Știam despre „BOMZHA” că este „Fără un loc de reședință definit”. Dar nici măcar nu știam despre „BIP”.
Dar de fapt …
… acest termen, reprezentând reprezentanți ai anumitor categorii sociale, a avut mai multe semnificații de-a lungul istoriei existenței sale. Mai ales, Vladimir Vysotsky a scris despre biciul din una dintre melodiile sale.
„Foști oameni inteligenți”
Un cunoscut cercetător al subculturii penale interne, Fima Zhiganets, vorbind despre apariția flagelelor în lagărele sistemului GULAG, observă că aceștia erau condamnați reprezentanți ai inteligenței care nu aveau trecut criminal și erau neputincioși în fața apelurilor către locuri de închisoare - incapabili din punct de vedere moral și fizic să facă față sarcinilor închisorii.
Plaja (acronimul „fost om inteligent”) din închisoare a încetat să aibă grijă de sine, putea mânca orice.
Video promotional:
Ce au facut
În anii 1930, în romanul lui Yuri Krymov „Cisterna„ Derbent”, unul dintre eroi explică sensul termenului„ flagel”(în interpretarea sa,„ flagel”) - acesta este, în primul rând, un marinar renegat, un vagabond, adesea expulzat din navă pentru fapte greșite. Etimologia cuvântului este asociată cu „plaja” engleză (plajă, coastă) - desemnarea unui marinar care rătăcește în jurul mării.
Și Vladimir Vysotsky, într-o melodie scrisă și interpretată în numele bărbatului scorbut, a vorbit despre el ca un marinar dezafectat, care doarme oriunde trebuie. Explicând starea socială a acestor vagabunde, Vysotsky a chemat flagelurile în mod constant căutând bani ușor, oameni care în trecut mergeau pe corăbii în călătorii, după care erau scriși de pe uscat, coborâseră și beau singuri.
Scriitorul sovietic Leonid Gabyshev, autorul poveștii autobiografice „Odlyan, sau aerul libertății”, care însuși a vizitat o colonie minoră în tinerețe și a schimbat ulterior multe ocupații, a clasat flagelurile în trei grupuri: personaje - care au rătăcit prin URSS, găsite nu departe de casele lor și a coborât complet. Aceștia din urmă nu erau considerați oameni din colonie, pentru că erau întotdeauna murdari, pătimași, așa că în MLS au lucrat cel mai „negru”.
Cuvintele lui Leonid Gabyshev au fost confirmate și de poetul și disidentul sovietic, Vadim Delone, care a publicat și o carte autobiografică despre încarcerarea sa (Portretele într-un cadru cu barbe). Delone a scris că au fost plantate flageluri pentru parazitism și vagranitate, în ciuda faptului că erau șabashniki, lucrători sezonieri. Poetul a spus că biciul din zonă nu a avut dreptul de vot și, în consecință, nu poate pretinde să primească un costum de hoți semnificativ.
Fotograful american Patrick Murphy, care la un moment dat a călătorit foarte mult prin orașele Uniunii Sovietice, descriind activitatea șabashniki în URSS, a spus că flagelurile sau „bamiștii” (din abrevierea BAM - Mainline Baikal-Amur) sunt oameni angajați în locuri de muncă slab calificate și niciodată s-au recuperat după ce au stat în lagărele de gulag și nu au găsit o aplicație mai demnă a forțelor și abilităților lor în viața lor. Murphy a numit Orientul Îndepărtat principalul habitat al flagelelor sovietice. Vladimir Vysotsky a remarcat că au existat, de asemenea, multe dintre ele în Magadan și Bodaibo, în apropierea minelor de aur.
Au venit oameni fără adăpost
Fima Zhiganets citează câteva exemple din corespondența cu coautorii săi care, într-un anumit grad sau altul, dovedesc că flagelurile sunt „progenitorii” persoanelor fără adăpost moderne (persoane fără locuință fixă; o opțiune este o persoană fără adăpost care nu are nicio slujbă). În vremurile sovietice, astfel de vocații nu erau numite practic fără adăpost, ci doar flageluri.
Scorurile au fost împărțite în „agitatori” - cerșetori la magazine, „tancuri” - rezidenți ai colecționarilor, „stații de cale ferată” (care lucrau cu normă parțială la stații) și altele. Bichikha este un coabitant al flagelului, bicharnya este o locuință a flagelului, ceva ca un refugiu. Muncitorii sezonieri au fost transportați cu trenuri, care au fost numite flageluri (un nume similar a fost dat pentru vehiculele UAZ ale poliției, care livrau bici și pur și simplu beau oameni la stația de subliniere).
Zhiganets spune că diferența fundamentală dintre un flagel și o persoană fără adăpost este că flagelul va funcționa (cel puțin pentru o sticlă), dar persoana fără adăpost nu va.
