De unde a venit Aton?
După cum se știe din Egiptologie, apariția și declinul cultului lui Aten nu sunt direct legate de Amenhotep IV (Achenaton) - Aten a fost glorificat atât înaintea lui, cât și după, iar primele mențiuni ale lui Aten se întorc în Regatul Mijlociu. Se știe, de asemenea, că cultul lui Aten s-a manifestat în cel mai înalt grad în epoca dinastiei XVIII, dintre care unii dintre faraonii nu au fost incluși în listele regale oficiale: celebrul Tutankhamun, Achenaton și Ey. În timpul domniei lor, sunt descoperite semne ale închinării lui Aton.
În zorii Egiptologiei, oamenii de știință, care se certau în conformitate cu propriile idei despre religie, au declarat aceste eretice ale faraonilor și au inventat mitul faraonului, care a organizat o revoluție în Egiptul Antic. Acesta este, desigur, despre Faraon Achenaton. Legenda s-a îndrăgostit de egiptologi și a devenit versiunea oficială a egiptologiei, chiar dacă a contrazis faptele evidente indicate mai sus. Egiptologii au ieșit din această situație foarte penibil, afirmând că Aton nu este deloc zeul soarelui, ci discul acestuia din urmă, prin urmare, adepții cultului Aton s-au închinat la disc, nu la soare. Versiunea este foarte ciudată, dar a devenit și o dogmă egiptologică. Atunci de ce nu se închină egiptenii un pătrat sau un triunghi?..
Caracterul îndepărtat al acestei interpretări este mai mult decât evident dacă acordăm atenție imaginilor (reliefurilor) volumetrice din epoca Achenaton, unde soarele este arătat ca o bilă, nu ca un disc:
Faptul că egiptenii erau încrezători în forma sferică a soarelui este surprinzător, dar pentru noi, în acest caz, este important ca Aton să fie același soare, chemat din anumite motive cu un nume diferit, în contrast cu sacrul Ra. Acest lucru este menționat direct în „Imnul zeului Aton”: „Zeul Horakhti-Ra trăiește, bucurându-se pe cer, numele său este Shu, - el este Aton”.
Video promotional:
Ipoteză
1. „Faraonii-ereticii” nu erau răi pentru că disprețuiau religia strămoșilor lor. „Defectul” lor era că nu aveau drepturi dinastice la tron și nu aparțineau Casei zeilor asemănătoare Soarelui, care erau considerați faraonii legitimi. Acest lucru sugerează statutul scăzut al fanilor lui Aten.
2. Statutul scăzut al faraonilor nu le-a permis să comunice cu zeul suprem și să-l numească numele sacru Ra. Soluția a fost găsită în următoarea formulă:
Se citește aton. Primul [A] din cuvânt este un formatant opțional, cunoscut prin exemplul numelor următorilor zei: AmonMin, AtumTum *. Aparent, formantul [A] formează versiunea completă a numelui folosit în ocazii ceremoniale. Rămâne morfema „TN”, care este transmisă de cele două caractere superioare din dreapta:
Traducerea sa este „THIS” sau, în engleză, THIS **. Doar determinantul arăta spre soare
astfel încât să fie clar despre cine vorbim.
Ce face?
1. Acum putem presupune despre motivul și natura tranziției bruște Ra => Aten: se pare că „străinii” egipteni antici nu aveau dreptul să pronunțe numele Ra, deci erau mulțumiți fie cu numele ATN, fie pur și simplu TN.
2. Masivitatea utilizării vernaculare a numelui ATN a dus la faptul că acesta a fost vândut în mai multe variante: Adonis, Dionysus, Adonai, Theon, Tion, Divus, Dy, Zeus, Athena, Theona, Fiona, Danae, Dina etc. Ulterior, a devenit un nume de familie - TEOS.
3. În exemplul următor, puteți vedea cum ipoteza răstoarnă o parte semnificativă a istoriografiei Antichității și dezvăluie natura fantomă a multor personaje istorice. Să luăm numele tronului reginei Hatshepsut, MAAT-KA-RA, a cărei traducere este „adevărata Ka (imagine) a zeului Ra”. Dar „străinii” ar putea să o pronunțe doar sub următoarea formă: MAAT-KA-ATON. Mai mult, primul [A] în numele lui Aton poate fi citit ca „a” sau ca”și” (prin analogie cu litera engleză i). Practica arată că utilizarea pe scară largă a unor astfel de nume lungi a dus adesea la reducerea lexemelor (pierderea fonemelor și a literelor corespunzătoare). De regulă, silabele inițiale ale cuvintelor incluse în nume au fost pronunțate, iar ultimele cuvinte au fost deseori păstrate într-o formă puternic deformată, adică. din titluri lungi au apărut abrevieri - acronime. Prin urmare, numele MAAT-KA-ATON a început să fie pronunțat ca MAKITON,iar mai târziu a fost instituit MACIDON dialectal. Acesta a fost epitetul lui Alexandru cel Mare. Deși chiar numele ALEXANDER este foarte curios, dar despre el - mai jos. Alexandru cel Mare se știe că s-a născut în Macedonia. Nu este dificil să-i ghiciți capitalul - este PELLA, adică. PR + RA (cu rotacismul este transformat în PL + LA), ceea ce înseamnă „templul zeului Ra”. Dar pentru „cei din afară”, numele Ra era tabu, așa că au pronunțat PR + ATON, acum cunoscut sub forma PARFENON, căci T a fost scris cu hierogliful soarelui, care ulterior a devenit majusculă θ (theta) în alfabetul grecesc, cu următoarele opțiuni de vocalizare ('t'), 'n', 'f', 'Z'). Expresia PR + ATON are și o versiune mai simplă a vocalei: PL + ATON = PLATO. Astfel, „templul lui Aton” (PLATO) a fost transformat în „școala lui Platon” situată în Atena (ATHENA = ATHEN [A]).
