În mitologia indienilor, există o legendă foarte veche, conform căreia, chiar înainte de apariția incașilor, în trecutul îndepărtat a apărut un „om alb mare”
Incașii au auzit de la strămoșii lor
Și cum spun indienii, într-o zi a chemat focul cerului, Dar, după ordinul său, focul s-a stins, lăsând pietrele topite ca martori ai întâmplării. Și ei spun despre acest om: s-a dus la mare, Creatorul tuturor lucrurilor create, Tatăl soarelui.
În culturi diferite, aceleași evenimente sunt percepute în conformitate cu tradițiile lor. Această dependență este mai contrastantă în cazul popoarelor antice, când factorul de comunicare cu alte popoare și continente este exclus. Prin urmare, unul și același fenomen inexplicabil care s-a manifestat în diferite părți ale planetei a primit propria sa interpretare unică. Și în absența cunoștințelor științifice, astfel de fenomene au fost îmbrăcate în văluri divine. Astfel, principiul „divin” a fost baza unificatoare a evenimentelor care au loc.
N. K. Roerich (1874 - 1947) menționează un manuscris în notele sale de călătorie „Altai - Himalaya”.
Potrivit unei alte surse, Roerich spune:
Video promotional:
În tradiția religioasă indiană, peștele este întruchiparea zeului Vishnu. Ieșind din mare sub formă de pește, el iese din gura ei și treacă pe pământ. Asa de mitul reformatorului și mentorului lui Yu - Oannes - Vishnu a apărut independent unul de celălalt și a avut o sursă de evenimente. Există o altă paralelă, în mitologia scandinavă Asa sunt zeii cerului, Vans sunt zeii apei.
Evident, nu numai „civilizații” sunt menționați în mitologii, ci și reprezentanții antici ai rasei umane, să încercăm să ne dăm seama. În primul rând, șederea uriașilor este asociată cu nașterea lor din căsătoria fiilor cerului cu femei pământești. Inclusiv cu atlantii, potrivit lui Platon - Poseidon, după ce a primit insula Atlantidei în moștenire, a populat-o cu copiii săi, concepută de la o femeie muritoare. Acestea. există o defecțiune genetică ca urmare a căsătoriei între specii. În al doilea rând, există o anumită relație între oamenii de pasăre și legendele despre Hyperborea, ai căror locuitori ar putea zbura și aveau legături cu Grecia antică. Nu este o coincidență că multe civilizații au asociat oamenii cu păsări, altfel nu ar putea explica această posibilitate. În al treilea rând, mitologia scandinavă leagă originea bărbaților pitici de voința zeilor Ases, care au devenit curând cei mai iscusiți meșteri. Nimeni nu știa să proceseze metalele mai bine decât ei, zeii înșiși se întorceau adesea spre ei pentru ajutor. În mitologia rusă veche, acestea sunt menționate în legătură cu brownies, spiriduș etc. Bes, în Egiptul antic, era venerat ca un zeu - protectorul vatra. Prin urmare, ele sunt un produs al lumii noastre, același rezultat al unei defecțiuni genetice. Și dacă comparăm înălțimea „piticului” și „uriașului”, atunci nu există nimic neobișnuit în liniile din Cartea lui Enoh -
Întreaga întrebare despre măsură este lungă, una pentru furnică și alta pentru elefant. În al patrulea rând, zeii epopeei sumeriano-babiloniene sau egipteanului antic, puteau lua mâncare pământească obișnuită, dar Oannes nu a făcut-o. Unii ar putea, alții nu - de ce?
Om de știință remarcabil al secolului al XIX-lea, etnograful Lewis Henry Morgan (1818 - 1881), bazat pe mulți ani de cercetări privind cultura materială și spirituală a triburilor indienilor din America de Nord, a scris:
Mulți dintre strămoșii mitologici ai Chinei au fost înfățișați cu coarne mici pe cap. Acest lucru este valabil și pentru legendara salvie a Chinei Fushi, al cărei portret este înfățișat ca un bătrân, cu coarne mici pe cap. El a fost capabil să „citească scrisori cerești”, a introdus în circulație scrierea hieroglifică. În multe legende, el este reprezentat tocmai ca un bătrân cu coarne, deși originea coarnelor nu este descrisă nicăieri. Această caracteristică este foarte importantă; purtătorul de toată înțelepciunea Chinei antice, care a adus cultură și civilizație oamenilor, are o asemănare incontestabilă cu imaginea lui Moise. O serie de cercetători asociază această imagine a lui Moise cu unele caracteristici ale traducerii din ebraică. Cu toate acestea, alte surse spun altfel. Deci filozoful neo-pitagorean Apollonius din Tyana (1 an d. Hr. - 98 d. Hr.) din antica Ninive a văzut idolul Io, pe templele căruia „puțin,ca niște coarne care s-au tăiat recent”. Profesor de limba și literatura rusă la Universitatea Dorpat Grigory Andreevich Glinka (1776-1818), a publicat la Mitava (1804) cartea „Religia antică a slavilor”, unde a scris despre vechii zei slavi și idei mitologice ale strămoșilor noștri.
