Țara misterioasă a Șambhalei, la care doar „cei ale căror gânduri sunt impecabil de pure” au avut ocazia să ajungă, încântă încă imaginația omului și atrage cercetătorii. Înțelepții antichității au susținut că căutarea lui Shambhala are un efect benefic asupra karmei oricărei persoane vii și că pentru o luptă conștientă și constantă pentru înălțimile lui Shambhala, o persoană este răsplătită în timpul vieții sale. Învățăturile lui Shambhala sunt atât de sacre și înalte, încât chiar și un bob nesemnificativ de cunoaștere de la Shambhala este în sine binecuvântat și poate schimba radical viața umană.
Misteriosul Shambhala asiatic (Tib. SHAM-BHA-LA, Shambhala, tradus din Skt. „Sursa fericirii”), la fel ca Atlantida salviei grecești Platon, a generat multe opinii și controverse contradictorii atât în savanți, cât și în rândul cititorilor. Au încercat să găsească legendarul Shambhala în munții Himalaya, în Afganistan și în deșertul Gobi. Primele știri despre Shambhala în Europa au apărut în 1627 - despre aceasta s-a scris în scrisorile misionarilor iezuiți Stephen Casell și John Cabral. În timpul vizitei lor în Bhutan, au aflat despre existența țării Shambhala, situată pe teritoriul „care este desemnată pe hărțile europene drept Marele Tartar”. Aceasta a servit ca bază pentru ipoteza că acest Shambhala de nord ar putea fi situat în centrul părții de sud a Asiei Centrale.
La începutul secolului al XIX-lea, savantul maghiar tibetan C. de Keres a ajuns la concluzia că legenda lui Shambhala reflectă existența unor centre budiste în Asia Centrală în primele secole ale erei noastre, care au fost distruse de cuceritorii arabi în secolul al VII-lea. El chiar a determinat coordonatele lor - între 45 și 50 de grade latitudine nordică dincolo de râul Yaksart (Syrdarya).
La sfârșitul secolului al XIX-lea, fondatoarea Societății Teozofice, Helena Blavatskaya, o menționează pe Shambhala în scrierile sale, care a dat următoarea definiție: „Shambhala este un loc extrem de misterios datorită legăturii sale cu viitorul. Orașul sau satul din care, așa cum proclamă profeția, va veni Mesia care vine. Unii orientaliști echivalează Muradabadul modern din Rohilkand (provinciile nord-vestice ale Indiei) cu Shambhala, în timp ce ocultismul îl plasează în Himalaya. Cu toate acestea, în cartea „Doctrina secretă” Blavatsky definește locația Shambhala în altă parte - în Gobi.
Istoricul orientalist B. Kuznetsov, după descifrarea vechii hărți tibetane, a susținut ipoteza identificării Șambhalei cu Iranul. Profesorul său, istoricul L. Gumilev, a legat nașterea legendei Shambhala cu povești despre patria lor a comercianților sirieni veniți în Tibet.
Iar cel de-al treilea Reich îl căuta pe Shambhala la nivel de stat. Ideea unei rase dominante înzestrate cu puteri mistice și puteri supranaturale a fost destul de atractivă pentru Adolf Hitler. A organizat expedițiile celui de-al treilea Reich în Tibet, care au urmat unul după altul aproape continuu până în 1943. Oamenii de știință germani Escard și Karl Haushoffer, care au devenit inspiratorii ideologici ai societății spirituale „Thule”, s-au bazat pe o legendă străveche, care atestă că o civilizație foarte dezvoltată a existat în Gobi acum 30 sau 40 de secole. Reprezentanții supraviețuitori ai civilizației Gobi au migrat în regatul Shambhala și au fost principala rasă a umanității, strămoșii arienilor.
Au fost încercate să pătrundă în Tibet și conducerea OGPU sovietic în 1921-1922, 1923-1925. Scopul principal al expedițiilor a fost să stabilească contactul cu conducătorul spiritual al Tibetului, Dalai Lama, pentru a rezista invaziei britanice și a consolida influența în regiune.