Decriptarea completă a numelui „Alexandru cel Mare”
Nu vom lua în considerare versiunea oficială, deoarece nu există nimic inteligibil în ea. Ea nu dă nici etimologia epitetului „macedonean”, nici numele lui Alexandru însuși. Epitetul macedonean a fost discutat mai sus și înseamnă „Imagine adevărată a Soarelui”.
Pentru a descifra numele Alexandru, să ne întoarcem la imaginile egiptene antice ale lui Alexandru cel Mare, printre care există multe cartușe:
Aici vedem un portret al eroului nostru, iar în colțul din dreapta sus - un cartuș pe nume Imn-stp-n-mrj-Ra. Traducerea numelui: Amon, ales pentru iubita Ra. Judecând după stilul rafinat canonic, acesta este numele personal al regelui.
Numele tronului este scris într-un alt cartuș:
Deasupra cartușului puteți vedea un fragment din formula standard nbw-hсw, care înseamnă „stăpânul tuturor fenomenelor (răsăritele soarelui)”.
Desenarea unui cartuș:
Conține numele Alexandru în ordine alfabetică. Numele este o combinație de două cuvinte:
Primul
citește 3rwks (dialect - 3lwks). Primul „A” este echivalentul fonetic
(vezi mai sus), cuvântul rwk (s) este un sinonim pentru ḥq3 popular, care înseamnă „conducător” (în latină rwks a luat forma Rex, însemnând un titlu regal). Evident, rwk (s) exprimă un statut (regal) mai înalt, în contrast cu personalul ciobanului (ḥq3), care la un moment dat a devenit un atribut integral al notoriei Hyksos (ḥq3 ḥ3swt). Titlul lui Alexandru (IA Ladynin, „Încă o dată despre titlul regal egiptean al lui Alexandru cel Mare”) conține și elemente din titlul Hyksos - ḥq3 kni tkn-ḥ3swt - care mărturisește încă o dată despre extinderea „invaziei” lor, care a apărut ca urmare a unei neînțelegeri a titlului ḥq3 ḥ3swt („conducător în țări străine”).
Al doilea
De asemenea, începe cu formantul [A] urmat de ndrs. Finalul s este tipic denumirilor de sex masculin, a fost folosit în timpul dinastiei 19 și a pătruns mai târziu în limba greacă. Rămâne „ndr”, care nu este altceva decât un „ntr” egiptean antic ușor modificat - „zeu”.
Am primit tot ce avem nevoie pentru a descifra pe deplin semantica numelui Alexandru cel Mare. Să scriem parțial folosind vocabular rusesc vechi:
Este curios că sunetul în limba engleză este o reminiscență a limbii vechi: I am King I am God, the True Like of Sun God.
De fapt, nu era nimic surprinzător. Plutarh nu ascunde faptul că Alexandru cel Mare este un zeu care s-a născut dintr-o concepție imaculată și a fost înviat la 33 de ani.
În paralel, am aflat originea și semnificația numelui Andrey, tk. este o parte integrantă a numelui Alexandru (Indrs) și înseamnă „(I) zeu”.
Este curios că numele Andrei a fost răspândit și în Mesopotamia. Evident, a fost împrumutat. Deci, Perepyolkin citează variantele de ortografie ale acestui nume din lucrarea Asirologului francez Gauthier:
in-trjw-š, in-trw-š, in-drjw-š, ndrjw-š
Dar cel mai surprinzător lucru este diferit. Istoricii identifică acest nume ca Darius! Acestea. se dovedește că Darius este cealaltă parte a lui Alexandru.
***
* - în numele pe care le știm, s-a păstrat tradiția străveche de formare a numelor complete cu ajutorul formantului [A] sau, în schimb, formarea de nume prescurtate cu pierderea ei:
Anfisa - Fisa
Apollinaria - Polinaria
Artyom - Tyoma
Athanasius - Panas, Thanas
Afinogen - Finogen, Finogey
Aksana - Ksana, Ksyusha
Aksinya - Xenia
În următoarele exemple, același lucru se întâmplă cu inițialul [ȘI]. Aparent, ca în limba egipteană antică, este echivalent cu formantul [A]:
Ivan - Vanya, Jean, Van
Isidore - Sidor
Ismail - Smanya, Smail
Izot - Zot
Israel - Srul
Hilarion - Larion
Iraida - Rida, Raida, Riida.
** - Mă întreb ce este hierogliful
folosit pentru a scrie formantul [A], este identic cu litera engleză I atât în aparență, cât și în semantică.
Încă o remarcă. Evident, familia de cuvinte englezești, asta, acelea, care provine din redus (fără inițial
numele implicit al zeului soare este ΑΘΗΝ, adică. din ΘΗΝ. În acest caz, nu este tocmai faptul că împrumuturile sunt surprinzătoare, ci faptul că semantica originală a fost păstrată în limba engleză - AȘA, AȘA, AȘA.
Autor: Andrey Kudryavets
