Lalibela este un oraș mic, fondat în secolul al XII-lea d. Hr. în centrul muntelui Lasta, în Etiopia Centrală. La început s-a numit Roja, iar mai târziu a fost numit după cel mai important împărat al dinastiei Zague, regele Lalibela. Legenda atribuie acestui conducător construcția faimoaselor biserici din secolele XII și XIII. Potrivit legendei, împăratul Lalibela intenționa să creeze un „al doilea Ierusalim” pe pământ etiopian.
În prezent, majoritatea monumentelor arhitecturale ale Etiopiei medievale au fost păstrate la Lalibela, motiv pentru care acest oraș este recunoscut de Asociația UNESCO drept a opta minunăție a lumii și un simbol al religiei creștine, atât de răspândit în țară. Atracția principală a Lalibelei este complexul de biserici care au fost construite chiar în interiorul stâncilor. Potrivit istoricilor, 11 temple subterane au fost sculptate în tuf vulcanic la sfârșitul secolului al XII-lea d. Hr. în timpul domniei împăratului Lalibela menționat anterior.
A fost nevoie de aproximativ 23 de ani pentru a le crea! Conform legendelor locale, înainte de aderarea sa la tron, împăratul Lalibela se afla la Ierusalim, unde a fost urcat în ceruri, a văzut temple cerești și a fost însărcinat (sau a vrut) să creeze copii ale acestora. Avea viziuni, iar una dintre ele era despre o călătorie la Ierusalim. Conform legendei, el a decis să-și creeze propriul oraș sacru în munții retrasi.
Zece biserici au fost construite pe malurile râului numite acum Iordan. Pietrele calificate au fost aduse din Ierusalim și Alexandria, întărite cu muncă locală și îngeri trimiși de Dumnezeu, care lucrau noaptea. Se spune că, după moartea lui Lalibela, în 1212, văduva lui a construit o amintită biserică în memoria sa. După ce a ajuns la putere, a învățat mai multor meșteri cunoștințele metodelor de construcție primite în cer și i-a instruit să conducă construcția. În timpul zilei, oamenii lucrau la crearea templelor, iar noaptea - îngeri.
Potrivit lui Hancock, acești „îngeri” au fost templierii cu care Lalibela s-a întâlnit în Ierusalim și care au ajuns în Etiopia în căutarea Chivotului Legământului. Toate versiunile sunt în îndoială. Volumul rocii excavate este pur și simplu enorm. La urma urmei, a fost necesar nu numai să se marcheze templele din jurul perimetrului, ci și să se îndepărteze materialul din interior.
Și pentru a face o mulțime de șanțuri și canale de ramură pentru a proteja templele de apa care curge în jos de pe dealurile din jur. Acest lucru ar fi trebuit să nu dureze 23 de ani, dar cel puțin un ordin de mărime mai mult. Și este puțin probabil ca templierii să poată schimba semnificativ situația aici. Versiunea „îngerilor” ca reprezentanți ai unei civilizații extrem de dezvoltate nu este combinată cu absența completă a urmelor unei tehnologii înalte. Versiunea conform căreia Lalibela nu a fost angajată în crearea templelor, ci doar în „săpături arheologice” cu reparații și îmbunătățiri, arată destul de slabă din aceleași motive.
Video promotional:
În același timp, calitatea mult mai scăzută a nivelului cel mai scăzut este izbitoare în aproape toate bisericile, nu numai în exterior, ci și în interior. Se simte un fel de „neterminat” … Se presupune că bisericile au fost create astfel: mai întâi, au fost sculptate găuri mari în jurul unui bloc de piatră mare, până când s-au separat complet de munte. Atunci pietrele au început designul propriu-zis. Conform unei alte teorii, lucrarea s-a desfășurat de sus în jos, iar la fiecare nivel al săpăturii, finisarea fină a mers direct în spatele tăierii brute.
Astfel, s-a putut face fără cadre complicate. Domurile, ferestrele, verandele și ușile au fost sculptate din masa de piatră relativ moale. Spațiul interior a fost creat în același mod, lăsând în picioare coloanele și arcadele care leagă podeaua și tavanul. Cele unsprezece biserici din Lalibela, sculptate în stâncile roșiatice, din secolul al XVI-lea, au generat interes de durată. Timp de multe secole, Lalibela a fost un centru religios și un loc de pelerinaj, dar nu s-au găsit urme de structuri militare sau reședință regală asemănătoare cu un palat aici.
