În Uganda, tatăl gemenilor, de ceva timp după nașterea lor, a devenit tabu (respectând interdicția): printre altele, i se interzice să ucidă pe cineva sau să privească cu sânge.
Când în Insulele Pelauan (Palau), în timpul unui atac, cineva a fost decapitat, rudele ucise au trebuit să urmeze câteva instrucțiuni: să stea închis, să nu mănânce carne crudă și să mestecă nucă de betel, peste care vrăjitorul aruncase anterior o vrajă.
După aceea, sufletul decedatului este trimis, în căutarea criminalului în țara inamicului. Aceste interdicții se bazează probabil pe credința răspândită că sufletul sau spiritul unui animal se află în sângele său.
Unele dintre triburile indienilor din America de Nord, din cauza sancțiunilor religioase stricte, s-au abținut strict de a mânca sângele oricărui animal, pentru că acesta conține viața și sufletul său.
Vânătorii evrei au eliberat sânge din prada ucisă și l-au acoperit cu praf. Ei nu au atins sângele în convingerea că acesta conține sufletul sau viața unui animal.
În Biblie, cartea sfântă a evreilor și creștinilor, interdicția strictă de a mânca sânge se repetă de multe ori. „Și nu mâncați sânge în toate locuințele voastre, fie de la păsări, nici de la animale. Iar cine mănâncă ceva sânge, acel suflet va fi tăiat din poporul său”(Lev. 7: 26-27).
Există o prescripție răspândită conform căreia sângele conducătorului suprem nu trebuie vărsat pe pământ. Prin urmare, atunci când este necesar să moară domnitorul însuși sau unul dintre membrii familiei sale, ei inventează o astfel de metodă de execuție în care sângele regal nu ar cădea pe pământ.
Când Kublai Khan (Kublai, nepotul lui Genghis Khan) l-a învins pe unchiul său Nayyan, care s-a răzvrătit împotriva lui și l-a luat prizonier, a ordonat să-l înfășoare pe Nayyan într-un covor și să-l arunce până a murit, „pentru că nu a vrut să se vărsă sângele unui reprezentant al clanului său khan pe pământ sau pentru a-l expune cerului și soarelui."
Video promotional:
Călugărul Rikold menționează o astfel de regulă tătară: „Pentru a acapara tronul, un Khan va da moartea altuia, dar se va asigura cu grijă ca sângele acestuia din urmă să nu fie vărsat. Tătarii consideră vărsarea sângelui marelui khan pe pământ ca pe o faptă extrem de obscenă; prin urmare, victima este sugrumată într-un fel sau altul”.
O opinie similară a avut-o curtea regală din Birmania, unde s-a aplicat o metodă specială de executare a prinților de sânge, fără vărsare de sânge.
O atitudine negativă față de vărsarea sângelui regal nu este altceva decât un caz special de aversiune pentru vărsarea de sânge în general, în special față de vărsarea de sânge pe pământ. Călătorul venețian Marco Polo spune că, pe vremea sa, oameni reținuți pe străzile Khanbalik (Beijingul modern) la orele premature au fost arestați; dacă erau găsiți vinovați de o infracțiune, erau bătuți cu bețe.
Oamenii au murit uneori din cauza acestei pedepse, dar chinezii au recurs la ea pentru a evita vărsarea de sânge, din moment ce bakshi-urile lor spun că este greșit să vărsă sânge uman.
Oamenii din vestul Sussexului au crezut că pământul pe care a fost vărsat sânge uman a fost blestemat și va rămâne pentru totdeauna steril.
Atunci când unele popoare primitive vărsă sângele unui om de trib, acestea nu îi permit să cadă pe pământ, ci înlocuiesc trupurile altor membri ai tribului de sub el.
În unele dintre triburile australiene, băieții care urmează să fie circumciși sunt așezați deasupra mai multor triburi care stau la rând, astfel încât sângele va scurge asupra lor și nu pe pământ.
În același loc, când un dinte este scos un tânăr în timpul ceremoniei de inițiere, este așezat pe umerii bărbatului; este interzis să ștergeți sângele unui tânăr care curge pe pieptul unui bărbat.
Africii din tribul de salată din Africa Centrală au răzuit cu atenție pământul cu o spatulă de fier, pe care a căzut o picătură de sânge în timpul nașterii, au turnat-o într-o oală, unde era apă, cu care au spălat femeia și au ascuns-o pe toate într-o gaură destul de adâncă săpată în partea stângă a casei.
Dacă o picătură de sânge cade la pământ, tu, așa cum este obișnuit în Africa de Vest, trebuie să o acoperi cu sârguință, să freci pata și să tamponează pământul. Dacă sângele ajungea pe marginea bărcii sau pe un copac, aceste locuri trebuiau tăiate. Aceste obiceiuri africane sunt respectate astfel încât sângele să nu cadă în mâinile vrăjitorilor și să nu-l folosească în scopuri rele.
Teama de a vărsa sânge pe pământ se explică în general prin credința că sufletul locuiește în el și că, în virtutea acestui fapt, pământul pe care cade sângele devine în mod necesar tabu sau sacru.
În Noua Zeelandă, orice lucru pe care chiar și o picătură din sângele șefului suprem devine un tabu sau sacru. De exemplu, un grup de băștinași dintr-o barcă nouă frumoasă vine să-l viziteze pe lider, iar acesta, urcând la bordul barcii, sări peste picior, iar sângele curge într-un flux subțire în barcă - barca devine imediat proprietatea sacră a conducătorului. Proprietarul barcii sare din ea, trage barca pe malul casei șefului și pleacă de acolo.
Într-o zi, liderul, intrând în casa misionarului, s-a lovit cu capul pe traversă și sângera. Potrivit nativilor, dacă acest lucru s-ar întâmpla în trecut, casa ar rămâne cu liderul.
Din cartea lui D. Fraser "The Golden Bough: Un Study of Magic and Religion"
