În ciuda utilizării pe scară largă a realizărilor științei și tehnologiei, în partea de sud-est a provinciei indoneziene Papua, o mică suprafață de teritoriu este pierdută, unde nu s-a ajuns încă la progres. Locul seamănă cu un colț al epocii de piatră, a cărui populație aderă la modul de viață primitiv
La începutul anilor 70 ai secolului trecut, călătorii olandezi au descoperit un trib de oameni care trăiau în copacii din partea centrală a Noii Guinee. Pentru a se proteja de atacurile triburilor vecine, Papowanii Korowai au construit locuințe în junglă la o înălțime de peste 15 metri. Misionarii creștini au reușit să pună capăt războaielor interminabile între aborigenii. Majoritatea clanurilor s-au stabilit în mediul oferit de europeni și sunt acum destul de prietenoși față de străini.
Cu toate acestea, „zgârie-nori” continuă să fie construite.
Habitatul Korowai este o zonă inaccesibilă între munții accidentați și două râuri mari. Populația tribului nu depășește o mie de oameni, iar modul de viață nu s-a schimbat de secole. Nu cunosc fier, nu există ustensile casnice, folosesc unelte din piatră și os pentru vânătoare și muncă și sunt înarmați cu arcuri și sulițe.
Tribul este format din mai multe familii mari, nu există un conducător sau șaman trib. Un alt motiv pentru a trăi în coroanele copacilor este frica de venirea vrăjitorilor. Noaptea, întreaga familie, împreună cu proviziile și animalele, urcă scările de la vițele flexibile spre locuințele cerești.
Video promotional:
Principala sursă de hrană pentru Korowai este copacul sago. Totul este folosit pentru gătit - frunze, fructe, lemn. Tribul face făină cu ajutorul pietrelor de piatră, apoi se adaugă la feluri de mâncare de la larve, rădăcini și fructe, la carnea de capre sălbatice, mistreți și pește. Ouăle gândacilor, care pot fi întâlnite uneori în frunzele putrede, sunt considerate o delicatesă specială. Se prăjesc și se servesc ca mâncare principală la o sărbătoare festivă.
Korowai se gândesc la viitor - vor planta cu siguranță un nou copac de sago în locul celui tăiat. Porcii sunt un alt obiect al iubirii și închinării nelimitate. Sunt prinși într-o capcană și îmbrăcați, în timp animalul sălbatic devine complet domesticit și acționează ca un câine de pază. Ei poartă și lucruri și copii. Porcii sunt atât de apreciați în trib, încât femeile care alăptează purcei, iar porcii prinși la furt sunt imediat uciși.
Tribul nu poartă haine. Femeile se limitează la o pânză de lână și la o varietate de coliere fanteziste de scoici și țesături de mistreț, iar oasele de lilieci sunt filetate în nas. Barbatii sunt adevarati fashionisti. Singura lor piesă vestimentară este o teacă de penis. Mai mult, fiecare om are cel puțin două dintre ele - zilnic și ceremonial. Rochia „costum” este decorată cu blană și are forma cea mai bizară, corespunzând ultimelor tendințe în moda locală!
Întregul trib Korowai fumează în permanență - femei, copii, bărbați - împături țigările din frunze și măcină fără să înceteze.
Conceptul Korowai de familie este destul de primitiv. Toate femeile din trib aparțin tuturor bărbaților. Mai mult decât atât, o singură dată pe an, în timpul înfloririi arborelui sago, este celebrarea actului sexual - masiv și cuprinzător. În același timp, un grup de fete tinere rămâne în trib, la care niciun bărbat nu se preface. Acestea sunt destinate să fie date în căsătorie cu triburile vecine, să fie sacrificate spiritelor în sărbătorile care urmează (cu alte cuvinte, pentru a fi mâncate).
Da, tribul a dezvoltat canibalism. Acest fenomen există ca un ritual: să mănânci un dușman, un străin, în special unul alb, înseamnă să-și câștige curajul, forța, sănătatea, nemurirea.
