Executarea lui Stepan Razin, care a avut loc pe Piața Roșie din Moscova, a pus bazele cercetărilor asupra fenomenelor misterioase și misterioase. Când hoinii călăului l-au târât pe Frol, fratele lui S. Razin, la bloc, a strigat dintr-o dată cu o voce care se desprinse din încordare: „Cuvântul și fapta suveranului!”. Și apoi a spus că știe secretul scrisorilor și comorilor fratelui său.
Execuția lui Frol Razin a fost amânată, dar două zile mai târziu a fost torturat sever, iar mărturia lui a fost comunicată țarului Alexei Mikhailovici, care a arătat un interes acut pentru toate zvonurile despre comori. Până la urmă, „potrivit nesubscrișilor” guvernatorului, boierilor și oricărui alt popor bogat, „tâlharul a jefuit multe lucruri bune”, iar printre altele exista „Constantinopolul” realizat de un maestru fără nume din fildeș, ceea ce îi plăcea cu adevărat lui Stepan Razin. Când răscoala a fost învinsă, când șeful însuși a fugit la Kagalnik, nu a vrut să se despartă de Tsargrad, nici măcar într-un moment de pericol mortal și și-a trimis fratele pentru această comoară.
Există nenumărate comori Razin. De-a lungul malurilor Volga, unde atamanul a umblat odată cu omul său liber, de atunci au fost numiți câteva dealuri: Stol, Shapka, Bumpurile lui Stenki Razin … În Razin „Bugry”, potrivit credinței populare, celebrul tâlhar și-a ascuns bogăția în beciuri adânci, iar acum se află acolo „blestemat”. „Stenka Razin însuși este încă în viață, stă undeva în suferință, își păzește bagajele” - așa arată faimosul colecționar rus de basme A. N. Afanasiev.
În ceea ce privește faptul că Stenka Razin s-a definit ca un paznic, N. Aristov citează următoarea versiune: „Stenka nu a pus comoara nu pentru a o lua înapoi, ci pentru că nu a fost nimeni care să o transmită pentru salvare … Sau în voie, pentru ca comoara lui să nu a mers la oricine, în special la o persoană nedemnă.
Era ca și cum Razin simțea că este un mare păcătos, că nu va cunoaște moartea pe pământ, că forțele lumii interlope îl vor chinui cu chinuri neauzite. Conform unor legende, el suferă în munții Zhiguli; de parcă ar fi avut doi sâni de sex feminin și ambii sug supe”.
Potrivit legendelor populare, curajosul șef nu era un hoț și un tâlhar, ci un apărător al oamenilor de rând. Proprietarii de terenuri și guvernanții au fost încălcători ai intereselor și drepturilor naționale (proprietate și personal), prin urmare, nu este surprinzător faptul că multe legende și legende spun că comoara lui Razin este îngropată pe cei săraci și persecutați.
Dar, deși există multe povești despre comorile lui Stenka Razin, niciuna dintre ele nu a fost încă găsită, deși locurile exacte ale înmormântării lor și chiar „juramintele” pe care au fost depuse aceste comori sunt cunoscute. Și nu le vor găsi pentru că S. Razin este un vrăjitor și un război. Iar Marina, soția sa principală, era și vrăjitoare, fermecată și avea propriile comori - aur și argint în butoaie fermecate, iar Stepan Razin însuși nu a putut să-și dezvăluie comorile.
„Când Marina și tovarășii săi au fost prinși, aproape fiecare dintre ei avea o comoară. Dar Razin a plecat și s-a ascuns în malul dintre Oka și Volga, și încă mai trăiește acolo: toți înmormântați cu mușchi, fără să știe nici buze, nici dinți”. Și nu moare pentru că mama pământ nu îl acceptă, a păcătuit atât de mult, a sacrificat că nu poate coborî pe pământ. Stenka Razin s-a dus la comoara paznicului său și va trăi atâta timp cât comoara va fi în viață, astfel și-a câștigat nemurirea tâlharului.
Video promotional:
Legenda conform căreia nu numai comorile lui Ataman au fost „fermecate”, dar el însuși era un om „fermecat” și invulnerabil, a existat chiar în viața lui Stepan Razin. Încă din 1610, guvernatorul Țaritsyn i-a scris țarului: „Că atamanul și șeful Razin nici pishchal, nici sabre - nu ia nimic”. Și oamenii au spus: „Stenka a avut și alte puteri în afară de puterea umană - s-a vândut unui bărbat necurat de la o vârstă fragedă, nu se temea de un glonț sau de fier; nu a ars pe foc și nu s-a înecat în apă. Uneori, se așeză într-o rogojină din pâslă, plutea pe Volga și se ridica brusc deasupra ei, pentru că era un blocaj.
