Atâta timp cât omenirea există, atât de mult visează la structura ideală a societății. Ceea ce nu s-a încercat de mii de ani: comunismul primitiv, sistemul de sclavi, matriarhatul și patriarhia, democrația, feudalismul, capitalismul, socialismul … nu enumeră. Dar nu este asta. Deci vom putea vreodată să construim o societate ideală sau va rămâne un vis de neatins?
O MICĂ TEORIE
Când zeii olimpici au împărțit țara între ei, Attica (regiunea Atenei) s-a dus la Atena și Hefest și Poseidon a luat insula Atlantidei. Primii doi i-au învățat pe oameni o formă democratică de guvernare, noblețe și o atitudine filozofică față de viață. Dar zeul mărilor a considerat că nu este nimic mai bun pentru locuitorii Atlantidei decât regula aspră a dreptului și stăpânirea regală ereditară … Așa s-a descris Platon aproximativ originea statalității. Indienii antici au dat vina și pe „vina” pentru starea de stat asupra zeilor - Indra, Varuna și Mitra. Indra oferă protecție împotriva inamicilor externi, Varuna este responsabilă pentru legătura dintre om și zei, iar afacerile lui Mithra sunt ordinea și legile interne. Nu mai puțin chinezii antici erau absolut siguri că legea, obiceiurile și ordinea au apărut în Imperiul Celest, datorită voinței cerului divin. Și din moment ce împăratul este fiul cerului,atunci el este purtătorul direct și personificarea puterii și a statalității. În general, nu va fi suficient spațiu pentru a vorbi despre toate teoriile apariției și structurii statului. Să spunem doar că există zeci dintre ei. Generația mai veche a țării noastre, desigur, este cea mai apropiată de cea marxist-leninistă. Oamenii mai tineri aleg teoria „incestului” (conform căreia statul a apărut din cauza interdicției stricte a incestului), demografic, criză sau chiar „sport”, potrivit căruia, fără dezvoltarea sportului și a antrenamentului militar, statul nu ar fi apărut. Dar, așa cum scria pe bună dreptate Goethe în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este veșnic verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi.pentru a vorbi despre toate teoriile despre originea și structura statului - nu este suficient spațiu. Să spunem doar că există zeci dintre ei. Generația mai veche a țării noastre, desigur, este cea mai apropiată de cea marxist-leninistă. Oamenii mai tineri aleg teoria „incestului” (conform căreia statul a apărut din cauza interzicerii stricte a incestului), demografic, criză sau chiar „sport”, potrivit căruia, fără dezvoltarea sportului și antrenamentului militar, statul nu ar fi apărut. Dar, așa cum a scris Goethe pe bună dreptate în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este veșnic verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi.pentru a vorbi despre toate teoriile despre originea și structura statului - nu este suficient spațiu. Să spunem doar că există zeci dintre ei. Generația mai veche a țării noastre, desigur, este cea mai apropiată de cea marxist-leninistă. Oamenii mai tineri aleg teoria „incestului” (conform căreia statul a apărut din cauza interzicerii stricte a incestului), demografic, criză sau chiar „sport”, potrivit căruia, fără dezvoltarea sportului și antrenamentului militar, statul nu ar fi apărut. Dar, așa cum a scris Goethe pe bună dreptate în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este veșnic verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi. Generația mai veche a țării noastre, desigur, este cea mai apropiată de cea marxist-leninistă. Oamenii mai tineri aleg teoria „incestului” (conform căreia statul a apărut din cauza interdicției stricte a incestului), demografic, criză sau chiar „sport”, potrivit căruia, fără dezvoltarea sportului și a antrenamentului militar, statul nu ar fi apărut. Dar, așa cum scria pe bună dreptate Goethe în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este veșnic verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi. Generația mai veche a țării noastre, desigur, este cea mai apropiată de cea marxist-leninistă. Oamenii mai tineri aleg teoria „incestului” (conform căreia statul a apărut din cauza interdicției stricte a incestului), demografic, criză sau chiar „sport”, potrivit căruia, fără dezvoltarea sportului și a antrenamentului militar, statul nu ar fi apărut. Dar, așa cum a scris Goethe pe bună dreptate în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este întotdeauna verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi.așa cum scria pe bună dreptate Goethe în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este veșnic verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi.așa cum scria pe bună dreptate Goethe în „Faust”: „Teoria este uscată, prietene, iar pomul vieții este veșnic verde”. Niciuna dintre teoriile existente nu a ajutat încă la construirea unei societăți care să-i satisfacă pe toți membrii săi.