Durata de viață în trib nu este lungă - bărbații au în medie până la 30 de ani, femeile sunt puțin mai lungi. Pierderea persoanelor dragi este o mare întristare pentru toată lumea. în mod tradițional, femeile și-au tăiat falanga degetelor în memoria defunctului, iar bărbații i-au tăiat urechea. Bărbații din trib mor adesea, deoarece unele femei sunt lăsate complet fără degete la sfârșitul vieții.
Cei mai distincți și respectați morți sunt mumificați, dar aceasta este o onoare foarte mare și rareori se încadrează. De obicei, cadavrele sunt lăsate înfășurate în frunze pe pământ pentru animale sălbatice.
Există multe pericole în așteptarea tribului Korowai - mușcături de insecte otrăvitoare, răni și zgârieturi care nu se vindecă mult timp în climatul local, accidente de vânătoare. Dar pericolul principal este infecțiile aduse din exterior de misionari și călători. Sunt uciși de gripa obișnuită, rubeolă, rujeolă, tuberculoză …
Lumea lor mică poate muri din cel mai mic șoc. Dar, în același timp, lumea Korowai se îngustează treptat, civilizația avansează, distrugând jungla din tropice …
O astfel de arhitectură pentru locuitorii tribului Korowai nu este decât o modalitate de a se proteja de inundații, insecte și prădători care trăiesc mai jos. În plus, localnicii cred că cu cât este mai mare casa, cu atât este mai inaccesibil pentru spiritele rele. Familiile locuiesc în case, dintre care numărul de membri poate ajunge la 12 persoane. Destul de des, împreună cu ele, pâinile cresc toate animalele domestice.
Să citim ce scrie călătorul Leonid Kruglov despre șederea sa în acest trib.
Am vrut să ajung la cele mai sălbatice clanuri ale tribului. În satul misionar Senggo, am găsit doi Papuani care știu engleza și ne-am lovit de drum.
Timp de patru zile ne-am plimbat prin jungla mlăștinoasă pustie, până când unul dintre ghizi a observat o colibă de aproximativ șase metri lungime și doi metri lățime la marginea pădurii. Nu este un suflet în jur. Interiorul este gol. Obosiți, am căzut pe podeaua de bambus și ne-am oprit …
Brusc trezindu-mă, direct deasupra mea, am văzut chipul unui bătrân înfundat într-o pânză de lână. O barbă cenușie, părul dezgustat și albe imense de ochi - Unchiul Ay din desenul animat sovietic! El m-a studiat intens. Am împins ghidajele de dormit într-o parte. Au sărit în picioare, înspăimântându-l pe bătrân, forțându-l să se ascundă într-un colț nelegiuit al casei. După scurte conversații în dialectul local, străinul s-a calmat. După cum s-a dovedit, unchiul Au, sau mai bine zis Wuningi, este păstrătorul focului din clanul Sayah. Familia sa a construit o colibă în care membrii clanului vor rămâne temporar. Se vor aduna peste câteva zile pentru ritualul construirii unei case de copaci. Între timp, Wuningi a adus foc aici: flacăra ardea într-un jurnal mic, despicat, în care erau încorporate frunze uscate. Așa se face că Korowai și alți Papuani poartă foc pe distanțe lungi.
Până a doua zi, treizeci de oameni se adunaseră în colibă. Proprietarul viitoarei case era un bărbat înalt, Oni. După cum mi-au explicat, el a avut două motive pentru construirea unei noi locuințe: în primul rând, cea veche a căzut în neplăcere, iar în al doilea rând, se pregăteau să devină tată.
Conform regulilor, proprietarul viitoarei case este obligat să organizeze o sărbătoare pentru toți cei prezenți. Tratamentul principal este larvele gândacului tăiat în lemn. Pentru a le adăuga, Oni a pregătit mai multe palme de sago cu o lună înainte de ceremonie - le-a tăiat și le-a lăsat să putrezească în mlaștină.
Toți membrii clanului au intrat în burduf. Eu sunt cu ei. La fața locului, Oni a tăiat stratul superior de pe una dintre palmele culcate. Larve albe grase, lungi de trei sau patru centimetri, se învârteau în interior. Korowai s-a bucurat și a început imediat să le mănânce. Văzând că stăteam la o parte, au colectat mai multe larve într-o frunză de palmier și mi le-au adus. Am încercat să refuz, dar eroul ocaziei s-a încruntat.
