Povestea nu este doar mai neobișnuită decât ne imaginăm,
este mai neobișnuit decât ne putem imagina.
9 mai, noul stil (22 mai vechi) este ziua Sfântului Cristofor. La un moment dat, a fost una dintre cele mai importante figuri din creștinism.
În sacristia Catedralei de Intercesiune din Sloboda Rogozhskaya există o icoană străveche a sfântului Mucenic Cristofor, înfățișat în mod tradițional cu capul unui câine sau cal. Imaginea acestui sfânt este atât de interesantă și de mai multe fațete, încât necesită un studiu detaliat al originii tradiției de a-l înfățișa pe sfânt în acest fel, pentru că după reforma Nikoniei, imaginea sa a căzut sub o interdicție nemotivată. Începând cu anul 1722, în Rusia toate imaginile sale din biserici au fost răzuite și pictate.
Iată un tir rar:
Sfântul Mucenic Hristofor este descris împreună cu restul martirilor.
O imagine revizuită a sfântului Mucenic Christopher asupra unei fresce străvechi din Yaroslavl.
Mai jos sunt exemple de ilustrare tradițională a Sfântului Cristofor.
Video promotional:
Icoana de la Muzeul Cherepovets, secolul al XVII-lea. (Christopher face o capră cu mâna stângă, în care există o cruce ortodoxă roșie.)
În stânga este o icoană de la Mănăstirea Chudov de la Kremlinul din Moscova (presupus secolul al XVI-lea), iar în dreapta este o icoană de la Muzeul Bizantin din Atena (presupus al XIII-lea).
Viața lui Christopher, conform tradiției estice a creștinismului, este o copie a vieții celorlalți mari martiri: el s-a născut, a trăit, a crezut, a făcut minuni, a fost confiscat și torturat pentru credința sa, executat prin ordin al împăratului roman sau procurator. Ei bine, ce mai există de inventat?
În tradiția occidentală, înfățișarea Sfântului Cristofor, al cărui nume se traduce literal din greacă înseamnă „purtător al lui Hristos”, se bazează în principal pe „Legenda de Aur” a lui Jacob Voraginsky, episcopul Genovei.
Giovanni Bellini (presupus 1468).
Hieronymus Bosch (presupus 1505).
Uriașul Reprev caută cel mai puternic conducător pentru a intra în slujba sa. El intră în slujba regelui, dar află că îi este teamă de Satana. Apoi își oferă serviciile lui Satana, dar își dă seama că tremură la vederea Crucii. El caută sfântul pustnic și îl întreabă cum îl poate sluji pe Hristos. Pustnicul îl duce într-un ford periculos peste râu și spune că înălțimea și puterea sa mare îl fac un candidat excelent pentru a ajuta oamenii să traverseze acest râu periculos.
Începe să-și ducă călătorii de-a lungul râului pe spate.
Într-o zi, un băiețel i-a cerut să fie dus peste râu. În mijlocul râului, băiatul a devenit atât de greu încât Christopher s-a temut că se vor îneca amândoi. Băiatul însă i-a spus că este Hristos și poartă cu el toate povara lumii. Atunci Iisus a botezat Reprev în râu și a primit un nou nume - Christopher, „purtând pe Hristos”. După aceea, Bebelușul i-a spus lui Christopher că poate să lipească o ramură în pământ, iar acesta să încolțească miraculos și să se transforme într-un pom roditor. Această minune i-a convertit pe mulți în credință. Supărat de acest lucru, conducătorul local (în tradiția occidentală vorbește sub numele de Dagnus) l-a întemnițat pe Christopher în închisoare, unde, după o lungă tortură, a găsit moartea martirului.
Bernardo Strozzi.
Paradoxul versiunii occidentale a poveștii Sf. Christopher constă în faptul că conducătorul puternic pe care Christopher îl servește se dovedește a fi un Copil, întruchiparea slăbiciunii și a apărării. Cu toate acestea, pe de altă parte, acest copil este mai greoi și mai semnificativ decât întreaga lume.
Foarte interesant!
Pentru că nu există un singur paradox - există doi. Unul îl atinge pe Hristos, iar celălalt pe Christopher.
Da, Sfântul Cristofor este cel mai misterios dintre toți sfinții creștini, iar icoanele cu imaginea sa pentru apologiștii deosebit de zeloși ai Bisericii Ortodoxe Ruse par a fi o blasfemie, deși Consiliul din 1971 a anulat toate jurământurile asupra vechilor rituri ale Marii Catedrale din Moscova, în 1667, pe canoane, icoane și anatemele eliminate Vechii credincioși.
