Se apropie Crăciunul și în fiecare oraș există scene de naștere cu detalii istorice atât de clasice precum nașterea lui Isus într-o iesle, Steaua din Betleem și Magi. Dar care dintre aceste detalii sunt valabile istoric?
Brent Landau, un savant religios la Universitatea din Texas din Austin, spune că există foarte puține detalii în povestea de Crăciun care pot fi susținute de surse de încredere. Mulți savanți ai Bibliei consideră că povestea nașterii lui Iisus este ireproșabilă din punct de vedere istoric. Să luăm în considerare și câteva aspecte din povestea nașterii lui Isus, care pot ridica îndoieli.
Zi de nastere
Majoritatea savanților sunt de acord că probabil Iisus nu s-a născut în A. D. 1.
Johannes Kepler a încercat să-și conecteze nașterea cu o anomalie astronomică - steaua din Betleem, care a arătat calea înțelepților, astfel încât să-l poată onora pe pruncul Iisus. Calculele sale au legat nașterea lui Isus de 4 Î. Hr. BC, dar acest lucru este probabil greșit atât din punct de vedere al istoriei, cât și al astronomiei, potrivit arheologului Judith Weingarten. „Având în vedere că Iisus s-a născut în timpul domniei regelui Irod, care stăpânea provincia Judea la vremea respectivă, nașterea sa a avut loc probabil mai aproape de 1 î. Hr.”, a spus Weingarten.
Video promotional:
La fel, practic, niciunul dintre savanți nu crede că 25 decembrie (ca 7 ianuarie) este adevărata zi de naștere a lui Isus. Povestea învierii sale a fost probabil mult mai importantă pentru creștinii timpurii decât originile sale și, prin urmare, data Crăciunului nu apare nici măcar în calendar până în 336 d. Hr. e. Indiciile biblice, cum ar fi mențiunea pășunării oilor pe câmpuri, sugerează că a fost mai cald decât decembrie-ianuarie. Astfel, Isus s-ar fi putut naște primăvara.
Ar putea fi povestea magilor să fie adevărată?
Evanghelia după Matei descrie pe oamenii înțelepți sau înțelepți, care au venit la Betleem din Orient pentru a-l onora pe pruncul Iisus - „Regele evreilor” - cu daruri precum tămâia. Cu toate acestea, nicio înregistrare istorică nu atestă astfel de călătorii ale magilor la acea vreme, după cum susține Landau.
Steaua magică
Timp de 2000 de ani, mulți oameni au încercat să găsească anomalii astronomice care să corespundă cu Steaua din Betleem. „Aproape în fiecare an, apare ceva neobișnuit”, a spus Weingarten. - Cu toate acestea, mișcarea oricărei stele pe cer nu poate indica o casă specifică, din punctul de vedere al științei. Mai mult, această poveste nu are sens, întrucât magii, care ar fi venit din Ierusalim, trebuiau să meargă doar 10 kilometri pentru a ajunge la Betleem . Având în vedere această distanță, este puțin probabil să aibă nevoie de o stea călăuzitoare.
„Cu toate acestea, cuvântul„ stea”a avut mai mult sens la acea vreme decât îi atribuim acum”, a spus Ben Witherington, cercetător la Asbury Theological Seminary, Willmore, Kentucky. - Oamenii antici credeau că stelele sunt ființe vii sau îngeri. Astfel, dacă cineva percepe Steaua din Betleem ca fiind o ființă vie care apare ca o bilă de lumină care să-i ghideze pe Magi, atunci istoricii nu ar trebui să încerce să o lege cu un eveniment astronomic înregistrat. Cel mai probabil, a fost un fenomen local magic"
Masacrul inocenților
Deși regele Irod era cunoscut ca un conducător crud și fratricid, niciun istoric al vremii nu menționează „sacrificarea bebelușilor”. Potrivit Evangheliei după Matei, Irod ar fi ucis bebelușii sub vârsta de 2 ani în Betleem. Nici măcar istoricul Iosif, care îl disprețuia pe Irod și nu a cruțat niciun detaliu când a fost vorba de descrierea atrocităților sale, nu a menționat-o niciodată.
Dar având în vedere că Betleemul avea probabil mai puțin de 1.000 de locuitori, s-ar putea ca trei sau patru copii să fi suferit de uciderea bebelușilor nevinovați. Nu vorbim despre străzi umplute cu trupurile copiilor morți. Dar într-o lume plină de cruzime și violență, decesele mai multor copii dintr-un sat adormit, ale cărui nume rămân necunoscute, nu au putut apărea în cărțile de istorie.
Parinti monoparentali
Istoricii sunt în general de acord că Iosif și Maria nu erau căsătoriți la momentul concepției lui Isus. Acesta este un punct cheie pentru cei care cred în nașterea virgină. Acest detaliu este menționat în multe cărți despre nașterea lui Isus, deși un astfel de incident ar fi fost scandalos la vremea respectivă. Acest lucru sugerează că poveștile timpurii despre nașterea lui Isus au fost diferite.
În timp ce unii savanți pun la îndoială autenticitatea Evangheliilor, aceasta nu înseamnă că autorii lor au mințit. Ei puteau percepe poveștile nașterii lui Iisus ca autentice, chiar dacă erau libere de fapte.
Indiferent de detalii despre povestea Crăciunului sunt corecte, aceasta este valabilă chiar și în lumea modernă. Chiar dacă această poveste este doar pe jumătate confirmată pe vremea noastră, cui îi pasă să știe că la momentul nașterii lui Iisus, nu a existat nici o stea, nici o iesle, nici un mag? Acest lucru este interesant doar pentru istorici, precum și pentru cei care vor să justifice cumva lipsa spiritului Crăciunului.
Anna Pismenna