Dacă te gândești la condițiile dificile în care au fost construite bisericile, poți fi surprins de amploarea unora dintre ele. Cel mai mare, Hristos Mântuitorul, are 33,7 metri lungime, 23,7 metri lățime și 11,6 metri înălțime, cea mai venerată dintre ele este Biserica Fecioarei Maria (Bethe Mariam), unde ferestrele au formă de cruci romane și grecești, svastici și cruci de răchită. Coloana centrală este înfășurată în țesătură în partea interioară. Într-una din viziunile lui Lalibela, Hristos a apărut, a atins această coloană și au apărut scrisori pe ea, informând despre trecut și viitor. Apoi coloana a fost înfășurată din ochii indurerați: nu orice muritor este gata să cunoască adevărul.
Biserica se află într-o curte mare, care a fost sculptată în stâncă cu același efort incredibil. Mai târziu, Biserica Crucii (Bethe Meskel) a fost sculptată în peretele nordic al curții. În partea opusă a curții se află Biserica Fecioarei, dedicată chinurilor Fecioarei Fericite. Prin tunelul labirintic puteți merge la alte temple de stâncă conectate la curte. Biserica Sf. Gheorghe, patronul etiopienilor și britanicilor, a fost sculptată sub forma unui turn cruciform, cu bare transversale egale. Stă într-o gaură adâncă și nu poate fi atins decât printr-un tunel.
Acest oraș din nordul Etiopiei, situat la o altitudine de doi mii și jumătate de metri deasupra nivelului mării, este unul dintre principalele locuri sfinte și, în consecință, locuri de pelerinaj din țară. Aproape întreaga populație a orașului profesează versiunea etiopiană a creștinismului ortodox, din moment ce Lalibela trebuia să devină Noul Ierusalim după confiscarea musulmanilor din „original” în 1187 (acest rol a fost atribuit orașului de către conducătorul Etiopiei în secolele 12-13, Sf. Gebre Meskel Lalibela. Numele real al orașului, numit înainte de când Roha, a primit și ca dar de la acest domnitor). Prin urmare, locația și numele multor monumente istorice ale Lalibelei repeta locația și numele clădirilor corespunzătoare din Ierusalim - și chiar râul local este numit Iordania (apropo, această idee, ca și aspectul orașului, aparține și regelui Lalibela). Și în secolele 12-13.orașul a reușit să viziteze capitala Etiopiei.
Primul european (navigator portughez) a văzut templele lui Lalibela sculptate în stânci în anii 1520. și a fost șocat de ei, al doilea în 1544, iar al treilea abia la sfârșitul secolului XIX. Desigur, turiștii atrași de atunci de cele 13 biserici ale orașului, împărțiți în 4 grupuri - pe punctele cardinale, nu contează.
Și șocul și împietrit de furtunile de mare, turiștii portughezi și moderni experimentează, deoarece 13 biserici - toate, fără excepție, sunt sculptate în stânci, iar Biserica din Bethe Medhane Aleem este considerată cea mai mare astfel de biserică din lume. Și aproape toate cele treisprezece au fost construite în timpul domniei lui Lalibela, în secolele 12-13.
Totuși, templele sunt datate cu o răspândire foarte largă: există o părere că, în timpul domniei unui rege, ele pur și simplu nu ar fi fost tăiate (ceea ce înseamnă că unele dintre temple sunt mai tinere decât secolul al XIV-lea), există și o părere că cel puțin trei biserici au fost sculptată în roci cu o jumătate de mileniu mai devreme și inițial a servit ca fortărețe sau palate în regatul Aksumitei. Scriitorul Graham Hancock și-a prezentat propria concepție asupra lucrurilor - au fost construite de cruciați - dar nu un singur om de știință l-a susținut.
Apropo, bisericile sunt, de asemenea, un monument al gândirii inginerești a Etiopiei medievale: puțurile sunt situate lângă multe dintre ele, care sunt umplute cu ajutorul unui sistem complex bazat pe utilizarea puțurilor arteziene locale (amintiți-vă că orașul este situat pe o creastă montană la 2500 de metri deasupra nivelului mării!).
În afară de temple, orașul nu are de ce să se laude: un aeroport mic, o piață mare, două școli și un spital.
Acest lucru nu este surprinzător, deoarece în 2005 doar Lalibela locuia doar puțin peste 14.600 de persoane.
Timp de trei sute de ani, aici s-a aflat capitala dinastiei etiopiene Zagwe. Lalibela, care a condus la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea, a dat ordinul de a construi biserici în Capitală pentru a umbri gloria Axumului. Mulțimi de pelerini au început să se adune la biserică, iar în final orașul însuși a primit numele de Lalibela.
