Pentru prima dată, micuța Maria l-a cunoscut pe Petru în timpul epopeii cu campania Prut și cu zborul familiei din Moldova în Rusia. Pe atunci avea unsprezece ani. Petru a fost captivat de Catherine. Dar după câțiva ani de viață liniștită în apropiere de Moscova, Maria s-a transformat într-una dintre cele mai frumoase doamne ale Curții Imperiale. Și la sfârșitul anilor 20 ai secolului 18, un sentiment reciproc și pasional s-a declanșat între suveran și prințesă …
Istoria prinților Kantemir din Rusia a început odată cu infirmata campanie Prut. Rusia a fost forțată să părăsească Țara Românească (Moldova), iar suveranul valah Dmitry Kantemir și familia sa au plecat împreună cu armata lui Petru. Apoi a avut o fiică, Maria, și 5 fii (conform altor surse, două fiice, ambele Maria, una dintre ele a murit în 1720, când avea 19 ani)
Conform legendei, în 1721, iubirea a izbucnit între Peter I, în vârstă de 49 de ani, și Maria Cantemir, în vârstă de 20 de ani. În mai 1722, țarul Peter a părăsit Moscova pentru Nizhny Novgorod, Kazan și Astrakhan, de unde a început campania sa persană. El a fost însoțit de Maria și de tatăl ei, Dmitry Cantemir. I se naște un fiu din Petru, o nouă speranță a regelui pentru un moștenitor. Să reamintim că în 1719 fiul său Alexei a murit în închisoare, iar fiul născut lui Catherine în 1720 a murit la început.
Țarul s-a întors dintr-o campanie la Moscova în decembrie 1722. Povestea acestei iubiri a devenit cunoscută instanței și a fost comunicată de către trimisul austriac împăratului. Ținând cont de posibila înaltă numire a Mariei, în 1723 tatăl ei a primit titlul de prinț al Imperiului Roman, iar ea, așa cum a fost, a primit acest titlu și ar putea deveni deja o soție demnă pentru țarul Petru.
Dar fiul Mariei moare și el, alături de el moare nu numai speranța lui Petru, ci și speranța Kantemirovilor de a se întoarce în Moldova cu armata rusă …
O încă din filmul lui Vladimir Bortko „Petru cel dintâi. Voi.
Cunoscuta poveste legată de „ultimul interes de dragoste” al lui Petru cel Mare, Maria Dmitrievna Kantemir (1700-1757) și sarcina ei de către împărat, care s-a încheiat într-un avort provocat de medicul împărătesei Catherine Georgy Polikala, se bazează pe motive documentare foarte cutremurătoare și arată mai mult ca un roman de aventuri …
Singura dovadă că o astfel de fascinație pentru suveran și consecințele sale a avut loc în realitate se bazează pe un document din 8 iunie 1722, un raport al ambasadorului francez în Rusia Jacques de Campredon la Cardinalul Dubois.
Video promotional:
Raportând despre începutul campaniei persane, ambasadorul a menționat zvonurile răspândite la Sankt Petersburg despre sarcina Mariei Cantemir de la împăratul Petru:
„Regina este înspăimântată de noua înclinare a Monarhului către fiica domnitorului valah [Dmitri Konstantinovici Cantemir]. Ea, spun ei (după pretenții), a rămas însărcinată de câteva luni, iar tatăl ei este un bărbat foarte deștept, deștept și plictisitor.
Regina se teme că țarul, dacă această fată naște un fiu, nu ar ceda la convingerile prințului valah și să divorțeze de soția sa pentru a se căsători cu amanta sa, care i-a dat tronului un moștenitor masculin. Această teamă nu este lipsită de temelie și au existat exemple similare.
Dacă aveți încredere în acest mesaj destul de prudent din partea lui Campredon, care, apropo, a stat tot timpul în St. Petersburg și a fost în corespondență personală cu D. K. Cantemir, este dificil să explici dorința prințului moldovean „iscusit” de a găsi sprijin în executarea voinței sale de la Catherine, adică dușmanul evident al fiicei sale și „planurile sale insidioase”.
Într-adevăr, exacerbarea lui D. K. Kantemir (tabes, - diabet) în timpul campaniei persane, a dus la faptul că la 28 septembrie a scris testament în numele împărătesei Catherine I.
