În tradiția musulmană și creștină, a doua promisiune a lui Isa bin Miriam (Iisus Hristos) este legată direct de orașul Damasc și acest lucru a dat naștere multor creștini și musulmani pentru a-și citi Scripturile în contextul evenimentelor tragice actuale din Siria.
Creștinii se referă la cartea Vechiului Testament a profetului Isaia (Isa 17: 1), care spune: „Iată, Damascul este exclus din numărul orașelor și va fi un morman de ruine” (traducere sinodală).
Tot conținutul din capitolul al 17-lea din Isaia este înțeles ca o descriere a „ultimului război” - Armageddon. Opiniile creștinilor sunt împărțite aici: unii consideră această profeție despre invazia asirienilor în 732 î. Hr., ca urmare a căreia Damascul a fost distrus, alții - o viziune a ultimelor zile ale omenirii.
Totuși, musulmanii se bazează pe următorul verset din sura „al-Nisa” (Coran 4: 159”:„ Printre oamenii Scripturii nu va fi unul care să nu creadă în el până la moartea sa, iar în ziua Învierii va fi martor împotriva lor”(Tafsir Yusuf Ali subliniază că printre comentatori nu există un consens cu privire la cine se referă sintagma „înainte de moartea sa”. Majoritatea comentatorilor care respectă punctul de vedere tradițional că Isa nu a murit pe cruce, ci a fost dus de Allah la cer și, prin urmare, trăiește în întruchipare el, pentru că potrivit tradiției extracraniene, Isa va veni la sfârșitul timpului și va lupta cu Dajjalul, pregătind calea pentru imam Mahdi. Apoi va urma moartea generală, iar după ea - Învierea și Judecata. O minoritate de comentatori consideră că sintagma se referă la „Oamenii Scripturii. ).
Mai clar și lipsit de ambiguitate, legătura dintre personalitatea lui Isa este indicată de hadit (Sahih-musulman, cartea 41, hadith 7015), care spune: „Allah îl va trimite pe Mesia, fiul lui Miriam, și va coborî la minaretul alb din partea estică a Damascului, îmbrăcat într-o haină de șofran și care va pune mâinile. pe aripile a doi îngeri”.
Imam Abdullah Antepli, un „capelan” musulman de la Duke University din Statele Unite, a explicat Huffington Post: „Există două puncte de vedere în Islam cu privire la acest tip de profeție. Unii musulmani sunt de părere că astfel de profeții ar trebui să fie înțelese literalmente așa cum sunt enunțate în Coran și în hadiți.
Cu toate acestea, majoritatea adepților religiei noastre le interpretează alegoric, nu literal. Așadar, pentru mine, ca și pentru un imam musulman, o astfel de profeție înseamnă unitatea creștinilor și musulmanilor la sfârșitul timpului și acțiunile lor comune de a construi un regat de pace și dreptate pe pământ. Și acest lucru nu necesită prezența imediată a lui Hristos.
Și iată punctul de vedere creștin, exprimat de profesorul David Lawse din Luther Seminary, autorul cărții „Dând semnificație Scripturilor”: prezent. Dacă te uiți cu atenție la textul Bibliei, vei vedea în ea descrieri alegorice ale evenimentelor care au deja loc."
Video promotional:
Yasmin Hafiz, post în Huffington
