Istoria lumii este plină de exemple când femeile au luat armele și au făcut fete. Au fost reprezentanți ai frumoasei jumătăți a rasei umane, pe care limba nu s-ar întoarce pentru a numi „sexul mai slab”, femei - războinici profesioniști, la egalitate cu bărbații, purtând serviciul militar și luptând cu inamicii. Grecii le numeau amazoane. În Rusia, astfel de domnișoare războinice au fost numite Polyanitsa.
Chiar și grecii antici au compus legende despre femei războinice sau amazoane. Se presupunea că locuiau undeva în nord-estul Asiei Mici, pe coasta de sud a Mării Negre. Amazoanele au trăit separat de bărbați, au fost curajoși în lupte, bărbații care au fost prinși, au trăit cu ei și au fost uciși. Băieții născuți au fost dominați sau transformați în sclavi. Fetelor li se învăța călăritul și armele.
Istoricul grec Herodot a scris în detaliu despre amazoane. El a raportat că, odată într-o luptă, amazoanele au fost capturate de greci în Asia Mică. În drum spre Grecia, amazoanele s-au revoltat, i-au ucis pe paznici, dar s-a dovedit că nu știau să controleze navele. La final, trei nave rebele s-au spălat pe tărâm pe coasta Meotidei (Marea Azov).
Amazoanele au găsit pământ liber pe malul stâng al Tanaisului (Don) și au început să locuiască acolo. Pe de altă parte, malul drept, trăiau sciții. Odată sciții s-au luptat cu războinici necunoscuți care atacau țările lor. Când s-a aflat de la adversarele ucise că acestea erau fete tinere, sciții au început să le viziteze și apoi să locuiască cu ele. Din căsătoriile amazoanelor și tinerilor sciți, au provenit sauromatele. Aceasta este povestea lui Herodot.
Nu vă puteți încrede în ceea ce a spus istoricul antic. Dar arheologii moderni, în timpul săpăturilor în locuri unde, după Herodot, Savromatii au trăit, găsesc înmormântări feminine, în care, ca și la bărbați, se află arme. S-a dovedit că sciții au avut și războinice de sex feminin.
Femeile cu arme sunt, de asemenea, cunoscute printre nomazi din Evul Mediu. În poveștile populare rusești, există și o imagine a unei femei războinice - o pajiște. În epopee, poienile, prin priceperea și capacitatea lor de a purta armele, nu sunt cu mult inferioare eroilor bărbați. Și uneori le depășesc.
Video promotional:
Denumirea "Polyanitsa" provine de la cuvântul "Pol". Acesta era numele obiceiului, care consta în următoarele: un războinic care căuta onoare și glorie s-a dus singur pe câmpul deschis și a căutat acolo un „combatant” care să se potrivească. În cazul unei victorii, ei nu au luat prizonieri, nici trofeele, iar capetele adversarilor, afișate pe afișaj, erau confirmarea victoriei. Așa arată Amazonul din nord în epopee:
Îndrăzneală plimbări cu Polyanitsa, Înlăturarea luminișului, Calul de sub ea este cât de puternic este muntele, Polyanitsa la cal este ca un căptușitor de fân.
Aruncă un club de damask
Da, sub nor, sub mers, El ridică clubul cu o mână, De parcă s-ar juca cu o pene de lebădă.
Atât Alyosha Popovich, cât și Dobrynya Nikitich au avut grijă să nu se implice cu o asemenea doamnă războinică. Acesta din urmă însă a reușit să se căsătorească cu unul dintre câmpuri. Era Nastasya Mikulishna - fiica eroului plugar Mikula Selyaninovici.
Nastasya a fost atât de puternică și puternică, încât a învins cu ușurință Dobrynya Nikitich într-o singură luptă. Lupta lor a decurs într-un mod foarte particular. Valiantul Dobrynya a decis să „lupte” pe un câmp deschis, cu o poiană în felul său. El a condus până la ea din spate și a lovit-o de două ori pe cap cu un club. Dar Mikulishna nu s-a uitat la persoana insolentă și nici nu a simțit lovitura.
Dobrynya a lovit-o și mai tare pe Nastasya. Eroul s-a uitat la el și a spus: „Am crezut că mușcății mușcă. Dar eroii ruși fac clic! A apucat Dobrynya de bucle și a pus-o într-un sac. Dar calul ei amabil nu voia să-i poarte pe cei doi eroi.
Apoi Mikulishna l-a scos pe Dobrynya din geantă și a spus: „Dacă un erou bătrân, îi voi tăia capul, dacă erou tânăr, îl voi lua în întregime. Dacă se va îndrăgosti de mine, mă voi căsători, dar dacă nu mă îndrăgostesc, îl voi pune în palma mâinii, îl voi strânge pe celălalt, îl voi face un erou într-o clătită de ovăz."