Da, cine are nevoie de ele - aceste prevederi ale consiliilor! Nimeni nu va reface pe nimeni în drepturile lor. Deși tocmai astfel de făpturi au descris sfântul Apostol Andrei cel întâi chemat după călătoria sa misionară spre nord.
Deci, potrivit povestirii Sfântului Cristofor, el era roman. Și știm din istoria tradițională romană că romanii au îngrășat câinii de luptă - Mastiffs, care au luat parte la bătălii și au fost atât de feroce încât au sfâșiat inamicul la ruje.
Este foarte interesant, nu au servit în armata romană?
Și iată o frescă de la Mănăstirea Tomar, cetatea templieră din Portugalia.
Buna Vestire Fecioarei Maria!
Adevărat, un înger nu are aripi și, dacă te uiți cu atenție, în loc de înger, Christopher câinele cu capul câinelui este rupt … chiar și punctele în care câinii au antene nu sunt complet acoperite.
Christopher?
Cu degetul mâinii drepte îndreaptă spre Maria, există șapte crini albi în oală - cele șapte bucurii ale Mariei.
Hans Memling „Cele șapte bucurii ale Mariei”. 1480
Personalul lui Christopher este interesant! Încolțit, care dă roade și cu pancarta „Ave Maria”.
Personal.
Un personal foarte remarcabil și chiar oarecum familiar!
Muzeul Egiptean, Torino.
Celebrul bump? Mere și șerpi! Caduceu!
"Madona Rodiei" de Leonardo da Vinci.
"Madona de rodie" de Botticelli!
Cu toate acestea, ne întoarcem la câini.
Cronicarul medieval Paul Diaconul a scris că tribul germanic al lombardilor (renumit pentru primele cruciade) a avut relații amicale cu cinocefalii. Există, de asemenea, multe legende despre acestea în est, unele dintre care Nizami a povestit în poezia „Iskander-Nam”.
Adam Bremensky a expus legenda că cinocefalele sunt copiii amazonilor, ai căror părinți erau niște monștri necunoscuți care trăiau în Nord.
Țara Amazoanelor a fost apoi localizată între Volga și Don, în regiunea Mării Azov (în apropierea căii ferate Volga-Don), iar astfel se numește „Amazon” direct pe harta lui Charles V și Ferdinand (secolul al XVI-lea). Bulgaria este situată sub Amazon.
Charles V.
Fragment din harta lui Charles V.
Iată harta lui Fra Mauro. Amonia este listată mai sus. În aval de Volga - Edil, deasupra - Vedasuar (Veda - interdicție, Suar sau Sur - Sud).
Harta lui Fra Mauro.
În poezia „Iskander-Nam” de Nizami se spune că triburile Rusilor, care s-au luptat cu armata lui Alexandru cel Mare, au eliberat un monstru care a rupt armele și capetele soldaților inamici și chiar trunchiul unui elefant de luptă. Monstrul, potrivit lui Nizami, nu era diferit de o persoană înaltă obișnuită. Din masa totală se distingea doar prin cornul de pe frunte și de o putere enormă. Nizami numește locul de naștere al monștrilor munților în drumul către întunericul etern - noaptea polară. Este posibil ca aceștia să fie munți Putoran.
Munții Putoran.
Coasta de sud a Oceanului Arctic până în secolul 19 a fost o rezervă pentru creaturi cunoscute de restul lumii doar din legende și mituri. Muscovenii, în special, printre locuitorii Polarului de Nord au menționat oameni cu capete de câine. Da, și călătorul Herberstein în secolul al XVII-lea. a scris că oamenii cu capete de câine trăiau în zona de sus a râului Ob.
Harta lui Fra Mauro arată Imperiul Cathay!
Un fragment din harta Fra Mauro.
Da! Impresionant!
În secolul XX, martorii care au văzut pesiglavii i-au numit locuitori ai munților înalte, dar aceste regiuni sunt, de asemenea, considerate habitatul Bigfoot. Adevărat, descriindu-l, ei spun că arată mai mult ca o maimuță și, în special, un babuin. Între timp, babuinii din Egipt au fost numiți cinocefalici, adică capete de câine, din cauza asemănării capetelor lor cu cele ale câinilor mari. Se dovedește că tribul din care a ieșit Sfântul Cristofor ar fi putut fi un trib al unor oameni de zăpadă, așa cum îi numim acum.
