Cronicile spun că, după botez, Vladimir s-a schimbat: nu a mai fost sedus de campanii lungi și faguri sângeroase, s-a așezat decorativ pe tronul de la Kiev, s-a angajat în treburile statului, a construit biserici și a distribuit pomană săracilor. Adevărat, încă iubea sărbătorile, iar duminica a convocat toată echipa și toți „oamenii intenționati” pentru o sărbătoare - amintirea acestor sărbători a fost păstrată mult timp în epopee:
Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich, toți eroii celebri care au păzit granițele de sud de atacurile pecenegilor, care stăteau la ieșire „pe un câmp deschis”, s-au prăznuit la acea sărbătoare. S-au luptat cu hoardele „Kalinului Țarului, idolului blestemat”, cu „Nightingale tâlharul Odikhmantievici”, cu „Șarpele și Gorynich și cu fiul său Tugarin Zmeevici și cu un alt șarp din Pogany”. Vladimir a înființat cetăți și orașe la granițele stepei, a trimis escadale acolo conduse de fiii săi - avea 12 fii, cărora le-a dat moșteniri la periferie. După moartea lui Vladimir în 1015, au izbucnit lupte între fiii săi, iar Svyatopolk, care a preluat puterea la Kiev, i-a ucis pe Boris, Gleb și Svyatoslav: a vrut să extermine toți rivalii și să domnească în Rusia fără autoritate. Cu toate acestea, Yaroslav, care stăpânea la Novgorod, s-a opus lui Svyatopolk cu miliția din oraș și o echipă Varangian angajată. Svyatopolk a fost învins și a apelat la socrul său, regele polonez Boleslav Viteazul, pentru ajutor; Polonezii au ocupat Kievul și au întors domnia în Svyatopolk - dar după plecarea lor, a trebuit din nou să fugă din echipa lui Yaroslav.
Iaroslav a devenit „Marele Duce” care deținea aproape întreg teritoriul rusesc - cu excepția regiunii Chernihiv, unde a domnit fratele său Mstislav până în 1035. Noul „Mare Ducat” era spre deosebire de strămoșii săi războinici, Varangienii - era un suveran creștin care preferă treburile spirituale și civile războiului. A fost foarte devotat, s-a rugat mult și a citit Sfânta Biblie noaptea; el a fost primul suveran educat din Rusia și a putut argumenta cu grecii învățați despre credință și despre regulile stăpânirii creștine. Prima angajare a lui Yaroslav a fost aprobarea legii - a ordonat colectarea legilor rusești și publicarea „Russkaya Pravda” - un cod legislativ scris prin care guvernanții prințului vor fi judecați.
„Russkaya Pravda” a lăsat pentru istorici o imagine a societății ruse așa cum se dezvoltase până atunci - indiferent de dorințele prințului creștin Yaroslav. Primul loc în această societate a fost ocupat de boieri - capii vechilor familii druzhina, descendenți ai Varangienilor care au venit cu Rorich și Helga. Boierii locuiau în vaste teritorii fortificate, cu turnuri de lemn înalte - aceste moșii ocupau cartiere întregi în orașe și locuiau în ele zeci și sute de oameni: rude mai tinere, sclavi, slujitori, artizani, concubine. Boierii aveau propriile echipe mici și corăbii proprii, care în fiecare primăvară mergeau la Constantinopol, pline de sclavi, blanuri, miere și ceară. Printii le-au dat boierilor dreptul de a colecta tribut din sate sau au platit serviciul cu piei de argint si marten, "cons", care erau folosite in Rusia in loc de bani. Între boieri erau mulți nobili vikingi,Khersirs și legături, care veneau în Rusia cu „poporul” lor - erau angajați în echipa de prinți sau mergeau mai departe, la Constantinopol, pentru a-l sluji pe „Împăratul Romanilor”. Cei care au rămas în Rusia au luat soții slave, iar urmașii lor au devenit în cele din urmă slavi - la fel cum urmașii lui Roerich au devenit slavi.
