În disputele asupra căror credință este adevărată, reprezentanții fiecărei religii citează povești despre diverse minuni inexplicabile ca argument în favoarea lor. Glossolalia, un limbaj sacru special de comunicare cu Dumnezeu, darul Duhului Sfânt, aparține unor astfel de fenomene.
Apare de obicei într-o stare de extaz religios sau transă. Oamenii de știință care studiază fenomenul de mai multe ori au avut ocazia să observe personal fenomenul, a cărui masivitate este uimitoare: au fost înregistrate cazuri când până la 10 mii de persoane vorbeau în același timp în „limbajul secret”!
În ce limbă s-a spânzurat pythia?
Fenomenul glossolaliei s-a vorbit cu mult înainte de creștinism. Este menționată în Vedele hinduse și în cărțile Lamaismului antic.
În Grecia antică, într-o limbă necunoscută, într-o stare de extaz, profeția Delphic mormăi, iar semnificația discursurilor ei a fost explicată de interpreții care erau cu ea. Glossolalia era cunoscută admiratorilor zeiței siriene Yuno, sună constant în timpul misterelor lui Dionisie, Osiris.
Dovezile istorice ale glossolaliei oferă o idee că s-a manifestat în diferite țări, pe continente diferite, în aceleași condiții (extaz, transă, identificare cu zeii) și în aceeași formă ca în sectele moderne carismatice. Glosolalia ritualurilor șamanice ale popoarelor din Nord și riturile cultului voodoo din Haiti au o asemănare izbitoare.
Video promotional:
Despre Glossolalia s-a vorbit mult și s-a certat în perioada creștină a istoriei, când sectele și mișcările carismatice au intrat în arenă. Unii au susținut că ea a fost un canal direct de comunicare cu Duhul Sfânt, pe care Hristos însuși le-a deschis apostolilor. Alții au considerat vorbirea de neînțeles un produs al fanatismului nesănătos și alții - o abatere mentală.
În urma Montanei
Primii creștini considerau că biserica este o adunare de oameni cu sfințenie înaltă. Dar biserica a crescut, s-a extins și au apărut oameni care se considerau ei aleși, cărora Dumnezeu îi dezvăluie ceea ce este ascuns altora.
Unul dintre acești oameni speciali era un fost preot păgân din Phrygia Montan.
El, declarând că se află în comuniune cu Dumnezeu și că a primit un dar profetic de la el, a predicat a doua venire ca un eveniment imediat. El a îndemnat creștinii să apeleze la asceză extremă, să dizolve căsătoriile și să caute cea mai înaltă bucurie - martiriul pentru Hristos. El a recunoscut doar contactul individual cu Dumnezeu, el a numit închinarea la icoane păgânism.
Într-o stare de exaltare, Montanus a anunțat sfârșitul iminent al lumii și apariția Ierusalimului Ceresc în așezarea frigiană din Pepusa. Predicile pasionate ale „ultimului profet”, așa cum se numea el însuși, i-au atras pe mulți. Printre adepți s-au numărat două profetele Priscilla și Maximilla, care îl considerau pe învățător ca pe Mângâietorul Duhului promis de Evanghelia după Ioan. Agitația a dat convingere Providenței Montanei, dar cel mai important - vorbind în limbi pe care nimeni nu le știa.
La început, biserica i-a tolerat pe montaniști, care s-au distins prin asceză și fermitatea credinței. Cu toate acestea, ideea lor că puterea aparține celor care comunică direct cu Dumnezeu era contrară principiilor creștine. Mai mult decât atât, montaniștii au proclamat nu mai puțin decât al Treilea Testament și s-au declarat noi apostoli.
Montanismul a fost declarat erezie la primul Sinod Ecumenic din Nicea în 325. Sicriele din Montana și profetițele sale de la Pepuz au fost distruse, iar sub împăratul Iustinian, ultimii montaniști s-au ars, adunați în biserici de lemn.