Portretul presupus al Mariei Cantemir. Hood.: I. N. Nikitin, anii 1710 - 1720
Este interesant faptul că susținătorii romanului de aventură au preferat să nu acorde atenție unei alte scrisori a aceluiași Jacques de Campredon, trimisă de el la un an după evenimentele descrise, la 13 iulie 1723, adresate regelui francez:
„Vorbesc deja despre o călătorie la Moscova în iarna viitoare. Ei spun chiar că încoronarea reginei va avea loc acolo, că regele o va introduce la domnie și va stabili ordinea succesiunii pe tron.
Cert este că influența reginei crește în fiecare zi și că numai din dragul plăcerii ei țarul ține departe, în sat, domnitorul moldovean, a cărui fiică, părea la un moment dat, a atras atenția Monarhului.
Chiar la momentul scrierii acestei scrisori, prințul Kantemir cu familia sa se deplasa din Astrakhan în direcția Moscovei, cu opriri prelungite cauzate de boala sa.
De Campredon, fără să ascundă asta, bazându-și ambele mesaje pe zvonuri și speculații a circulat la tribunal, care s-a întors la Sankt Petersburg din Moscova imediat după plecarea împăratului pentru campania persană. Prin urmare, înregistrările biografului familiei, I. Ilinsky, care a fost prezent personal la D. K. Kantemir din Derbent și care a fost martor direct al reunificării familiei Kantemir la Astrakhan la 9 octombrie 1722.
Dmitry Konstantinovich Kantemir - tatăl Mariei.
În unele publicații, o sursă suplimentară de informații despre aceste evenimente indică o notă atribuită „agentului diplomatic Cesar”, adică ambasadorul austriac, aparent S.-V. Kinsky, care a fost publicat pentru prima dată în revista istorică și geografică „Magazin de istorie nouă și geografie” în 1777:
„Dar, dintre toate amantele țariste, nimeni nu a fost la fel de periculos pentru țarina, precum tânăra prințesă Kantemir, pe care țarul a iubit-o în mod deosebit de aprins în comparație cu ceilalți, iar Tolstoi în această iubire a acționat ca un intermediar, care ulterior a folosit mila țarului și a țarinei și pentru comoditatea țarului. avea să se căsătorească cu această doamnă în sine și să-i dea numele său, dorind să distragă cu atenție regina de această iubire.
Însă țarul nu a vrut să se mulțumească cu o astfel de întorsătură, dorind să se căsătorească el însuși cu această tânără prințesă, atât de mare a fost iubirea lui, cu toate acestea, nu a putut îndrăzni să meargă împotriva țarinei sale, prima Katerina rusească, cu copii, pentru că se temea de Colegiul Spiritual, care ar putea preveni complet acest lucru; dar, deoarece trădarea a fost reciprocă, permisiunea pentru nunta sa cu prințesa Cantemir ca soție de ordinul doi (Gemahlin Secundi) ar putea fi obținută după nașterea fiului ei (pentru că tocmai atunci era însărcinată).
În același timp, regele a întreprins o campanie în Persia, în urma căreia prințesa Kantemir și-a pierdut atenția, iar după ce a avut un avort spontan în timpul nașterii sale nereușite din Astrakhan, a căzut în uitare, iar regina, în ciuda tuturor, l-a însoțit pe rege peste tot, a câștigat din nou."
Surprinzătoare sunt numeroasele coincidențe ale acestei note cu rapoartele lui de Capredon, care pot indica indirect că zvonuri despre sarcina Mariei au fost transmise trimisului francez de la ambasadorul austriac.
Dar să revenim pe scurt la legenda cea mai pe deplin reflectată în articolul de L. N. Maikova:
„În timp ce această expediție se desfășura, în Astrakhan, la curtea de pește a suveranului, unde era alocată o cameră pentru familia Kantemirov, o chestiune întunecată pregătită de departe. Prințesa Maria a născut prematur un copil prematur.
Există știri că aceste nașteri au fost accelerate artificial prin măsurile luate de Polikala, medicul familiei Kantemirov, care a fost și el la curtea țaritsynului, iar acțiunile lui Polikala nu au fost îndreptate de nimeni altul decât de un prieten al prințului Dimitri PA Tolstoi.
Portret de Tannauer. Contele Pyotr Andreevich Tolstoi - om de stat și diplomat, asociat al lui Petru cel Mare, unul dintre conducătorii serviciului său secret.