Babuin.
Deci cine este sfântul câine Christopher?
Conform funcției sale principale, este un ferman, un transportator peste râu și, în combinație, un lucrător-minune. Cu toate acestea, există o părere că acesta este același colon Cristobal - Christopher Krlumb, prescurtat Charon, care stă la trecerea către lumea inferioară, lângă râul uitării - Styx.
Frescă antică.
Christopher.
Foarte interesant!
La urma urmei, Cristofor Columb (Cristobal Colon), s-a distins la un moment dat prin faptul că la întoarcerea secolelor 15-16 a transportat evrei care au fugit din consecințele catastrofei în Lumea Nouă. Nu este un secret faptul că călătoria a fost una singură. Adio rudelor și prietenilor a fost pentru totdeauna. Se dovedește că Oceanul Atlantic este râul Styx, râul uitării, pentru că nu a existat nicio întoarcere - acesta este un bilet unic. Apropo, albii din Iberia au trebuit să cumpere un bilet, iar oamenii negri din Nigeria au fost transportați gratuit.
Mai sus, în text, am analizat harta lui Carol al cincilea (împărat al Sfântului Imperiu Roman), care nu are încă cele din America. Însă descendenții săi pe tron: Isabella - regina Castilei și Ferdinand, regele Aragonei, au finanțat trecerea lui Cristofor Columb. Aparent, întreaga flotă naviga, și nu o barcă fragilă. La urma urmei, refugiații asiatici care s-au acumulat pe peninsulă au trebuit să scape cumva. Și acum - ce să faci cu refugiații sirieni? Până să-l împacheteze în Europa, și atunci?
Din calendarul general catolic, ziua comemorării Sfântului Cristofor din 25 iulie a fost înlăturată de Vatican în 1969, dar vacanța a rămas în calendarele locale ale țărilor catolice. În Biserica Catolică, Christopher este sfântul patron al călătorilor, este extraordinar de iubit de marinari, feriboturi și transportatori, în special venerat în Spania.
Moaștele și capul sfântului, odată păstrate la Constantinopol, au fost apoi transportate pe insula Rab din Croația.
Dar ce legătură are Charon cu asta?
Și chestia este că în versiunea târzie a mitului despre Charon, el deja deține propria barcă, dar acest lucru nu schimbă esența. La urma urmei, acesta este exact același Charon-Reprev care a dus copilul Isus peste un anumit râu. În acest context, trebuie să amintim istoria coborârii lui Hristos în iad, adică. spre Lumea de Jos și în legendele elene, Iadul este situat chiar dincolo de râul Styx.
Vreți doar să clarificați următoarele! În acele zile, când oamenii considerau că pământul era plat, li s-a părut că Lumea Nouă se afla de cealaltă parte a pământului, că, traversând Oceanul Atlantic, navele au ajuns pe cealaltă parte a Pământului, adică. în partea sa inferioară, pe care au numit-o Iadul sau Lumea de Jos (să nu fie confundate cu cealaltă lume sau viața de apoi, unde au fost trimise sufletele morților).
Teozofiștii creștini nu fără motiv insistă că, după răstignire, Hristos a coborât în iad și, după ce i-a spart porțile, a adus mesajul evangheliei în lumea interlopă că el a eliberat sufletele încarcate acolo și a scos din iad tot Vechiul Testament neprihănit, precum și Adam și Eva.
Conform legendelor despre Christopher, Iisus era greoi - chiar sub forma unui bebeluș - abia îl purta de către Șeful Purtătorului Sfântului Imperiu Roman Christopher Charon (Colon) și L-a recunoscut ca Domn și a îngenuncheat în fața lui.
Este clar că admirația unei făpturi atât de semnificative precum Charon merită mult; acesta este actul predării morții către Hristos. Până la urmă, învățătura lui Hristos nu este despre un fel de binecuvântare a altei lumi, înaltul nirvanei, ci despre viața veșnică.
Înfățișând pe icoane procesul întoarcerii lui Iisus pe umerii lui Christopher peste râul uitării, clericii doreau să arate prin aceasta că actul de pace și cooperare între canibalii Reprev și Hristos a fost într-adevăr semnat.
Conchistadorii.