- Aceasta este fiica Mamei saga. Toți cei care vor construi o casă trebuie să o mănânce. Mi-a întins o larvă după ce mi-a rupt capul.
Saga este arborele principal folosit de Korowai pentru construcție. Prin urmare, principala lor zeitate este zeița saga. A nu mânca larva înseamnă a renunța la un fel de comuniune primitivă și, prin urmare, a jigni tribul. Aproape că închid ochii, am înghițit „delicatesa” și, spre surprinderea mea, am observat că are gust de ciupercă de porcini. M-au bătut pe spate aprobator.
Sărbătoarea a durat două zile. Seara, membrii clanului s-au adunat în jurul focului, și-au fumat țevile și și-au spus reciproc veștile. Aceasta a fost pregătirea pentru partea principală a ritualului.
În dimineața devreme, toți membrii clanului au plecat în pădure. Băieți puternici, cu o înălțime de aproximativ 15 metri, au crescut în căpățână. Dar Korowai le-a trecut și s-a apropiat de ceea ce era cel puțin de două ori mai înalt.
"Acest copac este demn de Oni, cel mai puternic din clanul nostru", au spus Wounings. - Cu cât o persoană este mai puternică, cu atât trebuie să trăiască mai sus.
Trunchiurile subțiri ale palmierului sago, decojite de scoarță, se aflau deja lângă copacul banyan. Se pare că erau pregătiți în avans. Câțiva bărbați au apucat două trunchiuri și s-au urcat în copac. Celelalte două, folosind scoarța moale ca frânghii, au început să lege ramuri groase care au fost tăiate în prealabil la trunchiuri. Rezultatul este o scară cu o înălțime de aproximativ 10 metri. La acest nivel, a început construcția șantierului, pe care am luat-o ca bază pentru viitoarea casă: chiar pe copac, Korowai a tricotat o podea ca o plută. Până la căderea nopții, lucrarea a fost terminată.
A doua zi, pe la prânz, am descoperit că „pluta într-un copac” de ieri era doar prima platformă. Un al doilea, mai mic, a apărut deja cu 10 metri mai sus. Korowai înșiși s-au așezat aproape în vârf și au tăiat ramuri subțiri, lăsând doar ramuri groase, care trebuiau să servească drept temelia casei.
Până seara, majoritatea Korowai s-au dus la colibă, dar câțiva bărbați au continuat să muncească. Două persoane erau în vârf. Alți doi stăteau pe platforme: unul - în vârf, celălalt - pe fund - și au adus trunchiurile palmei de sago, unde au tricotat următoarea „plută” - podeaua viitoarei case. Korowai nu a luat pauze de la serviciu nici măcar noaptea.
În dimineața celei de-a treia zile, o casă turnată la aproximativ 20-25 de metri deasupra solului. Avea șase metri lungime și trei metri lățime. Acoperișul era realizat din frunze de palmier.
Faceți clic pentru a mări
- Trebuie să urci, nu vei vedea astfel de case nicăieri. Am „casa cea mai înaltă” din clan, a spus Oni și m-a împins înainte.
La a doua aterizare, scările s-au încheiat. Singura modalitate de a urca în casă era un trunchi de copac de sago agățat cu serifere ca niște pași mici. Am făcut-o cu dificultate.
„Așa ne protejăm de străini”, a explicat Oni. - Capătul portbagajului este fixat doar pe tavanul casei. Dacă cineva încearcă să urce, voi ști imediat când voi vedea butoiul cum se balansează.
Printr-o gaură din podea, am intrat în locuință. Coliba, fără ferestre sau uși, era destul de mohorâtă. Lumina intra prin două mici găuri din acoperiș. Ei, au explicat, au fost făcuți astfel încât spiritele animale să poată intra și ieși din casă. Apoi, potrivit legendelor, va exista întotdeauna prosperitate.
Seara, proprietarul casei a ucis mistrețul. Un foc a fost făcut la poalele arborelui banyan. Câțiva oameni s-au adunat în jur și au cântat ceva liric.
S-au așezat deoparte cu alesul lor, au zâmbit și s-au uitat până unde era noua lor casă. Casa de copaci pe care un bărbat a construit-o pentru fiul său.