Bisericile, sculptate în rocile de sub suprafață, sunt realizate folosind o mare varietate de stiluri arhitecturale. Există coloane grecești, ferestre arabe, svastica antică și Steaua lui David, arcade și case în stil egiptean.
La început, constructorii au făcut o gaură pătrată în stâncă și au îndepărtat blocul de granit. Acest bloc a fost acoperit cu picturi și ornamente la exterior, după care a fost scobit din interior, furnizat cu un tavan boltit și, de asemenea, vopsit. Uneori, bisericile au fost înființate în peșteri existente, care au fost pur și simplu extinse, lovind noi coridoare. Potrivit arheologilor, construcția bisericilor a necesitat forța de muncă a cel puțin 40.000 de oameni.
Cu toate acestea, legenda leagă construcția bisericilor tăiate în piatră cu intervenția zeilor. Conform legendei, Lalibela a fost otrăvită de fratele său Harbai. În timpul amorțelii cauzate de otravă, Lalibela a fost înălțată la cer și a vorbit cu Domnul acolo. După trezire, Lalibela a trebuit să se refugieze la Ierusalim, iar când va veni vremea, să se întoarcă pe tron în Roch. De asemenea, Dumnezeu i-a dat instrucțiuni detaliate despre construcția celor unsprezece biserici, forma, amplasarea și decorarea acestora. Lalibela s-a supus, dar el însuși nu a putut face o lucrare atât de uriașă și, prin urmare, îngerii au lucrat cu el.
Casa Medhane Alem (Mântuitorul Lumii) este cea mai mare clădire religioasă, lungă de 35 de metri, 23 de metri lățime și 10 metri de adâncime. Casa calvarului este sediul mormântului lui Lalibela.
Cele patru biserici stau complet între ele. Deși au dimensiuni diferite, toate au forma unor dealuri mari de piatră. Bisericile sunt complet izolate în limitele curților adânc săpate.
Beta Giorgis (biserica Sf. Gheorghe) se află la o distanță de restul bisericilor. În plan, templul este o cruce de 12x12 metri. Înălțimea, mai precis, adâncimea clădirii este de asemenea de 12 metri. Un coridor adânc sculptat în stâncă duce la intrare.
În fiecare dimineață, desfășurându-și afacerile, locuitorii din Lalibela admiră uimitorul complex de temple care le-a făcut faimos orașul natal în întreaga lume. Odată ajuns în acest oraș provincian, care a fost capitala regatului etiopian în Evul Mediu și a fost numit Roha, este greu de imaginat că a fost cândva centrul politic, cultural și religios al unei puteri mari și influente în regiunea sa. Ideea construirii acestor temple a venit de la viitorul rege al Etiopiei, Lalibela, pe vremea când era încă în statut de moștenitor.
La mijlocul secolului al XII-lea, moștenitorul tronului etiopian, potrivit tradiției adoptate atunci, a plecat într-un pelerinaj în Țara Sfântă. A stat în Ierusalim treisprezece ani. Ceea ce a văzut acolo l-a inspirat atât de mult încât, întorcându-se înapoi, a decis să construiască un nou Ierusalim etiopian în acești munți inaccesibili. Lalibela credea că Ierusalimul lor etiopian va deveni un nou centru de pelerinaj pentru creștini. Cert este că după ce trupele lui Saladin au capturat orașul Ierusalim în 1187, călătoria în Țara Sfântă pentru creștinii etiopieni a devenit practic imposibilă.
S-a decis schimbarea numelor străzilor locale, templelor și chiar ale râului local în cele biblice. Așa au apărut Golgota și Calea întristată aici. Și acesta este râul local al Iordaniei. În sezonul uscat, când nu pică o apă din cer în munții Etiopiei de câteva luni, se usucă. În acest moment însă puteți vedea o cruce mare de piatră în partea inferioară, de obicei ascunsă după ploile de fluxuri de apă. În lupta pentru puterea regelui, Lalibela a fost otrăvită de propria soră, dar templele construite de acest rege creator l-au glorificat pe el și orașul său timp de secole. După moartea lui Lalibela, orașul Roja a început să fie numit după el. Templele, sculptate în tuf vulcanic roz, nu sunt vizibile până nu vă apropiați de ele.
Complexul templului Lalibela este format din unsprezece biserici sculptate cu pricepere în stâncă. Decorat cu coloane, cel mai mare dintre ele este Bethe Medane Alem, sau Templul Mântuitorului Lumii. Beta Medane Alem este cel mai mare templu din lume, sculptat în întregime dintr-o singură masă de rocă. Și toată partea sa exterioară și toate încăperile interioare, coloanele, holurile și tavanele sunt ceea ce a rămas când stăpânul a tăiat tot ce nu era necesar din blocul uriaș. Excepție fac mai multe coloane, formate din blocuri separate și care îl fac să semene cu un templu grecesc clasic.