Aici sunt cuceritorii - caballeros, de aici și cavalerii - cavaleria și chevalierul - acesta este și un cavaler, doar pronunția nenorocită a francezului Gundos, ei scriu un lucru și spun altul. Toate acestea sunt „câini de cavaler”. Aparent, paznicii nu au legat capetele despărțite de câini de cai, ci erau capete de câine!
Christopher are un alt frate geamăn - zeul egiptean Anubis, zeul morții și al renașterii tuturor lucrurilor vii. Anubis este, de asemenea, Pesiglavets și, cel mai important, în mâinile sale, la fel ca Christopher, are și un personal. Cu ideea Învierii lui Isus, aceste alegorii cu un personal înflorit și o călătorie prin râul uitării înainte și înapoi sunt extrem de strâns legate.
Anubis.
Christopher.
Anubisul din Vechiul Regat a fost patronul necropolelor și cimitirelor, unul dintre judecătorii regatului morților și, de asemenea, păstrătorul otrăvurilor și medicamentelor. În mitologia egipteană antică, Anubis este fiul lui Osiris și o ajută pe Isis în căutarea părților sale.
Personalul lui Anubis - Secerătoare de suflete.
Judecata lui Osiris - Anubis cântărește sufletele.
Rămâne de văzut ce au de-a face câinii cu asta? La urma urmei, câinele este tabu de cele mai mari religii, ca una dintre aspectele Necuratului?
Răspunsul a fost păstrat de azteci. Din punctul lor de vedere, un câine este un excelent ghid în lumea următoare. În timp ce sufletul care a zburat din trup tremură, neînțelegând ce să facă, câinele îl conduce exact spre peștera strămoșilor săi. Prin urmare, se presupune că indienii au ucis și au îngropat câinele.
Rădăcinile comune ale culturilor europene și americane sunt clar vizibile aici. Sub pretextul civilizatului Christopher se află un Charon ceva mai vechi, și sub pretextul lui Charon chiar mai vechi Anubis, și dacă scrâșniți și mai intens, veți începe să vedeți … un întreg câine de câini.
Foarte interesant!
Anubis, în mitologia egipteană, zeul și patronul morților, fiul zeului Osiris și Nephthys, sora lui Isis. Nou-născutul Anubis Nephthys s-a ascuns de soțul ei Seth în mlaștinile Deltei Nilului. Zeița mamă Isis l-a găsit pe tânărul zeu și l-a crescut ca familie.
Povestea unu la unu despre copilul Moise ?!
Bine bine bine!
Mai târziu, când Set a ucis Osiris, Anubis, organizând înmormântarea, a îmbălsămat trupul tatălui său, făcând astfel prima mumie. Prin urmare, Anubis este considerat zeul îmbălsămării, riturilor funerare și patronul necropolelor. Anubis a ajutat, de asemenea, să judece morții și a însoțit sufletele celor drepți la tronul lui Osiris.
Se dovedește că Osiris a sedus-o pe Nephthys, sora lui Isis, soția fratelui său Set și, din această legătură, au născut un Christopher cu cap de câine, un faraon pur?
Există așa ceva, Osiris și Isis, pentru pretențiile la tron, aveau nevoie de un fiu și aveau doar fiice. De înțeles acum și furia lui Seth față de fratele său și Isis crește copilul altcuiva.
Bine bine bine! Se spune că coșul este gata cu un copil, lansat pe râu? Povestea din copilărie a regelui Sargon este aceeași!
Caravelă!?
Citiți cu voce tare decretul
Și regina la aceeași oră
L-au pus pe fiul meu într-un butoi, Măcinat, rulat
Și m-au lăsat să intru în Okiyan -
Aceasta a ordonat țarul Saltan.
Iată care sunt ecourile acestei povești și bătaia bebelușilor din Evanghelie de aici.
- iată, Îngerul Domnului apare în vis lui Iosif și îi spune: ridică-te, ia-l pe Prunc și pe Maica Sa și fugi în Egipt și fii acolo până îți spun eu, căci Irod vrea să-l caute pe Prunc pentru a-L distruge.
Matei 2:13.
Zbor spre Egipt, Titian 1508
Fie fuge în Egipt, acum din Egipt !? Nu cumva fratele său Christopher l-a transportat pe copilul Isus în Lumea Nouă? Și atunci această poveste a fost înregistrată ca coborârea lui Hristos în Iad și victoria asupra Iadului?
