În comunități umane, în orice moment, au existat oameni care au servit ca intermediari între muritorii obișnuiți și entitățile divine, care au transmis voința cerului semenilor lor. De regulă, ei s-au angajat și în predicții, spunând averea, făceau sacrificii în numele zeilor, încercau să influențeze lumea din jurul lor cu ajutorul vrăjilor și, adesea, se bucurau de nu mai puțin respect decât liderii care făceau fețe în bătălii sau la vânătoare. În timpul nostru, astfel de personaje sunt adesea notate de conceptul general de „preoți”; printre vechii slavi erau cunoscuți sub numele de „Magi”. Cu acest cuvânt, strămoșii noștri îndepărtați au numit o categorie specială de inițiați care dețineau un dar magic înnăscut sau dobândit, capacitatea de a vedea și, aparent, abilități în vindecarea bolilor.
Cercetătorii moderni găsesc informații despre vechii preoți slavi în puținele cronici care au supraviețuit până în zilele noastre. pentru că autorii majorității acestor documente sunt campioni ai creștinismului, apoi activitățile Magilor în ele sunt descrise într-o conotație extrem de unilaterală și negativă, iar preoții înșiși sunt prezentați ca personaje negative. Este interesant faptul că, în aproape nicio cronică, este indicat numele personal al vrăjitorului descris, iar el însuși apare ca un fel de figură abstractă. Pentru prima dată, cuvântul „vrăjitor” a fost găsit pe una dintre scrisorile de scoarță de mesteacăn găsite în Novgorod și care datează din secolul al XII-lea.
Există două versiuni principale ale sensului cuvântului „vrăjitor”. Potrivit unuia dintre ei, poate însemna ceva de genul „mormăi, vorbește indistinct”; în acest caz, este logic să presupunem că principalul instrument al preotului slav a fost un cuvânt, o vrajă. Alți experți consideră că „vrăjitorul” se referă la aspectul preotului și înseamnă „proprietarul părului lung”; ipoteza, în opinia mea, este destul de controversată. În orice caz, „magia”, în mintea slavilor, a fost și rămâne sinonimă cu cuvintele „vrăjitorie” sau „magie”, iar „vrăjitorul” este un vrăjitor puternic, un vindecător ale cărui acțiuni sunt controlate de puteri superioare. Legendele populare atribuie Magilor, pe lângă calitățile de mai sus, capacitatea de a schimba forma, de a controla vremea și, de asemenea, capacitatea de a comunica cu spiritele strămoșilor lor. Nu mai este posibil să se stabilească cât de adevărate sunt aceste mărturii.
Se știe că magii au luat parte activă la răscoalele care au izbucnit în timpul plantării creștinismului în Rusia. Cel mai probabil, în timpul reprimării acestor revolte au fost distruși preoții zeilor antici și odată cu ei cunoștințele și abilitățile lor unice au dispărut în uitare. pentru că magii au transmis arta lor secretă adepților lor oral, rămâne doar de ghicit cum și unde și-au îndeplinit exact ritualurile. Datorită eforturilor religiei creștine „umane”, acest strat uriaș și cel mai interesant (chiar și exclusiv din punct de vedere al cunoașterii) culturii noastre s-a pierdut și este puțin probabil să fie restaurat la adevărata sa apariție.
În concluzie, aș dori să îmi exprim punctul de vedere cu privire la „magii” moderni, care a apărut simultan cu izbucnirea interesului pentru păgânismul slav. În opinia mea, toate aceste nenumărate Veleslavs, Rodolyubs și Svyatomyrs nu sunt altceva decât eșuate (din cauza unei schimbări în sistemul politic) lideri Komsomol care și-au găsit folosul talentelor în conformitate cu o cerere publică mai urgentă. Deși, în sine, o revenire la rădăcini, studiul originilor credințelor strămoșilor noștri îndepărtați, nu poate fi decât binevenit, acest proces ar trebui să fie tratat, mi se pare extrem de atent, fără caracterul categoric al „preoților de Perun și Veles” proaspăt minti.