Video promotional:
Adevăratul regat Himalaya Shambhala din nordul Indiei (în apropierea râului Sita, înconjurat de 8 munți înzăpezit, care seamănă cu petale de lotus) a existat, potrivit cronicilor istorice, până în secolele XV - XVI. În scrierile istorice tibetane și în literatura extinsă despre sistemul budist Kalachakra, se găsește constant mențiunea Shambhala. Acolo ea apare ca un principat sau regat al Himalaya. În regatul Shambhala, care era condus de regi-preoți, Kalachakra a fost proclamată religia de stat și apoi de acolo s-a răspândit în India și Tibet. "Pentru a ajuta locuitorii din 96 de regiuni ale țării sale, regele Shambhala Suchandra a mers în India și a cerut învățăturile Kalachakra de la Buddha." În legendele populare din Tibet și Himalaya, Shambhala este un fel de paradis pe pământ; este o țară cu Mahatmas puternici sau Marii Maeștri, care controlează destinele umanității.
Odată cu trecerea timpului, Shambhala a început să fie identificat în budism cu „țara curată”, în care toți adevărații budiști se străduiesc să renaște. Au început să vorbească despre Shambhala ca un loc situat într-o altă realitate sau într-o altă dimensiune, accesibilă numai indivizilor dezvoltați spiritual. Învățătură pe sfera spirituală a Șambhalei este centrală în Kalachakra. Căutarea sferei spirituale a lui Shambhala (o calitate specială a spiritului) este obiectivul final al tuturor adepților Kalachakra, a căror esență poate fi înțelese doar prin practici meditative complexe, atinsă o stare de spirit luminată. În reluarea modernă a legendelor antice din Asia, se spune că înțelepții trăiesc în Shambhala care păstrează cunoștințele care îi dau omului putere asupra lumii. Doar puțini selectați pot ajunge la Shambhala.
Numeroase căutări pentru Shambhala nu au dus la nimic, prin urmare, este în general acceptat faptul că acum a devenit invizibil și s-a mutat într-o altă lume, însă înțelepții Șamhala mențin în continuare contactul cu reprezentanții aleși ai umanității. Există, de asemenea, o veche profeție tibetană conform căreia războinicii Shambhala în viitor vor veni în ajutorul umanității și vor deveni învingători în ultima luptă între forțele Luminii și întunericului de pe Pământ.
Shambhala spirituală a budiștilor de la începutul secolului XX a devenit cunoscută pe scară largă în Europa, unde acest subiect a fost dezvoltat în continuare. La începutul secolului trecut, ideile științifice despre univers erau foarte diferite de cele moderne: oamenii credeau în Atlantida, Pământul gol, ideile teozofice și oculte au existat la fel cu cele științifice (Teosofia este o doctrină religioasă și mistică despre unitatea sufletului uman cu divinitate și despre posibilitatea comunicării directe cu cealaltă lume).
Diseminarea informațiilor despre Shambhala a fost facilitată de publicarea în 1914 a „Drumurile Shambhalei”, scrisă în secolul al 18-lea de Tashi Lama al treilea, unul dintre cei mai venerați lideri ai vieții spirituale și politice din Tibet, precum și publicarea rapoartelor expediției din Asia Centrală din 1925-1932 condusă de N. Roerich și eseurile sale „Inima Asiei”, „Shambhala strălucitoare”. În jurnalele sale de expediție N. Roerich scrie despre importanța conceptului de Shambhala pentru popoarele din Asia. „Acesta este locul în care lumea pământească vine în contact cu cea mai înaltă stare de conștiință. Shambhala este cel mai sacru cuvânt din Asia . N. K. Roerich, pe baza informațiilor primite de la lamasii tibetani, vorbește despre realitatea Shambhala, pierdută undeva în munții Himalaya, la nord de Kailash. Dar în lucrările lui N. Roerich nu era nimic concret, cu excepția cuvintelor poetice și a legendelor vagi, fără referiri la sursa lor.