Să vedem ce ne spune istoria tradițională despre călătoriile lui Columb.
În 1492, Christopher Columb a pornit în călătoria sa de fată.
- Călătorie de fată (2 august 1492 - 15 martie 1493).
- Al doilea voiaj (25 septembrie 1493 - 11 iunie 1496).
- Al treilea voiaj (30 mai 1498 - 25 noiembrie 1500).
- Al patrulea voiaj (9 mai 1502 - noiembrie 1504).
Și în eseul „Dezbatere cu grecii despre credință”, de ieromonahul Arseny Sukhanov (1600? -1668), managerul Mănăstirii Epifania din Moscova, este indicat clar că Hristos s-a născut în 1492 conform cronologiei acceptate în prezent sau în 7000 după crearea lumii pe calea acelei vremuri.
Tocmai în acest an Christopher a pornit în călătoria sa de fată cu Maica Domnului și cu pruncul Hristos la bordul său gudronat - Caraveli (cavaleri, gărzi de cavalerie, cavalerie - sună familiar).
Aici a fost găsit Hristos până când toți dușmanii săi înverșunați au murit.
Cu toate acestea, suntem oarecum distrași de Christopher cu capul de câine, pentru că toate bisericile „adevărate” erau bine conștiente de sensul sacru al simbolului câinelui.
În continuare este ceva despre câinii drepți.
Dominicanii sunt numele neoficial pentru ordinea predicatorilor monahale formate în timpul războaielor albigene. În era exterminării totale a perfectului (slavilor) din Balcani. A fost aprobat de Papa Honorius III, presupus, în 1216. Ordinul a devenit cel mai puternic dintre toate ordinele Inchiziției care existau la acea vreme. Locuințe Paris, Bologna.
Domini Canes - „Câinii Domnului”. Simbolul comenzii este un câine care stă pe o carte și care ține o gură în torță. Acest simbol a fost probabil asociat cu Inchiziția, care ardea toate cărțile, cu excepția versiunii catolice a Bibliei. Dominicanii - câinii Domnului - și-au tatuat pe încheieturi un cap de câine cu o torță în dinți.
Stema ordinului dominican. Biserica Romano-Catolică.
Biserica Dominicană din Lviv.
Simbolul caracteristic al unui câine cu o torță în dinți, întins pe o carte. Deasupra a tot, este coroana regală cu steaua Fecioarei, în labele puterii - sfera pământească cu cruce. Există un fel de mătură în coroană, chiar și două mături încrucișate.
Emblemă.
Oprichnikii au același simbolism: un cap de câine și o mătură - de fapt, un pachet de crenguțe cu frunziș este în același timp un simbol al unității. Și nu este absolut necesar să fiți surprinși că giaurul și creștinul sunt sinonime, iar câinii de cavaleri sunt câini, nu oameni. Poate că termenul „polițist” nu a apărut de nicăieri, dar bogatyr Polkan chiar mai mult. Cel puțin Christopher cu capul de câine este patronul persoanelor cu profesii periculoase, inclusiv polițiști.
Sfinții Akhrakas și Augani, icoana coptă.
Sfântul Cristofor de la Biserica Maicii Domnului din Lindos din Rodos.
Și aici este cel mai remarcabil lucru, doi frați împreună.
Sfinții Christopher și George. Icoana ceramică.
M-am apropiat și aici este instant, Frica ma prins ca o fiară:
Am întâlnit capul unei hiene
Pe umeri subțiri de fată.
N. Gumilev, „Groaza”
Nimic groază, ci o inimă de aur. Peștele are probabil un nume?
Nu cumva arăta Nephthys din soția lui Seth (Elena cea Frumoasă, răpită de Paris)?
În Carpați există multe povești și legende despre animalele cu cap de câine. Descrierile sunt obișnuite, fiind ceva complet clar și de înțeles. Și în Polonia, cuvântul blestem „psia krev” este încă destul de frecvent.
Hust.
Ei spun că, în vara anului 1594, Khust (un oraș din Ugorshchyna) a fost atacat de o hoardă turco-tătară de 80.000 de oameni, care a devastat toate satele și periferiile din vecinătate, dar toate încercările de a captura castelul Khust nu au reușit, iar curând turcii s-au retras dincolo de Carpați. A fost amenajată o ambuscadă într-una din chei, unde au murit mulți dintre ei. La această luptă din partea poporului ugric au luat parte și capetele de câine, erau niște suliți pricepuți. Mai mulți tătari nu au îndrăznit să meargă în Transcarpatia.
