Metropolitan Callistus (Ware) cu privire la cele mai presante probleme etice ale vremii noastre
La Moscova a avut loc o întâlnire cu faimosul teolog englez, ierarh al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, Mitropolitul Callistos al lui Diocleus (Uer). Mitropolitul Callist a răspuns întrebărilor din partea Miloserdiya.ru despre problemele etice acute ale vremii noastre.
Mitropolitul Callist al lui Diocleus (în lume Timotei Ware) s-a născut într-o familie anglicană credincioasă, dar la vârsta de 17 ani a făcut cunoștință cu Biserica Ortodoxă, a fost curând botezat și a acceptat monahismul. Vladyka Callistus este autorul multor lucrări fundamentale despre ortodoxie, pentru multe, aceste lucrări au deschis calea credinței ortodoxe. Vladyka Callistus a făcut cunoștință personală cu marii sfinți ortodocși, de exemplu, cu Paisius Sfântul Munte și Sfântul Ioan de Shanghai și San Francisco. Timp de mai bine de 60 de ani, Mitropolitul Callist a predat la Universitatea Oxford, iar mulți dintre studenții săi au devenit preoți ortodocși din întreaga lume.
Biserica este fără păcat - membrii Bisericii de pe pământ sunt păcătoși
- Trebuie să înțelegeți că Biserica este un organism divin-uman, iar Ortodoxia este pentru toată lumea. Din partea divină, Biserica este trupul lui Hristos și nu există rău sau păcat în ea. Pe partea umană, este format din oameni ca tine sau ca mine, iar noi nu suntem perfecți, facem greșeli. Deci, ca ființe umane, trebuie să cădem și să ne ridicăm, să cădem din nou și să ne ridicăm din nou - și așa mai departe până la sfârșit. Viața noastră în Biserică este plină de suișuri și coborâșuri.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Video promotional:
Dacă te îndoiești de veridicitatea Bisericii Ortodoxe, nu te uita la mine, nu judecă Biserica după mine, învață să privești mai adânc și învață să vezi viața Duhului Sfânt în Biserică. Nu te uita la ceea ce este vizibil, ci la ceea ce este invizibil. Ca o biserică de pe pământ, suntem mărturii rele despre credința lui Hristos.
Există întrebări deschise pentru tine în viață, întrebări la care nu știi răspunsul?
- Desigur, am multe astfel de întrebări. De exemplu, mă interesează foarte mult ce se întâmplă cu o persoană după moarte. Am deja 81 de ani și sunt foarte curioasă despre ce se va întâmpla în continuare, mai ales că moartea mea probabil nu se va mai aștepta mult timp.
Ca creștin, cred nu numai în învierea sufletului, ci și în învierea trupului. Dar cum se va întâmpla asta? Cum sufletul continuă să existe fără trup după moarte? Și există diferențe între corpul nostru înviat și cel pe care îl avem acum? Există multe astfel de întrebări, răspunsul la care nu știm acum, dar personal cred că viața după moarte există și că această viață va fi mai completă și mai frumoasă decât cea pământească.
„Ascultând oamenii, simpatizând necazurile și durerile lor, mă recuperez în credință”
- Ca să fiu sincer, am ezitare în credință, îndoieli. Există astfel de oameni - i-am cunoscut pe acești oameni - care și-au păstrat credința copilărească de-a lungul vieții și nu s-au îndoit niciodată. Dar, pentru mulți dintre noi, din păcate, acest lucru este imposibil. Iar acest lucru este în special imposibil pentru cei, inclusiv pentru mine, care au studiat filozofia modernă.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Îndoielile mele erau legate nu atât de anumite aspecte ale doctrinei, ci mai degrabă de concepte mai generale: ce se întâmplă dacă nu există vreun sens în viață? Ce se întâmplă dacă nu există nici Dumnezeu? Da, m-am întrebat asta. Ce răspuns am găsit?
Lupta mea împotriva îndoielii a fost întotdeauna însoțită de credința mea. Știu că, în ciuda îndoielilor mele, am îndatoririle unui episcop: să vin la biserică, să slujesc liturghia, să mărturisesc și să primesc comuniune … În astfel de momente, împing toate îndoielile pe fundal și mă rog doar. Ascultând oamenii în timpul mărturisirii, compasiune pentru necazurile și durerile lor, ajutându-i într-un mod pastoral, eu însămi îmi revin în credință.
„Credința este o decizie conștientă a unei persoane de a fi credincioasă”
- Dificultatea particulară a unor astfel de întrebări existențiale este că nu le putem demonstra în același mod exact ca o teoremă în geometrie.
Foto: Anastasia PROSCHENKO / miloserdie.ru
Adevărul credinței noastre este dovedit diferit: alegem în ce credem. Adică credința nu este doar acordul unei persoane de a accepta doctrinele religioase. Credința este o decizie conștientă a unei persoane de a fi credincioasă și de a rămâne credincioși la aceste răspunsuri la întrebări existențiale pe care ni le oferă Biserica.
În ciuda tuturor îndoielilor mele, nu-mi pot imagina în altă parte decât creștinismul și ortodoxia. Credința luminează toate aspectele vieții mele.
Fiecare persoană, mai devreme sau mai târziu, trebuie să facă acest „salt de credință” conștient către o înțelegere mai profundă a problemelor cele mai complexe și mai importante ale existenței noastre.
După moarte, sufletul unei persoane există fără trup până când este înviat pentru viața veșnică. În acest caz, cum să tratezi o persoană care și-a schimbat sexul? Cine va fi înviat - cine a fost sau cine a devenit? Sufletul are podea?
- Ce este un bărbat? Aceasta este unitatea trupului și a sufletului. Atât trupurile noastre, cât și sufletele noastre ne sunt date de Dumnezeu, iar Dumnezeu le alege pentru noi. Nu suntem atotputernici: există lucruri care nu sunt pentru noi să decidem. Acesta este, de exemplu, dacă trăim sau murim, suferim sau nu suferim, să fim femeie sau bărbat. Dumnezeu ne dă sexul la naștere cu viața, trupul și sufletul. Sufletul nu are sex, dar corpul. O persoană nu este doar corpul său și, prin urmare, nu avem dreptul de a dispune de ce gen are acest corp și când acest corp moare.
Pentru cei care și-au schimbat deja sexul, v-aș sfătui să-i tratați într-un mod creștin, nu ca bărbat sau femeie, ci în primul rând ca persoană, cu dragoste.
Dacă o persoană suferă dureros și vrea să-și pună capăt suferinței - este o crimă să comiți eutanasia? O astfel de persoană se va sinucide, va merge el în iad?
- Nu ne putem opri viața. Viața este un dar de la Dumnezeu și nu avem dreptul să o luăm de la noi înșine în ciuda oricărei suferințe. Nu putem lua anumite decizii.
Pe de altă parte, de asemenea, nu ar trebui să impunem unei persoane existența sa în mod artificial. Nu ar trebui să omorăm oamenii, dar uneori putem permite unei persoane să moară - adică să nu-l forțăm să existe cu ajutorul tehnologiei și medicinei, dacă corpul său și el însuși sunt deja gata să moară. Dar, de asemenea, nu avem dreptul să grăbim moartea unei persoane.
În ceea ce privește întrebarea, dacă este sau nu suicid, dacă o astfel de persoană va merge în iad, nu putem ști. Aceasta, din nou, depinde de Dumnezeu, nu de noi. Aș spune chiar că Dumnezeu nu trimite pe nimeni în iad - noi ne trimitem acolo.
Anastasia PROSCHENKO