Dar gândirea umană, chiar gândirea eretică, este depusă undeva în subconștientul general: noi văzători și învățători falși au apărut în alte aspecte și în alte țări.
Biciul și cârmașii lor
În Biserica Rusă, fenomenul glossolaliei este asociat istoric cu o sectă ai cărei membri au fost numiți bici. A apărut la mijlocul secolului al XVII-lea și de fapt continuă să existe sub diferite denumiri în diferite părți ale lumii.
… În 1645, un țăran din provincia Kostroma, Danila Filippov, a anunțat că însuși Domnul oștirilor s-a mutat în corpul său pe Muntele Gorodin. Filippov a trăit o viață lungă, fiind considerat printre semenii săi o întruchipare vie a lui Dumnezeu Tatăl și a murit în Kostroma ca un om de o sută de ani.
Klystitii s-au declarat oameni capabili să comunice direct cu Dumnezeul întrupat. Ei au observat cele 12 porunci primite de la el și au desfășurat rugăciuni speciale - râvniri, în timpul cărora s-au bătut cu frânghii sau cu prosoape răsucite și au strigat: "Whiplash, Whiplash către Hristos!" (de unde și numele sectei). Această bucurie a fost precedată de epuizarea cărnii: un post dureros și o rugăciune îndelungată.
Apoi, într-o stare de epuizare extremă și tensiune nervoasă, îmbrăcați în alb, s-au strâns și, însoțiți de cântări ritmice, au ieșit pe rând într-un cerc fericit. Vârtejul frenetic era însoțit de strigăte incoerente, amestecate cu scârțâituri, scoarțe, puf.
Conform ideilor sectanților, Dumnezeu Tatăl a coborât o singură dată pe pământ, întrupându-se în Filippov. Iar când a murit, capii sectei au fost „Hristos” și „Maica Domnului”, se știe că unul dintre ei a fost numit Akulina Ivanovna.
Khlystitii și-au numit comunitățile nave, liderii lor - câștigători. Nu au avut o centralizare strictă a acțiunilor, așa că multe „corăbii” au intrat în plutire liberă și fiecare nouă autoritate spirituală a reformat învățarea lui Hristos în felul său. Pentru ei, nu exista o ierarhie bisericească, nici o tradiție religioasă, nici o autoritate a sfinților părinți. Nu aveau nevoie de istorie sau scripturi. Se știe chiar că Danila Filippov a înecat multe cărți sfinte în Volga.
Biserica oficială a persecutat secta. La mijlocul secolului 18, Khlysty a început să fie încercat. În 1739, Senatul a decis să excaveze și să ardă trupurile lui Ivan Suslov și Prokopy Lupkin - „creștini” înmormântați în mănăstirea Ivanovsky din Moscova.
Cu toate acestea, Khlysty s-a bucurat de autoritate în rândul călugărilor, iar intelectualitatea rusă căuta cereale sănătoase în sectarism. Iar Khlysty a continuat să se răspândească în secret. Eunucii, luptătorii și secta Vechiului Israel s-au abătut de la el. În secolul al XIX-lea, mulți sectanți au emigrat, grupuri mari dintre ele au plecat din anumite motive în Uruguay.
Unii istorici cred că Grigory Rasputin a fost un membru al comunității Khlyst, deși nu există niciun indiciu direct în acest sens.
În căutare de exotice
În timpurile moderne, entuziasmul oamenilor care cred că sunt profeți continuă să-i captiveze pe adepți.
În ultimele două secole, s-au contopit într-o singură mișcare eterogenă numită carismatică. Carismaticii susțin că sunt mai înzestrați decât creștinii obișnuiți, deoarece au primit daruri speciale de la Dumnezeu - carisma.
Ele există în mediul catolic, protestant, luteran și ortodox; multe congregații nu se identifică cu niciuna din bisericile istorice.