Și sulițele nu sunt lancești de o oră?
Se știe că la mijlocul secolului al XIX-lea, autoritățile austro-ungare ar fi trimis o expediție punitivă pentru a distruge capetele de câine din Munții Carpați. Rezultatele expediției nu sunt cunoscute. Poate acestea au fost unele așteptări sociale, sau poate nu ?! Cu toate acestea, se crede că pesigolovtsy a trăit în sate de mare altitudine până în secolul XX, au trăit alături de oameni, au avut case, au crescut animale, au vânat și, apropo, nu au evitat sexul promiscu și cu femei umane. Se crede că atunci când străinii au ajuns la așezarea lor, capetele de câine lăsau maru (vederea) un fel de sugestie și pur și simplu nu au fost observate.
Studiind epopeea veche a slavei, puteți găsi un personaj interesant - eroul Palkan (sau Polkan).
Polkan?
Palkan este un câine, un erou, un cap de câine, unul dintre eroii unui basm și epopee epică. Se întâmplă printre „eroii puternici” împreună cu Samson Kolyvanovici și Svyatogor în războiul prințului Vladimir. Într-o dispută cu eroul Anika, Mistress Death îl menționează pe Palkan printre cei mai puternici și invincibili eroi. Într-o altă epopee, Palkan este cârmaciul lui Sokol, o navă comandată de Ilya Muromets.
Palkanii au luptat în număr mare, de unde regimentele au mers ca unități militare. Pesigolovtsy a fost adesea recrutat de mercenari în războaiele dintre oameni, aparent pentru intimidare, iar în secolele 16-17 au început să moară sau să degenereze.
Mai târziu, unele triburi militante ale „Papuanilor” pentru a intimida inamicul s-au uitat la sine în loc de căști capete de lup pentru a părea adevărate capete de câine.
Cu toate acestea, vorbim despre altceva. Aparent, inițial, omul nu era coroana creației, iar creatorul era mai mult ca un câine în inima lui. Nu este un secret că, cu cât cunoști mai mult oamenii, cu atât îți plac câinii deștepți, intenționali, obligatorii, cu voință puternică, loiali și amabili.
În acest sens, aș dori să reamintesc Ordinul Teutonic!
Istoric, pentru cavalerii din ordinul teutonic, expresia câinilor-cavaleri a fost ferm înrădăcinată. Tâlhării, crime, violență în țările ruse, lituaniene, poloneze. Reitershund - călăreț de câini. Reitar înseamnă călăreț, ecvestru, iar hund înseamnă câine, câine.
De ce se numesc pachet, de ce sunt reitarii câini - cavalerii câini?
Iata de ce!
Bascinet hundsgugel (germană Hundsgugel - capota câinelui).
Bascinet.
Câine împuțit. Kanalya - din canaglia „pachet, rablă”, suf. educație de la canis „câine”.
A chema o persoană câine este un lucru comun astăzi, există un astfel de blestem.
….
A fost primul cavaler cu echipament complet, Ce pune un german în luptă.
Cruce de sân pe un cordon de aur, Crucea de pe mantie este limpede pe pânză albă, Cornul din spatele spatelui, sulița în priză și rozariul
În spatele centurii, și un sabru pe coapsă.
Lituanienii nu sunt noi în aceste semne, Și cavalerului nu le este greu să recunoască.
„Din canisa cruciatului a venit hoțul, Un câine îngrășat cu sânge lituanian!
Ori de câte ori paznicii stau aici
În șanțul său adânc, avea să spele aroganța
Și mi-aș fi bătut capul în umeri!"
Așa că șoptesc - iar cavalerul este uimit
Și indignat … Deși este german, Și totuși înțelege vorbirea umană!
- Adam Mickiewicz
Cruciați, germani - ies și nu sunt deloc oameni - sunt câini?
Iată chipurile oamenilor.
Deghizare.
Deghizare.
Și iată murmurele.
Hundsgugel.
Mai există o diferență!
Bot.
Puteți vedea clar că fesele ochilor de pe hundsgugel nu se potrivesc cu proporțiile feței umane!
Există dovezi că viziera cască a regelui Ferdinand avea aspectul gurii de lup sau de câine.
Cască.
Deci, puzzle-urile s-au reunit cumva!
Trageți propriile concluzii!
Autor: yuliya212
