experții încearcă să afle cum a apărut acest inel în Italia și dacă este posibil să fii sigur de autenticitatea acestuia. Despre istoria uimitoare a altarului și versiunile cercetătorilor - în materialul RIA Novosti.
Înșelătorie de călugăr
Au trecut mai bine de cinci secole, iar vechile nemulțumiri nu au plecat nicăieri. În orașul italian Chiusi, locuitorilor din Perugia vecină sunt încă nemulțumiți. Și totul datorită relicvei, a cărei origine este învăluită în mister.
Într-o zi fierbinte de iulie din 1473, călugărul german Vinterio, rezident al mănăstirii San Francesco di Chiusi, se îndrepta spre orașul Assisi, unul dintre centrele europene de pelerinaj, unde s-a născut și a trăit faimosul Francisc de Assisi. Se credea că pelerinilor din Assisi li se acordă iertarea tuturor păcatelor.
Călugărul mergea cu geanta la gata, privind continuu în jur. Se aștepta să ajungă la Assisi fără să se oprească într-o zi, dar seara drumul era acoperit brusc de ceață groasă. Iar Winterio a petrecut noaptea la Perugia.
Acolo a cunoscut un prieten de multă vreme, al cărui nume era Luca Main și i-a dezvăluit un secret teribil: în geanta lui se află un inel care a aparținut însăși Fecioarei Maria! Era atât de speriat încât a început să-l convingă pe Winterio să meargă în municipalitate și să povestească despre toate. La urma urmei, călugărul a furat nu mai puțin de lăcașul principal al acelei puternice orașe Chiusi. El însuși a explicat acest lucru prin „porunca Fecioarei Maria”.
Video promotional:
Bijutier misterios
În orașul Chiusi, inelul a fost păstrat încă din anul 983. Și a apărut acolo în mod miraculos. Conform legendei, contesa Giuditta, un mare iubitor de bijuterii, a auzit că un anumit bijutier evreu a venit în Italia din Est, care are multe pietre prețioase diferite. Ea a însărcinat un comerciant numit Ainerio să răscumpere cât mai multe bunuri de la el.
Ainerio a urmărit un comerciant evreu din Roma și a achiziționat aproape tot ce avea.
În despărțire, evreul i-a înmânat lui Ainerio un inel modest de onix ca recompensă pentru toate aceste achiziții. Dar Ainerio s-a uitat cu dispreț și l-a întrebat dacă râde de el. „Nu”, a răspuns bijutierul, „nu-l respinge, pentru că toți banii din lume nu sunt suficienți pentru a-l cumpăra! Cu acest inel, Maria din Nazaret s-a logodit cu Iosif. Acesta a fost păstrat în familia noastră - chiar dacă nu suntem creștini - cu respectarea cuvenită. Dar Maria mi-a apărut într-un vis și a ordonat să vi-l dau. Plasați inelul într-un loc demn! - a chemat bijutierul.
Dar negustorul de la Chiusi l-a ascultat și a aruncat inelul într-una dintre cutii, unde s-a așezat câțiva ani - până când s-a întâmplat o minune. Fiul lui Ainerio a murit. Dar în timpul slujbei de înmormântare, s-a ridicat pe neașteptate din sicriu și le-a spus părinților șocați o poveste uimitoare.
După ce a atins „limita cerului”, a văzut-o pe Madonna care se îndrepta spre el cu cuvintele: „Întoarce-te la tatăl tău și spune-i că ceea ce a spus pe pământ este confirmat în ceruri. El păstrează ceea ce i-a oferit prietenul său ca un lucru inutil. Și Ainero și-a amintit de inel.
Aceasta este tradiția. Altarul, numit Inelul Sfânt (Il Santo Anello), a fost amplasat în Bazilica Santa Mustiola. În 1251, moaște a fost mutată în marea catedrală din San Vtoriano - destul de atipică pentru acea vreme. Cronicile explică acest lucru prin faptul că „nu toți orășenii se aflau în temeiul altarului”, precum și nevoia de „a-l proteja de furtul posibil de către străini”.
Astfel de temeri nu au apărut de nicăieri. Orașele medievale, în special în Italia, au concurat cu înverșunare între ele în urmărirea moaștelor. Genovezii și Barienii i-au furat. Veneticienii au cumpărat în Orientul Mijlociu. Și unii chiar au falsificat. La urma urmei, cu cât este mai important un altar, cu atât mai mulți pelerini vor ajunge în acest oraș sau în același oraș, și cu ei bani.
Decizia lui Pontiff
La aflarea dispariției altarului, oamenii din Chiusi s-au înfuriat. Căutarea nu a durat mult - Vestea a venit de la Perugia că stăpânul orașului l-a întâlnit solemn pe călugărul Winterio și i-a oferit 200 de florini. Și inelul cu toate onorurile a fost așezat în catedrală.
Și a izbucnit război între orașe. Armata lui Chiusi a asediat Perugia.