Glossolalia a reînviat activ în 1900. Istoricii religioși vorbesc despre două valuri ale mișcării penticostale (a doua a căzut în anii 60 ai secolului XX): mai întâi în America, apoi în întreaga lume.
Carismaticii consideră că este sarcina lor de a pătrunde în toate învățăturile creștine pentru a „proclama puterea lui Dumnezeu celor care nu au experimentat-o niciodată”. În spatele acestor cuvinte există o dorință evidentă de a stabili credința prin miracole, semne și senzații exotice.
Cu ajutorul psihiatrilor
Dacă glossolalia este unul dintre instrumentele pentru atingerea unui nivel mai înalt de credință, atunci de ce este o condiție pentru o stare modificată a psihicului? Psihologii, lingviștii, psihiatrii, care au studiat independent glossolalia penticostalilor americani, păgâni din Borneo, Indonezia și Japonia, încearcă să răspundă la această întrebare. Ca urmare a analizei unităților structurale ale vorbirii înregistrate, s-a tras concluzia: toate glossolalia sunt similare!
Starea în care se manifestă a fost numită infantilă, alterată sau starea de a depăși norma mentală. În fiecare caz individual, această stare este precedată de acțiuni artificiale, stimulatoare. Începe cu oameni care cântă monoton, să bată mâinile, să danseze sau să bată tobe.
Analiza conținutului sonor și semantic al vorbirii a dus la concluzia: nu este un limbaj special care sună, doar silabele și sunetele repetate sunt pronunțate. Iată un exemplu de un astfel de discurs: „Keela, maspyako, labokanu, handaria”. Sau din nou: „Mabazando, kotando, hakatanbashi”.
Combinațiile se repetă în combinație cu o tehnică specială de imersiune într-o transă, imitându-se reciproc. Elementele onomatopeice sunt incluse în mod constant - mormăitul, mârâitul, scârțâitul, care nu pot fi în niciun caz considerate părți integrante ale limbajului uman.
Șaman în timpul unei transă
Credință fără isterie
„Să nu te înșele nimeni” - aceste cuvinte aparțin apostolului Pavel, care, urmând Iisus, i-a avertizat pe oameni să caute semne și minuni. Acest lucru s-a întâmplat în ziua sărbătorilor evreiești de Rusalii. Pe ucenicii lui Isus adunați în camera superioară a Sionului, Duhul Sfânt a coborât sub formă de limbi aprinse de flacără cerească. Ucenicii și-au dat seama de chemarea lor și au primit darul de a vorbi în „alte limbi” pentru a ilumina popoarele lumii.
Scrierile sfinților părinți ai bisericii conțin un răspuns la întrebarea despre ce a fost acest dar și de ce a fost dat. Înțelegerea lor, a restabilit legătura dintre oameni, distrusă în timpul pandemoniului babilonian.
Darurile lui Dumnezeu nu sunt oferite niciodată fără folos și sens, dar dacă credeți în spiritualitatea carismaticelor, ar trebui să recunoașteți că Dumnezeu le dă afară tuturor. Carismaticii, șamanii, vrăjitorii și magii recurg la glosolalia, dar vorbesc cu toții același limbaj „înger” care este dat de Dumnezeu ?!
Procesul lipsit de sens și fără semnificație de pronunțare a combinațiilor de sunete fără sens nu este limbajul. Are loc într-o stare de minte deconectată și este lipsită de conținut atât pentru cei care vorbesc, cât și pentru cei care ascultă. În loc de ascensiune spirituală, aceasta duce la degradarea și distrugerea conștiinței.
Adevărata credință împiedică exaltarea, emoția nesănătoasă și isteria, cu care carismaticii vor să înlocuiască adevărata lucrare a sufletului. În urmă cu două mii de ani, Isus le-a spus celor care au cerut semne: „… o generație malefică și adulteră caută un semn și nu i se va da niciun semn”.
Irina Davydova
