Nu se cunoaște niciun tip de armă, care poartă numele persoanelor care l-au glorificat pe câmpurile de luptă. Este vorba despre cuțite săsești medievale timpurii, „săbiile spaniole” adoptate de romani. Un loc demn în acest rând este ocupat de toporul lui Francisc, a cărui întreagă istorie este legată de istoria francilor.
Francii sunt menționați pentru prima dată în cronici istorice de 242 de ani. Atunci, o detașare a acestor germani războinici a invadat Galia, iar în zona din partea de jos a Rinului a fost învinsă complet de legiunea a VI-a, comandată de viitorul împărat roman, dar deocamdată o simplă tribună Aureliană. Apoi, mândrii romani i-au perceput pe franci ca doar un alt barbar, nevrednic de o atenție specială. Cine s-ar fi gândit că viitoarea soartă a Europei timp de câteva secole va fi determinată de descendenții acestei triburi, care ar crea un nou imperiu pe ruinele Romei căzute! Cu toate acestea, pentru a începe, au avut nevoie să-și câștige locul la soare. Și pentru asta aveau totul - o voință puternică, o putere extraordinară și arme excelente. Alături de sabie și suliță, toporul lui Francisc era un atribut indispensabil al fiecărui războinic franc.
Însoțitor credincios
Numele „Francisc” a fost dat acestei arme de către spanioli. Celebrul savant al Evului Mediu timpuriu, mai târziu canonizat, episcopul Isidore din Sevilla, a scris despre acest lucru în secolul al VII-lea. El a explicat-o foarte simplu: „pentru că francii îi folosesc”.
Un alt sfânt - de data aceasta un franc după origine - episcopul Grigorie de Tours, creând în secolul al VI-lea istoria poporului său, numită topoarele germanilor prin cuvântul latin securis, adică de fapt „topor”. Dar ceea ce înșiși francezii au numit arma lor preferată în limba lor maternă, nu știm. Numele „Francis” se potrivește perfect - până la urmă, barbarii războinici nu s-au despărțit niciodată de această armă. Toporul a fost întotdeauna agățat de centura unui bărbat adult, în timp ce-și păstra capacitatea juridică. Și apoi l-au băgat în mormânt alături de el, pentru ca din când în când să-l slujească pe stăpânul din lumea următoare. Și acest lucru se aplică înmormântărilor nu numai a soldaților obișnuiți, ci și a conducătorilor. Deci, în mod clar, nu era o armă a oamenilor obișnuiți.
Francisca avea o îndoire caracteristică netedă și o formă alungită, oferind cele mai bune calități izbitoare. Franții au inventat clar toate acestea pe cont propriu, deși nu erau exclusiv originale aici. Axe de bronz, surprinzător de asemănătoare cu cele ale lui Francis (doar cu marginea superioară aproape dreaptă), au fost folosite în Iran încă din secolele IV-VIII î. Hr. Printre germani, primele imagini cu topoare de acest tip se găsesc în 114. Uneori erau bilaterale.
Avea propriile sale caracteristici și un topor - a fost făcut nici măcar, ci îngroșându-se spre final. Aceasta a oferit o strângere mai sigură și a împiedicat arma să alunece din mână în căldura bătăliei.
Video promotional:
De departe și aproape
Erau două soiuri de francis. Aruncătorul era mai compact și mai ușor - lungimea sa totală nu depășea de obicei 45 de centimetri, iar greutatea sa a fluctuat în jur de 600 de grame. Francis pentru luptă strânsă a fost mai masiv - lungimea mânerului a ajuns până la un metru. În același timp, greutatea poate diferi destul de ușor - exact același topor a fost montat pe o pălărie lungă, ca și pentru aruncare, cu lățimea lamei de aproximativ 10 centimetri. Deși au existat și adevărați monștri care i-au luat cu mâna pe cei mai iscusiți războinici.
Cu Marele Francis, se putea tăia cu ușurință o membră. Dar o rezistență remarcabilă și dexteritate erau necesare pentru a reuși să acționeze cu o astfel de armă cu viteza corespunzătoare. La urma urmei, un topor are o inerție de mișcare mult mai mare decât o sabie. Uneori, pentru luptă din mână în mână, Francis era luat într-o mână, ascunzându-se în spatele unui scut. Și cele mai mari și mai grele exemplare s-au luptat, ținându-le cu ambele mâini, sperând noroc. Acești oameni curajoși au fost primii care au atacat formațiunea inamică, încercând să treacă prin zidul scuturilor. Și foarte des au făcut-o. Și nu numai în luptele germanilor între ei, ci și atunci când nordicii s-au opus legiunilor romane bine pregătite. Cu toate acestea, adevăratul moment al folosirii lui Francisc a venit în secolele V-VI, când, după căderea Imperiului Roman de Apus, francii au început să cucerească Europa și să-și construiască propriul nou stat. Dinastia Merovingiană și-a extins rapid bunurile. Și un rol uriaș l-a jucat faptul că războinicii lor nu numai că erau curajoși, ci și stăpâneau excelent armele.