Nu a fost prima dată pentru el să joace un rol dublu: apropierea prințesei de Peter, el a vrut în același timp să-i fie plăcut lui Catherine; nefericita prințesă s-a dovedit a fi victima lui, o jucărie fragilă în mâinile lui tari. Acum soția lui Petru ar putea fi în pace; pericolul de care se temea era eliminat și Tolstoi putea conta pe recunoștința lui Catherine / … /
În Astrakhan, în rândul familiei, prințul a fost întâmpinat cu o veste tristă: și-a găsit fiica grav bolnavă. Există motive pentru a crede că circumstanțele din jurul bolii ei i-au rămas neclare; cel puțin medicul Polikala a continuat să fie alături de el. Dar chiar rezultatul sarcinii prințesei a distrus toate planurile și speranțele secrete ale prințului, iar acest lucru a fost suficient pentru a-i distruge sănătatea complet.
În raționamentul său, cercetătorul s-a bazat pe anonimatul menționat mai sus și a publicat 70 de ani după evenimente, „anecdotă” despre prințesa Maria Cantemir ca „soție de rangul doi”, continuând cu cuvintele:
„… Ea [M. D. Kantemir - aprox. AP] era însărcinată; dacă ea naște un fiu, el [Petru I - aprox. AP] va trebui să-l declare moștenitor al tronului. Dar Catherine a scăpat de atâta desfășurare ca urmare a două evenimente destul de fericite.
Deodată este nevoie de o expediție în Persia. Miniștrii țarului, care doreau să-și arate activitatea plină de agitație, pregăteau în grabă campania și îl grăbeau [țarul - aprox. AP] plecare, ceea ce l-a făcut să abandoneze toate problemele de dragoste și toate intrigile instanței.
În același timp, Kantemir a avut un avort spontan în Astrakhan; s-a încheiat odată cu pierderea locului în apropierea împăratului, iar Catherine, care și-a însoțit soțul în Persia și a îndurat greutățile călătoriei și climatul fierbinte mortal, a recăpătat harul lui Petru.
Petru I cel Mare.
Participarea P. A. Tolstoi în aceste evenimente ca susținător al intereselor familiei Kantemir a dus la apariția teoriei „conspirației” lui L. N. Maikov despre dubla sa participare la aceste evenimente, în ciuda faptului că biografia ulterioară a acestei personalități fără îndoială remarcabile atestă angajamentul personal al lui Tolstoi față de preceptele lui Petru și loialitatea sa dezinteresată față de Catherine după moartea împăratului.
Speranța exprimată în voința tatălui pentru ceea ce este încă posibil, conform D. K. Kantemir, căsătoria fiicei sale Maria cu I. G. Dolgorukov, L. N. Maikov era înclinat să o interpreteze ca pe o intrigă vicleană inventată de un bărbat profund bolnav, emaciat, în pragul morții, conceput să-i facă limpede împărăteștii, „… că apropierea lui Petru de fiica sa a rămas un secret pentru el”.
În sfârșit, designul final al bârfelor despre apropierea împăratului și Maria Cantemir în genul unui roman de aventură aparține stiloul istoricului, scriitorului și publicistului polonez Kazimir Feliksovich Waliszewski (1849 - 1935), potrivit căruia:
„… Când Peter, în 1722, a pornit o campanie împotriva Persiei, relația sa de dragoste cu Maria Cantemir se târa de câțiva ani și părea aproape de o dezinvoltare, fatală pentru Catherine.
Ambele femei l-au însoțit pe rege în timpul campaniei. Dar Maria a fost forțată să rămână la Astrakhan, deoarece era însărcinată. Acest lucru i-a întărit în continuare pe adepții ei în victorie. După moartea micului Petru Petrovici, Catherine nu mai avea un fiu pe care Petru să-l poată face moștenitor.
Se presupunea că, la întoarcerea țarului din campanie, Cantemir i-a dat un fiu, atunci Petru nu ar ezita să scape de a doua soție, în același mod în care s-a eliberat de prima.
Potrivit lui Scherer [presupusul autor al anecdotelor anonime publicate în 1792 - aprox. AP], prietenii Catherine au găsit o modalitate de a scăpa de pericol: la întoarcere, Peter și-a găsit amanta grav bolnavă după o naștere prematură; chiar s-au temut pentru viața ei”.
Adolsky I-B. G. „Portretul Catherinei I cu un mic arapchon. 1725 g.
Este curios că niciunul dintre autorii care nu au considerat că circumstanțele aventuroase descrise au avut loc în realitate, din anumite motive, nu indică în ce condiții Maria a pierdut copilul: dacă a fost vorba de un avort provocat de o călătorie lungă, o schimbare accentuată a climatului sau boală, indiferent dacă copilul a murit ca urmare a nașterii nereușite sau, totuși, a trăit câteva zile, după ce a primit botezul sfânt.
