De obicei, când vorbim despre noi înșine, spunem „eu”. Spunem: „Eu” fac asta, „Eu” mă gândesc la asta, „Eu” vreau să fac asta și asta. Dar aceasta este amăgirea noastră. Acest „eu” nu există, sau mai degrabă există sute, mii de „eu” mici în fiecare dintre noi. Suntem împărțiți în noi înșine, dar nu putem cunoaște multitudinea ființei noastre doar prin observare și studiu. În momentul de față este unul „eu”, momentul următor este un alt „eu”.
Multe dintre „eu” din noi sunt contradictorii, motiv pentru care nu funcționăm armonios. De obicei, trăim doar cu o mică parte din funcțiile și forța noastră, deoarece nu suntem conștienți de faptul că suntem mașini și că nu cunoaștem natura și funcționarea mecanismului nostru.
Suntem mașini. Suntem complet controlați de circumstanțe externe. Toate acțiunile noastre urmează direcția de rezistență mai mică la presiunea circumstanțelor exterioare.
Experiment: Îți poți gestiona emoțiile? Nu. Puteți încerca să distrugeți o emoție sau să înlocuiți o emoție cu alta. Dar nu îi poți controla. Ei sunt cei care vă controlează.
Sau decizi să faci ceva - sinele tău intelectual poate lua o decizie. Dar când va veni momentul execuției, s-ar putea să te prindeți de gardă făcând exact opusul.
Dacă circumstanțele sunt favorabile deciziei dvs., puteți fi în măsură să o îndepliniți, dar dacă acestea sunt nefavorabile, atunci veți face tot ceea ce vă spun să faceți. Nu ai control asupra acțiunilor tale. Ești o mașină și circumstanțele externe îți direcționează acțiunile, indiferent de dorințele tale.
Nu spun: nimeni nu își poate controla acțiunile. Eu spun: nu poți pentru că ești împărțit. Există două părți în tine: una este puternică, cealaltă slabă. Dacă puterea ta crește, atunci slăbiciunea ta va crește și va deveni o forță negativă, cu excepția cazului în care ai învățat cum să o oprești.
Dacă am învăța să ne controlăm acțiunile, totul ar fi complet diferit. Când se atinge un anumit nivel de a fi, putem controla de fapt fiecare parte a noastră. Dar astăzi suntem astfel încât nici măcar nu putem face ceea ce am decis.
Video promotional:
(În acest moment, Theosophist intervine, susținând că putem schimba condițiile.)
Condiționarea noastră nu se schimbă niciodată. Este întotdeauna neschimbat. Nu există nicio schimbare adevărată, doar modificarea circumstanțelor.
ÎNTREBARE: Nu este o schimbare dacă o persoană devine mai bună?
RĂSPUNS: Omul nu înseamnă nimic pentru umanitate. O persoană devine mai bună, alta se înrăutățește; Este la fel.
ÎNTREBARE: Nu este un progres pentru mincinos și nu pentru cel care vrea să fie sincer?
RĂSPUNS: Nu. Este la fel. La început, minte mecanic pentru că nu poate spune adevărul. Apoi vorbește mecanic adevărul, pentru că i-a devenit mai ușor. Adevărul și minciuna au valoare doar în raport cu noi înșine, dacă le putem controla. În poziția noastră, nu putem fi „morale” pentru că suntem mecanici.
Moralitatea este relativă - subiectivă, contradictorie și mecanicistă. Atât pentru ea, cât și pentru noi. O persoană fizică, o persoană emoțională, o persoană intelectuală - fiecare are un set de principii morale care corespund naturii lor.
În fiecare persoană, mașina este împărțită în trei părți esențiale, trei centre.
Observați-vă (indiferent când) și întrebați-vă: „De unde a venit„ eu”care funcționează în acest moment? Aparține centrului intelectual, centrului emoțional sau centrului motor? Veți găsi că este probabil foarte diferit de ceea ce vă puteți imagina, dar aparține unuia dintre aceste trei centre.