Pentru prima atacare
Franciscarii aruncați erau mai populari. Francii i-au aruncat cu o precizie și putere extraordinară, împărțind scuturile inamice și străpungând capul. De-a lungul timpului, a apărut un fel de know-how - o frânghie a fost legată de mânerul toporului, pentru care era posibil să tragă înapoi toporul aruncat fără succes. Cea mai eficientă distanță de aruncare a fost de 10-12 metri. De regulă, înainte de a se angaja în lupta cu mână cu inamicul, francii au plouat pe ei un adevărat uragan de topoare zburătoare. Drept urmare, s-au format lacune în formarea inamicului, în care s-au prăbușit cei germani dure.
Multe surse antice mărturisesc această tactică. De exemplu, așa i-a descris pe episcopii Sidonius Apollinarius pe franci în secolul al V-lea: „Francii sunt un trib înalt, sunt îmbrăcați în haine potrivite. O centură le înconjoară talia. Își aruncă topoarele și își aruncă sulițele cu mare forță, fără să lipsească niciodată o țintă. Își manipulează scuturile cu mare dexteritate și atacă inamicul cu o asemenea viteză încât par să zboare mai repede decât picurile lor."
O imagine similară este desenată de istoricul bizantin Procopius din Cezareea, care a trăit la 100 de ani după Apollinarius: „… fiecare om ducea sabie, scut și topor. Pomul de fier al acestei arme era gros și extrem de ascuțit pe ambele părți, iar mânerul din lemn era foarte scurt. Și sunt obișnuiți să arunce aceste axe la un anumit semnal la primul atac și astfel să distrugă scuturile inamicului și să ucidă oameni.
Aparent, tactica aruncării cu topoare atunci când se apropia treptat l-a transferat pe Francis în categoria aruncării exclusiv a armelor. Și apoi și aici, ea a dat loc la sulițe și la un arc și săgeată. Până în secolul al VIII-lea, francii au uitat aproape complet de armele lor tradiționale. Dar Francisca, destinată luptei din mână în mână, nu a dispărut. În evoluție lentă, a devenit unul dintre prototipurile pentru toporul greu danez folosit de vikingi. În mâinile scandinavilor, Franciscul transformat a îngrozit din nou toată Europa, zdrobind scuturi și tăind viețile omenești.
Bolul Soissons
Clovis I a fost primul dintre regii franci care a adoptat creștinismul și a încercat în orice mod posibil să-și arate loialitatea față de biserică. În 487, după o altă victorie, a promis că va da vasul ornat pentru închinare episcopului local. Acest lucru a provocat un protest din partea unuia dintre soldați, care și-a amintit că, conform obiceiurilor francilor, liderul nu poate dispune decât din acea parte din prada pe care o primește prin tragere la sorți. Fără să se gândească de două ori, războinicul l-a apucat pe Francis și a tăiat paharul pe jumătate. Clovis nu i-a spus nimic. Dar, după cum scria Grigory of Tours, un an mai târziu, în timpul unei analize militare, s-a întâmplat următoarele: „Și când a umblat în rândul soldaților, s-a dus la cel care a lovit vasul și a spus:„ Nimeni nu conține arme într-o stare atât de proastă ca tine. La urma urmei, nici sulita, nici sabia, nici toporul nu sunt bune pentru nimic . Și, după ce a smuls toporul de la el, l-a aruncat la pământ. Când s-a aplecat ușor pentru topor, Clovis și-a ridicat toporul și și-a tăiat capul, spunând: „Asta ați făcut cu vasul acela din Soissons”. Istoricii interpretează acest episod ca un simbol al nașterii unei puternice puteri regale. Până la urmă, nimeni nu a îndrăznit să-l contrazică pe Clodwig, care rupse obiceiurile. Este de remarcat faptul că nu sabia nobilă, ci toporul lui Francisc, a devenit mijlocul prin care Clovis și-a stabilit definitiv autoritatea.
Revista: Istorie militară nr. 9, Viktor Banev