Printii au fost conducatorii echipei boieresti si au trait aceeasi viata cu ea, s-au praznit impreuna cu echipa si impreuna cu aceasta au "gandit gandul". Împreună cu echipa, au continuat campanii și au strâns tribut din partea țăranilor. Toate statele, născute din cuceriri, erau asemănătoare între ele, oriunde existau boieri patricieni, sclavi-clienți iobagi și își păstrau libertatea, dar plăteau tributul afurisitorilor plebei. Potrivit lui Russkaya Pravda, viața unui boier a fost estimată la 80 de hryvnii, iar viața unui afurisitor sau servitor sclav - la 5 hryvnias; era prețul a doi cai. La fel ca societatea francezilor sau a anglo-saxonilor, societatea rusă se baza pe forță și opresiune - și dacă cineva a ridicat o voce în apărarea justiției, era vorba de preoți și călugări. Călugării s-au adăpostit sclavilor fugari și au distribuit pomană săracilor, văduvelor și orfanilor. Preoții au încercat să-i instruiască pe prinți în credința creștină,cu milostenie și dragoste - iar prinții s-au înclinat în fața Domnului, în timp ce Ludovic cel Sfânt și Iaroslav cel Înțelept s-au înclinat.
Iaroslav era un mare suveran creștin care credea sacru în Dumnezeu, care îi respecta pe călugări, era milostiv de săraci, un educator, constructor și apărător al Rusiei. A învins pecenegii, astfel încât să nu mai apară în Rusia; a construit zidurile de piatră ale Kievului cu Poarta de Aur; a construit mănăstiri și biserici, școli și biblioteci. El a adunat mulți cărturari și i-a determinat să traducă cărți grecești - „și au scris multe cărți din care învață credincioșii”. Cea mai mare creație a lui Yaroslav a fost Sf. Sofia din Kiev - principalul templu și simbol al Rusiei antice. În acele zile, Europa era încă o țară de barbari, iar călugării și cavalerii occidentali veniți la Kiev se mirau de splendoarea templului imens. În Europa și în Rusia atunci nu știau să construiască clădiri mari de piatră - templul a fost construit de stăpânii greci invitați de prinț,luând probe din templele maiestuoase ale Constantinopolului. Grecii au creat fresce și mozaicuri care împodobesc zidurile - figuri imense ale Maicii Domnului, îngerilor și ale Marelui Duce - constructorul Hagiei Sophia, inundat cu lumină curgând de sus.
Video promotional:
Întregul punct al activității lui Yaroslav a fost adoptarea culturii grecești - în MODERNIZAREA Rusiei barbare pe modelul celei mai civilizate țări de atunci. Sub Yaroslav, moda greacă și obiceiurile grecești au apărut în Rusia, legile grecești au apărut în Adevărul rus și numele creștine au început să fie date nou-născuților: Ioan (Ivan) sau Iacob (Iacob). Iaroslav a încercat să se agațe de înțelepciunea grecilor - la urma urmei, Hagia Sophia înseamnă Sfântă Înțelepciune - și a rămas în memoria urmașilor cu porecla Înțeleptului. „Iaroslav, la fel cum am spus, a iubit cărțile și, după ce le-a copiat pe multe, le-a pus în Biserica Sf. Sofia, pe care a creat-o el însuși. El a decorat-o cu vase de aur, argint și biserică, în ea oferă rugăciuni lui Dumnezeu la momentul stabilit. Și a înființat alte biserici din orașe și din alte locuri, furnizând preoți și dându-le salarii din vistieria lui, poruncindu-i să învețe oamenii,pentru că le este încredințată de Dumnezeu. Și numărul de preoți și oameni de credință a crescut, iar Yaroslav s-a bucurat, văzând mulțimea de biserici și credincioși, iar inamicul s-a plâns de acest lucru, fiind învins de noii credincioși …"
S. Nefedov
