„Nici o fată nu se căsătorește până nu ucide dușmanul”, a scris în secolul al V-lea î. Hr Herodot, călătorind prin lumea antică, despre femeile războinice ale oamenilor misterioși ai Savromatilor. Scriitorul antic a spus că sciții (care au condus Marea Stepă în secolele VIII-IV î. Hr.) au numit acești războinici „oirpat” - „ucigași de sex masculin”, dacă sunt traduceți în limba elenă (greacă antică). Un astfel de balsam pentru inimile și sufletele feministelor disperate este completat de rapoartele altor povestitori ai lumii antice, menționând amazoanele din regiunea Mării Negre de Nord.
Amazonomachy este un subiect preferat pentru vopsirea vase antice. În fotografie - imaginea războinicului pe kilikul maestrului Efronia:
„După ce s-a întâmplat o dată în Scythia, au domnit femei care se distingeau prin puterea lor. Dintre aceste popoare, femeile, ca și bărbații, sunt obișnuite cu războiul și nu sunt în niciun fel inferioare curajului; de aceea, multe fapte mari au fost îndeplinite de femei glorioase, nu numai în Scythia, ci și în țările vecine”, scrie Diodor din Siculus.
Chiar și filosoful Platon s-a asigurat că nu numai că a auzit, dar a știut și despre femeile războinice care trăiesc în jurul Meotidei (numele antic al Mării Azov).
Dar, după cum spunea Cervantes în Don Quijote, "Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag!" Pe de o parte, legendele femeilor războinice se regăsesc în multe tradiții culturale. Este suficient să reamintim Nastasya Korolevichna din epopeea rusă, care arată o clasă de master în tir cu arcul la propria nuntă. În același timp, ne este greu să credem în poveștile autorilor antici despre amazoanele care-și ard pieptul drept pentru a-și spori abilitățile de luptă. Mai mult, scriitorii antici, de regulă, și-au compilat notele în funcție de zvonurile transmise printr-un „telefon spart”.
Unde este ficțiunea în aceste povești și unde este reflectarea realității? Și cum să se separe unul de celălalt? Arheologia vine la salvare, care extrage granule de informații din artefacte antice. Recent, oamenii de știință de la Universitatea transnistreană de stat au săpat o movilă în regiunea Slobodzeya, care poate spune ceva despre puternicii războinici ai antichității.
Movila piramidei de stepă a fost complet aratată, movila nu a ieșit deloc în evidență în relief, spune Vitaly Sinika, cercetător principal la Laboratorul de Cercetări de Arheologie, candidat la științele istorice. Cu toate acestea, după ce cercetătorii au îndepărtat stratul superior al solului, au găsit o groapă și patru pete care aveau o culoare diferită de argila galbenă a continentului.
Video promotional:
Săpând pete una câte una, arheologii au descoperit mormântul unui copil, apoi mormântul unei femei cu fragmente dintr-o oglindă de bronz.
În centrul movilei, oamenii de știință s-au împiedicat de o înmormântare pereche jefuită. Tâlharii au transportat fiecare ultim obiect și au deteriorat grav oasele îngropaților. Cu toate acestea, experții au stabilit din rămășițele supraviețuitoare că mormântul a fost construit pentru doi, cel mai probabil un bărbat și o femeie.
Cel mai interesant mormânt al movilei era situat lângă el. La început au apărut oase din mâncarea de sacrificiu și o placă de piatră arsă de sub fibrele moi ale periei. În timpul curățării scheletului în zona omoplatului drept, a fost descoperită o patină verde a unei oglinzi din bronz. L-au pus în spatele decedatului. Cercetătorii nu se îndoiesc că a fost o femeie, pentru că, pentru toată perioada de săpături, oglinzile din mormintele bărbaților nu au fost înregistrate în mod fiabil.
„Există obiecte precum roți de filare din stuc, fragmente de oase sau fusuri de lemn, oglinzi din bronz, cercei împerecheți, care provin întotdeauna din înmormântări feminine. Nu există excepții”, a explicat Vitaly Sinika.
Și deodată, lângă oasele mâinii drepte, arheologii găsesc un set de vârfuri de săgeți de bronz. Mai mult, ele au fost așezate în mod clar în mormânt nu ca amulete, ci tocmai ca un obiect de arme, așa cum se găsește adesea în mormintele sciților.
Ce ar putea simboliza o armă într-un ritual funerar? Până acum, acesta este un mister asupra căruia se luptă mai mult de o generație de cercetători. Dar, în cazul nostru, setul de vase poate însemna un singur lucru - înaintea noastră este mormântul unui războinic scitic!
„Printre aceste popoare, femeile, ca și bărbații, sunt obișnuiți cu războiul și nu sunt în niciun fel inferioare curajului” - amintesc imediat cuvintele lui Diodor Siculus, vorbind despre caracteristicile de gen ale societății scitiene.
Cu toate acestea, mormintele femeilor războinice nu se găsesc foarte des în regiunea Mării Negre de Nord. Pe teritoriul Transnistriei, de exemplu, pentru mai mult de o sută de ani de săpături arheologice, doar aproximativ zece astfel de morminte au fost găsite. Totuși, nu trebuie să uităm că doar un procent mic din toate monumentele antice au fost cercetate. Deci este prea devreme pentru a trage concluzii.
De exemplu, în urmă cu zece ani, în catacomba deja menționatei necropole scitice din secolele III - II î. Hr., au fost găsite oasele unei femei cu suliță (!). Mai mult, potrivit concluziilor antropologilor, vârsta ei la momentul morții nu depășea 20 de ani (!!!).
Intrarea în catacomba "femeie cu suliță":
Interiorul mormântului:
Interiorul mormântului:
Fragmente corodate dintr-un cap de lance de fier:
„Multe fapte mari au fost îndeplinite de femei glorioase, nu numai în Scythia, ci și în țările vecine” - vreau să-l citesc din nou pe Diodor din Siculus.
Așa că arheologia ne conduce la câteva concluzii interesante. În primul rând, femeile războinice nu sunt doar legende și mituri ale Greciei Antice, ci un fapt foarte real. În al doilea rând, au trăit, inclusiv pe teritoriul Transnistriei.
Războinicul prezentat de artistul reenactor Evgeniy Kray:
Nu mai puțin interesantă este istoria movilei de înmormântare excavată, perioada apariției căreia arheologii se asociază cu a doua jumătate a secolului al IV-lea î. Hr. La început, au fost construite două morminte - pentru cuplu și „doamna de luptă”. Arheologii sunt siguri că au apărut în același timp. Ceva mai târziu, în aceeași movilă, a fost construit un mormânt pentru o altă femeie. Și puțin mai târziu, aici a fost îngropat un copil, al cărui sex nu a fost încă determinat. În același timp, cercetătorii remarcă o ușoară diferență de timp între toate înmormântările.
Este foarte posibil să vorbim despre o movilă de familie - îngropații, se pare, au fost legați de sânge sau de rudenie de sânge. Acum au fost numiți specialiști de la Universitatea de Antropologie Adam Mitskevich (Polonia), alături de care arheologii pridnestrovieni colaborează de câțiva ani.
Alexandru Koretsky