Dar i-a plăcut Dobrynia, iar ea i-a spus: „De îndată ce mă vei lua, Dobrynya, în căsătorie, dacă vei face o poruncă grozavă cu mine, te voi lăsa să pleci”. Dobrynya, în mod firesc, a acceptat imediat să se căsătorească.
Soția eroului Dunărea Ivanovici era o altă pajiște pe nume Nastasya. În primul rând, Dunărea s-a luptat cu fetița războinică și a învins-o. Dar viața căsătorită a cuplului eroic s-a încheiat tragic. La sărbătoarea nunții, Dunărea s-a lăudat cu vitejie, iar Nastasya - acuratețe în tir cu arcul. Dunărea a luat asta ca pe o provocare și a făcut un test. Nastasya a împușcat de trei ori un inel de argint întins pe capul Dunării.
Dunărea nu a putut să recunoască superioritatea soției sale și a ordonat-o să repete periculosul test în varianta opusă: inelul de pe capul lui Nastasya și Danube trage. Săgeata Dunării a lovit Nastasya, iar ea a murit. La munte, Dunărea s-a aruncat pe sabie și a murit lângă soția sa. Din sângele său începe fluviul Dunărea.
În vremurile ulterioare, a apărut o legendă despre boierul Stavr Godinovici și soția sa Vasilisa Mikulișna (de asemenea fiica lui Mikula Selyaninovici). Și, deși soția boierului nu se numește Polyanitsa, ea învinge războinicii prințului Vladimir în tir cu arcul și lupta. Ceea ce nu este un erou.
Într-o epocă istorică, pe care o putem judeca nu după legende populare, ci prin documente scrise, în Europa de Vest, tradițiile războinicilor au dispărut treptat. Cu toate acestea, printre slavi în general și în special în Rusia, au supraviețuit secolelor. La campaniile prințului Svyatoslav, după Leo Diaconul și Ioan Skilitsa, au luat parte mai întâi femei războinice ruse și apoi bulgare războinice. Dușmanii au aflat despre existența lor numai după luptele, când, jefuind, au scos armuri și haine din morți.
Cronicile rusești povestesc despre femeile care au luat parte la apărarea orașelor asediate de tătari-mongoli, cruciați, lituanieni și polonezi. Mai mult, au participat, nu numai aducând săgeți sau turnând apă clocotită și gudron pe dușmani de pe ziduri, ci și cu arme în mâini. Se știe că în 1641, în timpul celebrei „Azov șezând” la luptele cu turcii, pe lângă războinicii de sex masculin, au participat și călăreți de cazaci. Au împușcat perfect dintr-un arc și au provocat pagube importante turcilor.
Cu toate acestea, cazacii nu erau străini să lupte serios. Istoricul militar rus Vasily Potto a scris despre cazaci în felul următor: „O femeie, veșnică truditoare în timp de pace, în momente de pericol, a fost o luptătoare cu drepturi depline printre cazaci, precum tatăl, soțul, fiul sau fratele ei”.
Tinerii cazaci au fost învățați să călărească un cal și să se lupte. Fata în cazac a fost crescută ca viitoare soție, mamă, casnică, care știa orice meserie, inclusiv cea a unui bărbat. Până la vârsta de 13 ani, au jucat chiar și câteva jocuri cu băieții, învățând niște înțelepciune militară, de exemplu, călărind un cal. Fata nu mai putea doar să călărească un cal, ci și să poarte cu îndârjire un lasso, un arc și un samopal. Pentru a supraviețui în condițiile războiului caucazian, trebuia să se poată apăra.
De mai bine de două secole, cazacii sărbătoresc ziua de 4 decembrie (21 noiembrie, în stil vechi) Ziua Maicii cazace, care se încadrează în sărbătoarea intrării în Templul Prea Sfinților Theotokos. Împărăteasa Ecaterina cea Mare a stabilit o „vacanță a femeii” în onoarea victoriei în bătălia pentru satul Naurskaya. În 1774, satul a fost înconjurat de un detașament de nouă mii de tătari și turci. Cazacii de luptă au fost în marș și o sută cincizeci de femei au ieșit pe metrou, pentru a respinge atacul.
Cât de disperat au luptat, comandantul lui Mozdok a descris: „Unii cu arme, iar alții cu zgârieturi … femeile s-au dovedit a fi cele care au tras până la douăzeci de acuzații de la puștile lor, iar una dintre ele, fiind cu o șpagă, era la inamic, când se grăbea în puț spre slingshot, i-a tăiat capul și a pus stăpânire pe arma lui.
Femeile trăgeau de tunuri și loveau cu goluri. Au fiert gudron și l-au turnat pe capetele invadatorilor. Potrivit legendelor, s-a folosit chiar și o cantitate de „supă de porc fiartă”. Ecaterina a II-a i-a premiat pe bravii cazaci cu medalii și a stabilit o sărbătoare în gloria lor.
Victor Sergeev