Munca pietrarilor etiopieni este admirabilă, mai ales având în vedere că nu au nicio marjă de eroare, deoarece ar fi imposibil să reîncadrați o bucată de tuf tăiată incorect. În plus, trebuiau să țină seama de structura pietrei pentru a împiedica structura să se prăbușească în cele mai neașteptate locuri. Acest lucru a necesitat un calcul precis și o viziune clară a fiecăruia dintre mulți lapidari ai întregii structuri în ansamblu - chiar înainte de începerea tuturor lucrărilor.
Un misteriu semi-întuneric domnește în interiorul templelor-monolitelor. Coloane, tavan, altar - totul este neobișnuit aici, totul fascinează ochiul. Fiecare dintre elementele decorului templului are propriul său sens simbolic. Se spune că a fost păstrat aici, într-un cache, legendarul mare cruce de aur al regelui Lalibela. În 2009, UNESCO, pentru a păstra frescele unice ale templelor antice, a propus protejarea clădirilor cu bolți speciale. Deci uimitoarele temple-monolituri vor fi și mai puțin vizibile, dar vor deveni mult mai protejate de efectele dăunătoare ale factorilor naturali. Dar puteți fi sigur - fluxul de pelerini și de turiști din întreaga lume către Lalibela nu va rămâne niciodată. Până la urmă, în niciun alt colț al planetei noastre frumoase nu există nimic de genul acesta!
Templul Beta Mariam este unul dintre cele mai venerate din Lalibela. Pentru a intra aici, ca în toate bisericile creștine din Etiopia, ar trebui să se descalece, lăsând pantofi la intrare. Arcade decorate cu artă, multe cruci pe pereți, basoreliefuri, icoane care stau chiar pe podea după tradiție, credincioși în haine albe … Bogata decorație interioară este uimitoare. În climatul montan local, picturile murale unice au fost perfect păstrate fără nicio restaurare.
Prin tuneluri înguste, tăiate în stâncă, poți merge de la o biserică la alta fără să te ridici la suprafață. Întregul complex de temple monolitice „ascunse” este dificil de văzut chiar și de la mică distanță. A fost suficient să nu lăsați străinii să se apropie prea mult - și sfinții nu au fost expuși la amenințări inutile. Templele au devenit adesea un refugiu de încredere - sistemul de pasaje subterane era foarte vast. Miniștrii spun că acum mulți dintre ei sunt pereți sau acoperiți cu scânduri și covoare și chiar și cei mai interesanți și cunoscuți îngrijitori nu știu despre unii dintre ei.
Asistând la multe evenimente, incidente și mistere, templele din Lalibela sunt atractive și unice. În interior, la nivelul creșterii umane, pereții și coloanele lor sunt lustruite cu mii de mâini și buze de credincioși care vin în mod constant aici pentru a se închina la sfintele venerate ale Lalibelei. În Biserica Sf. Gheorghe, stând într-o fântână adâncă de piatră, razele de lumină nu cad decât la prânz, când soarele este la zenit. Restul timpului, umbrele dense ale pereților din jur cad pe el, făcând filmarea lui o sarcină descurajantă.
Conform legendei, când regele Lalibela terminase deja construcția templelor din stâncă, un oaspete neașteptat a venit la el. Era patronul Etiopiei, George cel Victorios, înarmat complet pe un cal alb. Și atunci regele a decis să-i dedice cel mai frumos templu al orașului său. Beta Giorgis este adesea numită pe bună dreptate a opta minune a lumii. Pentru a coborî până la intrarea în Biserica Sf. Gheorghe, trebuie să vă croiți pe un pasaj îngust făcut în stâncă, în care uneori este dificil pentru două părți. Biserica Sf. Gheorghe este unică prin faptul că nu are o singură coloană. Toate celelalte temple din Lalibela au coloane interne sau externe.
Templele de renume mondial din Lalibela sunt recunoscute drept un miracol al ingineriei. Provocarea generației actuale este păstrarea acestor temple monolitice izbitoare. Într-adevăr, astăzi, ca și acum sute de ani, admiră mii de oameni care vin în Etiopia pentru a se închina la sfinții și a vedea cu propriii ochi inimitarea minunii a lumii, tăiată în urmă cu opt secole într-un oraș cu frumosul nume Lalibela.