Ignorarea numeroșilor factori naturali care ar putea duce la acest trist eveniment, în timp ce afirmațiile persistente despre otrăvirea prințesei trimise de medic, reduce, de asemenea, încrederea în autenticitatea acestei povești.
Motivul îndoielii este faptul că cercetătorii acestei istorii întunecate nu numai că se abțin de a specifica data acestui eveniment, dar au evadat și orice lămuriri temporare, cum ar fi, de exemplu, s-a întâmplat în timpul campaniei (18 iulie - 9 octombrie 1722) sau deja după D. K. Cantemir spre Astrakhan.
În plus, unii dintre autori asociază complet greșit acest eveniment chiar cu moartea prințesei Maria Cantemir, ignorând corespondența publicată ulterior între Maria și fratele ei Antiohus în 1734-1744.
Potrivit lui Bayer, medicul împărătesei Georgy Polikala, care a luat parte la campanie, a fost repartizat la Kantemir în direcția lui Petru I în Derbent și a ajuns la Astrakhan împreună cu prințul, ceea ce înseamnă că nu a putut participa la „intriga insidioasă” cu otrăvirea uneia dintre prințesele Kantemir până când D. K. Cantemir spre Astrakhan.
Trebuie menționat mai ales că niciunul dintre susținătorii „versiunii aventuroase” nu a acordat atenție nici sarcinii mamei vitrine Maria, Prințesei Alteței Anastasia Kantemir, care a avut loc chiar în timpul evenimentelor descrise, nici morții copilului ei la Astrakhan la sfârșitul lunii noiembrie a aceluiași 1722, informații despre care au fost publicate de Bayer în 1783.
Anastasia Kantemir, nee Trubetskaya - mama vitregă a Mariei Kantemir.
O astfel de „selectivitate” destul de ciudată în interpretarea surselor, însoțită de „dublarea evenimentelor”, pare să fie un motiv de îndoială că atât mama vitregă, cât și, care a fost vârsta ei, care avea același prenume, fiica vitregă în aceeași perioadă, fiind în același loc, la curtea de pește din Astrakhan, au avut aceeași soartă asociată cu pierderea fiilor lor.
Între timp, un participant direct la evenimente, I. I. Ilyinsky, care în timpul campaniei a fost însărcinat să primească scrisori pentru D. K. Kantemira, care a comunicat cu el în fiecare zi și a reflectat în detaliu în jurnalul său istoria familiei, nu menționează niciun cuvânt despre sarcină, avort sau boală, nici Maria, nici Anastasia Cantemir, menționând, cu toate acestea, despre prima naștere nereușită a prințesei Anastasia.
Într-un fel sau altul, singurul lucru care ar trebui să fie considerat de încredere este faptul că zvonurile vagi despre sarcina uneia dintre prințesele Kantemir, cu toate acestea, erau purtate într-un fel sau altul în cea mai înaltă societate din Sankt Petersburg, ajungând la urechile lui de Capredon și Kinsky, care nu puteau sau nu găseau necesar să afle și spuneți informații mai precise.
Pe de altă parte, informații fiabile despre posibilele întâlniri ale prințesei Maria cu suveranul sunt epuizate de puținele mențiuni ale vizitelor lui Petru I la casa Cantemirilor din Sankt Petersburg și de întâlnirile familiei cu împăratul în zilele celebrului sărbătorit al Pacii de la Nișad, la care Maria ar fi putut participa.
Se pare că absența unor date mai precise despre acest lucru, cu atenția mare a contemporanilor și cercetătorilor asupra rutinei zilnice a suveranului, face această poveste și mai îndoielnică.
Pe de altă parte, gelozia Alteței Sale senine Prințul D. K. Kantemir cu soția sa Anastasia, agravată în perioada întâlnirilor sale frecvente, aproape regulate, care au avut loc în același timp cu prietenul ei din copilărie, ducele de Holstein-Gottorp, a fost remarcată în jurnalul lui Berhholz și, desigur, nu a fost un secret pentru societate împreună cu „ comportament ciudat”al prințesei valahului la 14 aprilie 1722 (adică cu 7 - 8 luni înainte de naștere) la o petrecere cu cina împreună cu ambasadorul austriac, contele Kinsky, presupusul autor al uneia dintre cele două surse principale referitoare la această poveste confuză.
A. Poslykhalin