Comorile lui Stenka Razin sunt speciale, sunt ascunse în pământ pe un cap uman, sau chiar pe mai multe capete. Pentru a le obține, „vânătorul de comori” trebuie să distrugă un anumit număr „conspirat” de oameni, iar comoara va fi obținută fără prea multe dificultăți. Uneori comoara este îngropată pe „fericit”, dar acest lucru este foarte rar. Apoi, o pisică sau un câine negru este „semnul comorii”. În acest caz, trebuie să mergi după o astfel de pisică (sau câine), iar atunci când ea se torturează (sau latră), trebuie să o lovești cu toată puterea ta și să strigi: „Crab! Și apoi săpați în acest loc …
Pe Volga, printre cazaci, cărăuși și alți oameni, exista o credință de mult timp că noaptea, Stepan Razin, a ocolit toate locurile unde și-a pus comorile - în fortificații și peșteri, în munți și movile, sau chiar doar de-a lungul mamei Volga - și a verificat. L-am văzut ca și cum ar purta o pălărie strâmbă pe un cal alb și nu l-a văzut decât. Și apoi într-un plug navighează sub pânze de mătase albă …
Comorile lui Stepan Razin sunt ascunse viclean și de încredere. A fost deja indicat mai sus că locurile din locația lor sunt aparent cunoscute (de exemplu, că „tâlharul a lăsat o comoară sub rădăcinile a șase mesteacănii”), nici măcar „Testamentul” lui Stepan Razin nu ajută să nu le săpe:
„Am mers, Stepan Timofeevich, fiul lui Razin, din orașul Alatyr în susul râului Sura și am ajuns la râul Transleika (30 de verst de Alatyr) și l-am întrebat pe Mordvin unde să trec râul Sura și am trecut cu întreaga mea armată. Am intrat în munți și am găsit o cheie în partea dreaptă și am locuit aici un an și jumătate, dar acest loc nu ni s-a părut. Și am găsit un apicultor, iar el ne-a spus locul care ne place, și am mers patru zile și am ajuns pe munte - încă un munte, iar în munte, primăvara curge la prânz; în muntele de sus ies două drumuri de iarnă la prânz … trei meri sunt plantați într-o mică săgeată (o pelerină între două râpe), într-o jumătate de munte se găsesc corzi, spini, vârfuri și o scândură de cupru, pe muntele superior - cu o scoică. Iată un ciot - un stejar este găurit printr-un burghiu și îmbarcat cu un stejar negru, iar aici sunt așezate trunchiuri și bombe, iar aici este săpată o ieșire și făcută, acoperită, căptușită cu plăci de stejar, iar în ea se află tezaurul fratern, 40 de copaci,și al meu - negustorul Babușkin, un băț de hochei Alatarsk, patruzeci de mii, și lui Ivan două piepturi de îmbrăcăminte, un al treilea piept - manșete prețioase din perle și tot felul de lucruri prețioase. Încă patru kilograme de perle speciale și șapte arme, iar arma mea este în colțul drept, încărcat și conectat, și anume cu iarbă. În mijloc există o imagine neapreciată a Maicii Domnului, împodobită cu tot felul de diamante.
Acesta este locul care va găsi, și va fi o agitare de un minut, iar distanța de cânepă este zborul de grăsime (arbori); și când o veți găsi, dați acestei comori patruzeci de mii pe un cal alb, iar când o dați afară - trageți din turcul meu și spuneți: „Iată-te, Stepan Timofeevici, fiul Razin, amintire eternă!”. Și tăiați capul calului … Mai întâi, spuneți trei rugăciuni - Maica Domnului, Arhanghelul Mihail și Nicolae Minunatul și apoi vor fi trei zguduitoare."
„Testamentul” nu spune cum să tragi și unde să pui icoana, dar unele legende indică faptul că ar trebui să tragi la icoană, apoi să o duci pe jos spre Kiev. Și abia atunci poți lua comoara …
Din carte: „O sută de comori mari”. SPANIA IONINULUI