Sunt reprezentările mitologice în acest caz o simplă coincidență? În opinia mea, nu. Poate că părerile popoarelor antice reflectau, astfel, viziunea lor asupra fenomenului divin. În panteonul sumerian, zeitățile erau înfățișate cu coarne, numărând de la o pereche la patru.
Primul dintre cei cinci conducători este de obicei numit Huang-di - „Împărat Galben” (2697 - 2599 î. Hr.), considerându-l fondatorul națiunii chineze. Hierogliful „di” în acest context înseamnă „spirit” sau „spirit ceresc”. Sensul timpuriu al hieroglifului huang poate fi interpretat ca „lumină peste câmpuri” sau „câmp de lumină”, în lectura modernă acest hieroglif are semnificația ca „galben”. Majoritatea cercetătorilor presupun că „di” s-a bazat pe „strămoșul primordial”, ca și cum deasupra domina lumea pământească. Théophile Pascal (1860-1909) a scris:
Care este un semn al existenței în trecutul îndepărtat al unui singur centru de civilizație? Desigur, în primul rând tradiții culturale. Ele reflectă memoria ancestrală a originii lor, a căminului ancestral. Luați, de exemplu, obiectele megalitice ale lumii antice - piramidele. Toate sunt caracterizate de o singură caracteristică: stilul în trepte de arhitectură. Diferențele în soluția de construcție a monumentelor culturale înălțate ale popoarelor antice ar trebui atribuite exclusiv pierderii în procesul de formare a civilizațiilor lor a caracteristicilor și scopului inerent al acestor structuri. Ziguratele din Sumer, piramidele din America Centrală, piramida lui Djoser în Egipt, templele din Kampuchea și Tibet sunt practic același stil. Indiferent dacă s-au bazat pe un sens sacru, sau pe un scop pur utilitar, nu este atât de important.
Probabilitatea unei legături între culturi este indicată de decorarea unor obiecte cu scop sacru în budism și de părerile maya. Codul Boturini indică posibilitatea existenței unei civilizații antice ca centru unic și originea popoarelor care au ridicat ulterior monumente similare. Reproduce plecarea Mexica (aztecii) din legendarul Aztlan. Casa ancestrală a Mexicii este descrisă în legende ca o insulă cu o piramidă în trepte în mijlocul unui lac imens. Haideți să apelăm la un artefact din insula Okinawa, cunoscut sub numele de tableta de piatră Ainu. Din nou, aceeași piramidă. Un anumit dispozitiv din partea de sus atrage atenția, să-l numim condiționat - „flagpole”. Găsim o imagine identică a „flagpole” în cultura sumeriană. Z. Sitchin le-a numit antene de comunicare. Bazat pe scopul zigguratului ca cămin al lui Dumnezeu,este destul de posibil să le interpretăm în acest fel. Când a apărut nevoia urgentă de a reproduce piramidele? Doar în cazul scopului lor sacru, capacitatea de a apela la zei. De aici forma piramidelor păstrate în memorie, ca ceva de nezdruncinat.
Persistența vechilor imagini mitologice reflectate în culturile diferitelor popoare face posibilă trasarea unei legături ipotetice între trecut și prezent, pe baza realizărilor tehnice ale civilizațiilor. După citirea numeroaselor literaturi, comparând-o cu unele evenimente din epoca noastră, rămâne un sentiment persistent al dualității prezenței „divine” pe planeta noastră. Oricare ar fi planurile minții extraterestre, toate expedițiile sunt limitate de factorul timp. Implementarea unui program de studiu a planetei și a locuitorilor acesteia? Este puțin probabil ca activitățile expediționale de mai multe milenii să nu se încadreze în cadrul unei civilizații „avansate”. Totul indică existența unei alte civilizații pământești, paralele. O civilizație aflată într-o etapă de stagnare din cauza restricțiilor impuse din partea minții extraterestre. Acest fapt a fost remarcat la începutul secolului al VII-lea. BC e. poetul grec vechi Hesiod.