Totalitatea dovezilor istorice face posibilă concluzia că, inițial, principatul sau regatul Shambhala nu deținea nicio proprietate mistică, nu a ieșit în evidență în niciun fel între teritoriile adiacente și a fost păstrat în istorie ca păstrător al Kalachakra comentează și garant al păstrării acestei învățături budiste.
În diferite surse scrise, Shambhala este „țara nemuritorilor”, „împărăția magilor”, „țara Marilor Maeștri”, „centrul ascuns al lumii”, „oaza culturii cosmice”, „moștenirea unei civilizații dispărute”, „balamucul timpului”, „țara Marelui Alb” Frății”,„ locuința luminii - un paradis pierdut pe pământ”,„ o lume a armoniei și perfecțiunii, în care toate visele umane devin realitate”,„ teritoriul interzis în centrul Gobi”,„ o comunitate bine organizată de înțelepți în inima Asiei”.
Omul de știință rus-tibetolog A. I. Klizovsky a dat o astfel de definiție sintetică universală: „Shambhala este cel mai sacru cuvânt din Asia, care întruchipează toate cele mai bune așteptări și aspirații umane. Aceasta este epoca, doctrina și zona”.
Shambhala în legendele și poveștile antice este Țara Sfântă a Nemuritorilor, unde lumea fizică se conectează cu locuința zeilor, lumea materiei - cu lumea spirituală, Pământul etern, care nu poate fi distrusă de foc sau de apă. Este situat pe un lac de nectar înconjurat de opt munți asemănătoare lotusului. Acolo oamenii trăiesc în fericire și prosperitate, nu există săraci, boli și foame, pâinea se va naște de dimensiuni extraordinare, mult aur, nu există opresiune și domnie dreptate. Ploturi de acest fel sunt caracteristice tuturor legendelor basmelor despre viața în paradis în țările îndepărtate promise (legende despre țările promise, orașul Kitezh, Belovodye, Insula Albă, sanctuarul Graal).
Conceptul original de Shambhala real de-a lungul timpului a fost din ce în ce mai amestecat cu cel mistic. În publicațiile autorilor secolului al XX-lea apar ființe supraumane, direcționate de o civilizație extraterestră de la constelația Orion către Pământ către Șambhala - pentru a controla și a accelera dezvoltarea omenirii. În „noua legendă” despre Shambhala există subiecte precum: locuința Mahatmasului (ființe „cu inima curată” și vizibile doar pentru profeți), frații Himalaya (Frăția Albă); centrul ascuns al lumii de unde stăpânește omenirea. Shambhala este asociată cu „Tezaurul lumii” - piatra Chintamani - un meteorit cu radiații neobișnuit de puternice; un centru cu cel mai înalt potențial științific și tehnic, cu dispozitive integrate cu psihicul uman.
Repetarea acelorași comploturi în miturile popoarelor depărtate semnificativ unele de altele sugerează o concluzie despre o singură sursă a acestei informații. Trăsăturile mitice ale „țării pure” se repetă în tradițiile diferitelor culturi și au aceleași caracteristici. În prezent, ipoteza despre existența posibilă în vremuri străvechi mai calde ale insulei, care a devenit prototipul „locuinței zeilor” - „Țara viețuitorilor”, ai cărei locuitori nu au cunoscut nicio boală sau moarte, a câștigat popularitate.
În timpurile moderne, Tibetul a devenit accesibil, iar legendele, născute din apropierea sa din trecutul recent, devin treptat mai clare și dezvăluie rădăcinile reale ale originii lor. Legendele despre Shambhala erau cerute în rândul omenirii moderne. Înțelegerea și misterul acestor mituri încă trezesc interesul pentru a citi cărți despre acest subiect și a călători în căutarea țării legendare. Poate că noile traduceri ale textelor tibetane sau ale expedițiilor de cercetare în viitorul apropiat vor dezvălui secretul Shambhalai pământești.
Autori: Valentina Sklyarenko, Vladimir Syadro