ÎNTREBARE: Nu există un cod moral moral absolut care să oblige pe toți să se recunoască în același mod?
RĂSPUNS: Da, desigur. Când putem folosi toate forțele care controlează centrele, atunci putem fi „morale”. Dar atâta timp cât folosim doar o parte din funcțiile noastre, nu putem fi „morale”. În tot ceea ce facem, acționăm mecanic și mașinile nu pot fi morale.
ÎNTREBARE: Aceasta pare a fi o situație fără speranță …
RĂSPUNS: Foarte adevărat. Acest lucru este fără speranță.
ÎNTREBARE: Atunci cum putem schimba și folosi toată puterea noastră?
RĂSPUNS: Aceasta este o altă problemă. Motivul principal al slăbiciunii noastre este incapacitatea noastră de a ne aplica simultan voința în cele trei centre.
INTREBARE: Putem aplica cel putin vointa noastra unuia dintre ei?
RĂSPUNS: Desigur, o facem uneori. Uneori suntem capabili să controlăm unul dintre ei pentru un anumit moment, dar cu un rezultat complet extraordinar.
(El spune povestea unui prizonier care, pentru a trimite o notă soției sale, aruncă o minge de hârtie printr-o fereastră foarte înaltă și greu accesibilă. Acesta este singurul său mijloc de a câștiga libertatea. Dacă îi lipsește prima dată, nu are altă șansă. obține succesul prin exercitarea controlului absolut asupra centrului său fizic, datorită căruia poate face ceea ce în alte condiții pe care nu le-ar putea face niciodată).
ÎNTREBARE: cunoașteți pe cineva care a ajuns vreodată la această stare înaltă de a fi?
RĂSPUNS: Nu va face nimic, indiferent dacă spun da sau nu. Dacă spun da, nu o puteți verifica și, dacă spun nu, nu veți avansa mai departe. Nu este vorba de a avea încredere în mine. Vă rog să nu credeți nimic pe care nu îl puteți verifica singur.
ÎNTREBARE: Dacă suntem complet mecanici, atunci cum putem realiza controlul asupra noastră? Poate o mașină să se controleze?
RĂSPUNS: Corect. Desigur că nu. Nu ne putem schimba pe noi înșine, putem modifica doar puțin. Dar cu ajutorul extern, putem fi schimbați. Conform teoriilor ezoterice, umanitatea este împărțită în două cercuri: un cerc exterior mare care cuprinde toate ființele umane, iar în centru un mic cerc de oameni instruiți și înțeleși. Este adevărata instrucțiune care ne poate schimba, care poate veni doar din acest centru, iar scopul acestei educații este de a ne pregăti să primim o astfel de instrucțiune. Nu ne putem schimba pe noi înșine. Acest lucru se poate întâmpla doar din exterior.
Toate religiile creează iluzia unui centru comun de cunoaștere. Cunoașterea este prezentă în toate cărțile sacre. Dar oamenii nu caută să o găsească.
ÎNTREBARE: Dar nu avem deja multe cunoștințe?
RĂSPUNS: Da, avem prea multe cunoștințe de tot felul. Cunoașterea noastră reală se bazează pe percepțiile simțurilor - ca la copii. Dacă vrem să dobândim adevărata formă de cunoaștere, trebuie să ne schimbăm pe noi înșine. Dezvoltând ființa noastră, putem ajunge la o stare superioară de conștiință. Schimbarea cunoștințelor provine dintr-o schimbare a ființei. Cunoașterea în sine nu este nimic. În primul rând, trebuie să obținem „cunoașterea de sine”. Și cu ajutorul acestei cunoștințe despre noi înșine, vom învăța să ne schimbăm, dacă, până la urmă, dorim să ne schimbăm.
ÎNTREBARE: Totuși, această schimbare trebuie să vină din exterior?