LUCRURILE SUNT BUNE! TOTUL ESTE BUN
Oamenii sunt prea diferiți și vor exista întotdeauna cei care declară că sistemul existent este o prostie completă, demnă de distrugere. Si invers. În orice sistem de stat, există o mulțime de oameni care se simt extraordinar de bine și nu vor schimba nimic. De ce se întâmplă asta? Se pare că acest lucru este inerent în esența însăși, psihologia personalității umane.
Cine este întotdeauna mulțumit de starea actuală și consideră practic ideala structura unei societăți? În primul rând, desigur, cei care sunt la putere. Schimbările, în special cele drastice, pentru ei reprezintă o amenințare la pierderea acestei puteri și, prin urmare, la toate privilegiile sociale și beneficiile materiale asociate acesteia. În al doilea - orășelul. Ei sunt întotdeauna în majoritate. Și ei cred întotdeauna că cel mai bun este dușmanul binelui, nu ar trebui să te trezești inteligent, în timp ce este liniștit, iar Doamne ferește să trăim în această zi și mâine ne vom gândi la mâine. Și totul ar fi bine, dar când mentalitatea celor care sunt la putere și a locuitorilor devine dominantă, zdrobind tot restul din bud, societatea încetează să se dezvolte. Și acest lucru este deja plin de moartea sa.
Video promotional:
Cel care tânjește după schimbare va fi întotdeauna nemulțumit. El vede doar aspectele negative ale vieții sociale și nu le observă pe cele pozitive. I se pare că merită să schimbi regulile jocului și totul va funcționa chiar acolo și toată lumea va fi fericită. Dar, de îndată ce se întâmplă acest lucru, el se aruncă din nou în ulcerele care se desprind de societate (ele sunt întotdeauna acolo - nu una, ci altele) și începe să urle că totul este rău, lumea se îndreaptă spre abis și ceva urgent trebuie făcut, adică schimba structura statului. Mai bine dramatic.
Așa se declanșează revoluțiile (au și alte motive, externe, dar nu vorbim despre asta acum). Toată lumea știe deja cum se termină. O mare de sânge, mii, dacă nu chiar milioane de vieți, așezate pe altarul revoluției, prăbușirea economiei, o întoarcere lungă și dureroasă a societății pe un canal civilizațional. Și foarte rar - o viziune mondială ulterioară, descoperire socială, economică și tehnologică în viitor. Dar chiar și el este întotdeauna plătit la un preț atât de mare încât de zece ori te întrebi dacă jocul a meritat lumânarea.
Deci de ce avem nevoie?
În general, indiferent de cum îl privești, se dovedește că visul de a construi o societate ideală va rămâne un vis. Cu toate acestea, trebuie să visezi. Deoarece doar dintr-un vis (sau absența lui) în final, orice realitate din jurul nostru crește. Deci, să visăm puțin despre ce fel de societate și stat am dori să trăim? Să începem cu principalul lucru - guvernul și oamenii. Suntem atât de obișnuiți să separăm aceste două concepte încât nu ezităm să numim puterea „ei”, așezându-l în tabăra opusă, ostilă pentru noi. Și dacă ne imaginăm că noi înșine suntem autoritățile și decidem cum să trăim în clădirea noastră de apartamente, microdistrict, district, oraș, până la urmă? Așa că confruntarea a dispărut, așa că responsabilitatea pentru propria lor viață a apărut, iar visul a început să devină realitate. Ne dorim ca copiii noștri să crească sănătoși și educați? Să visămastfel încât profesiile de medic și profesor să devină principalele și cele mai respectate în societate. Pentru a face acest lucru, cel puțin, munca lor ar trebui să fie evaluată după rezultate și feedback. Ce procentaj a recuperat acest medic (totul nu este atât de simplu, dar în era computerului nostru este posibil să creăm programe de evaluare adecvate)? Ce spun pacienții despre el? Și câți studenți ai acestui profesor anume au avut loc în viață, ca profesioniști înalți și oameni demni? Și ce spun despre fostul lor profesor? Și, apropo, despre educația copiilor. Presupune că o persoană nu crește ca un consumător fără gânduri, ci ca o personalitate creativă liberă, interesată vital atât de propria sa dezvoltare, cât și de dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.munca lor trebuie evaluată după rezultate și