Conflictul a fost raportat papei Sixtus al IV-lea. Și-a trimis oamenii la Perugia, iar ei au confiscat lăcașul - de dragul „împăcării părților”. Câteva luni mai târziu, inelul a fost afișat pentru închinare … la Perugia. Pontiful și-a dat binecuvântarea să-l readucă de la Roma. Și, în același timp, i-a dat călugărului Vinterio care a furat moaștul judecății locuitorilor din Chiusi - a fost aruncat după gratii pe viață.
Creștinii din Perugia au ținut cont de greșelile vecinilor și au făcut un piept special cu un mecanism foarte complex pentru inelul Mariei. Poate fi deschis doar prin întoarcerea celor 14 chei în același timp, care sunt păstrate de consilierii orașului, judecători și cler.
Și așa până astăzi: o dată pe an, pe 30 iulie, tații orașului se adună pentru a deschide pieptul. Apoi, templul este expus public în Catedrala din San Lorenzo.
Este foarte vechi
Istoricii argumentează despre autenticitatea relicvei. Unii susțin că inelul a fost făcut de meșteri greci. Alții consideră că legenda despre cumpărarea unui inel de la un bijutier este o poveste frumoasă a oamenilor din Chiusi care au făcut-o singuri.
Astfel, cercetătorul italian Ettore Ricci atrage atenția asupra mai multor neconcordanțe în poveștile despre achiziția de la locuitorii din Chiusi și furtul său de către călugărul Winterio. În diferite cronici, inelul este descris în moduri diferite, până la materialul din care este confecționat.
„Undeva se spune că inelul este făcut din calcedonie. Și undeva - din onix, ca în realitate. Astfel de discrepanțe dau motive să creadă că ar putea exista mai multe relicve și toate sunt false”, argumentează omul de știință.
Unii istorici sunt încă derutați de faptul că Bazilica Santa Moustiola, unde s-a aflat moaștele din secolul X - XIII, a fost situată în afara Chiusi. Este puțin probabil ca orășenii să țină mormântul în afara zidurilor orașului.
Și data transferului acesteia în catedrala principală a orașului este pusă la îndoială - probabil, după cum consideră cercetătorii, inelul nu a fost acolo nu în 1251, ci doar în 1420. Deci nu a fost atât de important și, prin urmare, oamenii din Chiusi știau că nu este real.
Cu toate acestea, nu toată lumea este de acord cu astfel de argumente. Omul de știință italian Micelli Tosti a comparat relicva cu alte verighete, care, potrivit legendei, îi aparțineau lui Joseph.
El, potrivit Evangheliei, la bătrânețe, fiind văduv, a luat-o pe Maria ca soție. „Înainte de a fi combinate, s-a dovedit că ea avea în pântecele ei de la Duhul Sfânt. Soțul ei Iosif, fiind neprihănit și nevrând să o facă publică, a vrut să o lase în secret. Dar când s-a gândit la asta, - iată, Îngerul Domnului i-a apărut în vis și a spus: Iosif, fiul lui David! nu vă temeți să o primiți pe Maria, soția voastră, căci ceea ce se naște în ea este al Duhului Sfânt; Ea va da naștere unui Fiu, iar tu îl vei numi Isus, pentru că El va salva poporul Său de păcatele lor. Și toate acestea s-au întâmplat, pentru ca ceea ce a fost rostit de Domnul prin profetul să se împlinească, care spune: iată, Fecioara din pântecele ei va primi și va naște un Fiu și îl vor numi pe Immanuel, ceea ce înseamnă: Dumnezeu este cu noi”, spune Evanghelistul Matei.
Inelul de logodnă al lui Iosif, pe care l-a purtat la nuntă, este acum păstrat în Catedrala Notre Dame, iar versiunea „de zi cu zi” se află în Messina italiană.
„Inelul din Perugia a aparținut cel mai probabil unui bărbat din secolul I d. Hr. Acest lucru este confirmat de descoperirile similare ale arheologilor din Orientul Mijlociu”, subliniază Tosti în lucrarea sa„ Inelul Sfânt: legendă, istorie, artă”.
Multă vreme se credea că verighetele erau introduse în uz nu mai devreme de Evul Mediu. Cu toate acestea, în secolul XX, odată cu dezvoltarea arheologiei și a metodelor de artefacte de datare, oamenii de știință au devenit convinși de antichitatea acestei tradiții care datează din secolul VI î. Hr.
„Și acest inel nu este realizat din argint sau aur, ci dintr-o piatră simplă - onix. Mai mult, prelucrarea sa nu poate fi numită pricepută. Aceasta înseamnă că a aparținut oamenilor săraci”, subliniază Tosti.
Există încă multe întrebări deschise. Oamenii de știință au căutat de multă vreme permisiunea de a efectua un studiu complet al inelului, folosind metode moderne, dar locuitorii din Perugia nu sunt de acord, temându-se că moaștele nu vor reveni în oraș.