RĂSPUNS: Da. Când suntem pregătiți pentru noi cunoștințe, aceasta vine la noi.
ÎNTREBARE: Ne putem schimba emoțiile prin conștiință?
RĂSPUNS: Centrul mașinii noastre nu poate schimba alt centru. De exemplu, la Londra sunt iritabil, clima mă apasă și am o dispoziție proastă, în timp ce în India mă simt bine. Sanitatea mea mă sfătuiește să merg în India, unde pot scăpa de această iritabilitate. Dimpotrivă, la Londra văd că pot lucra. La tropice, nu puteam lucra atât de bine; prin urmare, aș fi enervat într-un alt sens. Vedeți că emoțiile există independent de rațional și nu puteți schimba una prin cealaltă.
ÎNTREBARE: Care este starea unei ființe superioare?
RĂSPUNS: Există mai multe stări de conștiință:
1. Un vis în care mașina noastră continuă să funcționeze, dar sub presiune foarte slabă.
2. Starea de vigilență în care ne aflăm în acest moment. Omul de rând nu cunoaște decât aceste două stări.
3. Ceea ce se numește „auto-conștientizare”. Acesta este momentul în care o persoană este lăsată la sine și la mașina sa. Îl avem în sclipiri, dar numai în sclipiri. Există momente în care sunteți prezentat nu numai la ceea ce faceți, ci și la voi în timpul acțiunii respective. În același timp vedeți „eu” și „aici” de astfel de „sunt aici”, în același timp furie și „eu” care este în mânie. Să numim acest lucru, dacă doriți, „auto-apel”.
Acum că sunteți un „eu” complet și constant conștient și ce face, și știți ce este „eu”, atunci sunteți conștienți de voi înșivă. Conștiința de sine este a treia stare.
ÎNTREBARE: Nu este mai ușor de realizat acest lucru într-o stare pasivă?
RĂSPUNS: Da, dar este inutil. Trebuie să-ți studiezi mașina când funcționează.
Există alte state din cealaltă parte a celei de-a treia stări de conștiință, dar astăzi nu este nevoie să vorbim despre asta. Doar o persoană care a atins starea de cea mai înaltă ființă este o persoană completă. Alții sunt doar părți ale oamenilor.
Ajutorul necesar din afară vine fie din partea proprietarilor, fie din educația despre care vorbesc.
Punctele de pornire ale auto-observării sunt:
1. Nu suntem „una”.
2. Nu avem autocontrol: nu ne controlăm mecanismul. Păpușarii noștri o fac pentru noi.
3. Nu ne provocăm pe noi înșine. Dacă spun: „Citesc o carte” și nu știu că „eu” sunt în cursul lecturii, atunci acesta este un lucru. Dar dacă îmi dau seama că „eu” citesc, atunci aceasta este o auto-provocare.
ÎNTREBARE: Acest lucru nu duce la cinism?
RĂSPUNS: Desigur. Dacă sunteți mulțumit că vedeți că voi și toți oamenii sunt mașini, atunci veți deveni pur și simplu un cinic. Dar dacă îți continui munca, atunci încetezi să fii un cinic.
INTREBARE: De ce?
RĂSPUNS: Pentru că ai făcut o alegere gândindu-te la cine vrei să devii: fie complet mecanic, fie complet conștient. Aceasta este secțiunea căilor despre care vorbesc toate învățăturile tradiționale.
ÎNTREBARE: Nu există alte modalități de a ne atinge obiectivul?
RĂSPUNS: Nu în Anglia. În Est, acesta este un alt lucru. Există metode diferite pentru oameni diferiți. Dar trebuie să găsești un stăpân.
Puteți decide doar ce doriți să faceți. Adresați-vă adânc în inima dvs. pentru ceea ce doriți cel mai mult și dacă sunteți capabili de asta, atunci veți ști cum să o faceți.