feedback. Ce procentaj a recuperat acest medic (totul nu este atât de simplu, dar în era computerului nostru este posibil să creăm programe de evaluare adecvate)? Ce spun pacienții despre el? Și câți studenți ai acestui profesor anume au avut loc în viață, ca profesioniști înalți și oameni demni? Și ce spun despre fostul lor profesor? Și, apropo, despre educația copiilor. Presupune că o persoană nu crește ca un consumător fără gânduri, ci ca o personalitate creativă liberă, interesată vital atât de propria sa dezvoltare, cât și de dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.munca lor trebuie evaluată după rezultate și feedback. Ce procentaj a recuperat acest medic (totul nu este atât de simplu, dar în era computerului nostru este posibil să creăm programe de evaluare adecvate)? Ce spun pacienții despre el? Și câți studenți ai acestui profesor anume au avut loc în viață, ca profesioniști înalți și oameni demni? Și ce spun despre fostul lor profesor? Și, apropo, despre educația copiilor. Presupune că o persoană nu crește ca un consumător fără gânduri, ci ca o personalitate creativă liberă, interesată vital atât de propria sa dezvoltare, cât și de dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.dar în era computerului nostru este posibil să creăm programe de evaluare adecvate)? Ce spun pacienții despre el? Și câți studenți ai acestui profesor anume au avut loc în viață, ca profesioniști înalți și oameni demni? Și ce spun despre fostul lor profesor? Și, apropo, despre educația copiilor. Presupune că o persoană nu crește ca consumator fără gânduri, ci ca o personalitate creativă liberă, interesată vital atât de propria sa dezvoltare, cât și de dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.dar în era computerului nostru este posibil să creăm programe de evaluare adecvate)? Ce spun pacienții despre el? Și câți studenți ai acestui profesor anume au avut loc în viață, ca profesioniști înalți și oameni demni? Și ce spun despre fostul lor profesor? Și, apropo, despre educația copiilor. Presupune că o persoană nu crește ca consumator fără gânduri, ci ca o personalitate creativă liberă, interesată vital atât de propria sa dezvoltare, cât și de dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.și dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.și dezvoltarea statului și a societății în care trăiește.
Următorul: funcționarii și finanțele. Primul ar trebui să fie de câteva ori mai mic, deoarece majoritatea lucrează deja la munca pe care programele de calculator sunt capabile să o facă pentru ele. Și mult mai bine și de multe ori mai repede. În ceea ce privește finanțele, de ce să nu visăm la transparența lor absolută? Se crede că inteligența financiară știe deja totul, dar nu spune totul … Dar dacă începe să vorbească, atunci corupția va scădea brusc. Cel mai probabil, în acest sens, va trebui să abandonați banii de hârtie, ca atare, și să adoptați o grămadă de legi incomode pentru oligarhi și oficiali corupți, dar de ce nu? Oamenii cinstiți nu au nimic de ascuns și lăsați pe cei necinstiți să devină cinstiți (visăm, nu?).
Sistem politic. Aici, domeniul imaginației și viselor este cu adevărat nesfârșit. Cine a spus că democrația este cea mai bună invenție a umanității în această privință? Churchill? De ce să-l credem? Adolf Hitler a ajuns la putere într-un mod absolut democratic. Toată lumea își amintește cum s-a sfârșit. Și invers, istoria cunoaște perioade de stăpânire autocratică, când statul a înflorit și oamenii au fost fericiți (relativ, desigur). Deci, să visăm. Se pare că răspunsul apropiat de adevăr constă chiar în prima noastră teză despre împărțirea oamenilor și a puterii. Cu cât este mai mic și mai restrâns decalajul dintre ele, cu atât va fi mai aproape de societatea ideală. Și nu contează deloc cum se numește sistemul de stat pe care îl organizează. Deoarece numai în astfel de condiții, o persoană va simți că trăiește într-adevăr într-o țară care îi aparține,și nu numai, izgoniți din ea prin garduri reale și sociale inexpugnabile ale puterii și ale capitalurilor.
Akim Bukhtatov
