Au trecut mai bine de trei secole de la schisma secolului al XVII-lea, iar majoritatea încă nu știu cum diferă Vechii Credincioși de creștinii ortodocși. Nu face asta.
Terminologie
Distincția dintre conceptele de „Bătrâni credincioși” și „Biserică Ortodoxă” este destul de arbitrară. Însăși Vechii Credincioși recunosc că credința lor este ortodoxă, iar ROC se numește Noii Credincioși sau Nikonienii.
În literatura Old Believer din secolul al XVII-lea - prima jumătate a secolului XIX, termenul „Old Believer” nu a fost folosit.
Vechii Credincioși s-au numit altfel. Vechi credincioși, creștini ortodocși antici … Au fost folosiți și termenii „Ortodoxie” și „Ortodoxia adevărată”.
În scrierile vechilor credincioși ai secolului al XIX-lea, a fost adesea folosit termenul „adevărată biserică ortodoxă”. Termenul „Vechii credincioși” a devenit răspândit abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. În același timp, credincioșii vechi de diferite acorduri și-au negat reciproc ortodoxia și, strict vorbind, pentru ei termenul „Bătrânii Credincioși” a unit, pe o bază rituală secundară, comunități religioase private de unitate bisericească-confesională
Video promotional:
Degete
Este cunoscut faptul că în timpul schismei semnul crucii cu două degete a fost schimbat în semn cu trei degete. Două degete sunt un simbol al două ipostaze ale Mântuitorului (Dumnezeu adevărat și un om adevărat), trei degete sunt un simbol al Sfintei Treimi.
Semnul cu trei degete a fost acceptat de Biserica Ortodoxă Ecumenică, care până atunci era formată din zece Biserici Autocefale independente, după ce trupurile supraviețuitoare ale martirilor-mărturisitorilor creștinismului din primele secole au fost găsite în catacombe romane cu degetele pliate ale semnului cu trei degete ale Crucii. Exemple de achiziție a moaștelor sfinților din Lavra Kiev-Pechersk sunt similare.
Acorduri și interpretări
Credința veche este departe de a fi omogenă. Există zeci de acorduri și chiar mai multe interpretări din Old Believer. Există chiar o zicală: „Orice om este bun, oricare ar fi femeia, atunci consimțământul”. Există trei „aripi” principale ale Vechilor Credincioși: preoți, bespopovtsy și co-religioși.
Iisus
Pe parcursul reformei lui Nikon s-a schimbat tradiția de a scrie numele „Isus”. Sunetul dublat "și" au început să transmită durata, sunetul "întinzător" al primului sunet, care în limba greacă este indicat printr-un semn special, care nu are analogie în limba slavă, prin urmare pronunția lui "Isus" este mai consistentă cu practica universală de a suna Mântuitorul. Cu toate acestea, versiunea Old Believer este mai aproape de sursa greacă.
Diferențe în crez
Pe parcursul „referinței de carte” a reformei lui Nikon, s-au făcut modificări la Simbolul Credinței: uniunea-opoziție „s-a născut„ a „în cuvintele despre Fiul lui Dumnezeu, nu a fost creată”.
Din opoziția semantică a proprietăților, s-a obținut astfel o enumerare simplă: „născut, nu creat”.
Vechii credincioși s-au opus puternic arbitrarului în prezentarea dogmelor și erau pregătiți „pentru un singur az” (adică pentru o singură literă „a”) pentru a merge la suferință și moarte.
În total, aproximativ 10 schimbări au fost făcute Simbolului credinței, care a fost principala discrepanță dogmatică între Bătrânii Credincioși și Nikonieni.
Spre soare
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, în Biserica Rusă a fost stabilit un obicei general de a face procesiunea crucii. Reforma bisericească a Patriarhului Nikon a unificat toate ritualurile după modelele grecești, dar noile învățături nu au fost acceptate de Vechii Credincioși. Ca urmare, noii credincioși fac o mișcare în timpul procesiunilor crucii împotriva sării, iar cei vechi credincioși fac procesiunile crucii în timpul zilei.
Legături și mâneci
În unele biserici vechi credincioși, în amintirea execuțiilor din timpul schismei, este interzis să vină la servicii cu mânecile și legăturile rulate. Zvonurile populare asociază mânecile rulate cu călăii și legăturile cu gălăgia. Deși, aceasta este doar una dintre explicații. În general, este obișnuit ca credincioșii bătrâni să poarte haine speciale de rugăciune (cu mâneci lungi) pentru servicii și nu poți lega o cravată pe o bluză.
Întrebare încrucișată
Vechii credincioși recunosc doar o cruce cu opt puncte, în timp ce după reforma lui Nikon în ortodoxie, cruciile cu patru și șase vârfuri au fost recunoscute ca fiind egale. Pe tableta răstignirii dintre cei mai vechi credincioși este scrisă de obicei nu I. N. Ts. I., ci „Regele gloriei”. Vechii credincioși nu au o imagine a lui Hristos pe crucile lor pectorale, deoarece se crede că aceasta este crucea personală a unei persoane.
Fierce și Allujah triunghiular
Pe parcursul reformelor lui Nikon, pronunția severă (adică dublă) a „Aliluia” a fost înlocuită cu un triplu (adică triplu). În loc de „Aliluia, aliluia, slavă ție, Doamne”, ei au început să spună „Aliluia, aliluia, aliluia, slavă ție, Dumnezeu”.
Potrivit noilor credincioși, rostirea triplă a Aliluia simbolizează dogma Sfintei Treimi.
Cu toate acestea, Vechii Credincioși susțin că rostirea sporită împreună cu „slavă pentru Tine, Dumnezeu” este deja o glorificare a Trinității, deoarece cuvintele „slavă pentru Tine, Dumnezeu” sunt una dintre traducerile slave ale cuvântului ebraic Aliluia („laudă pe Dumnezeu”).
Arcul în serviciu
La slujbele din bisericile vechi credincioase este dezvoltat un sistem strict de arcuri, fiind interzisă înlocuirea arcurilor de pământ cu arcuri de talie. Există patru tipuri de arcuri: „normal” - arcul spre Perseus sau buricul; "Mediu" - în curea; un mic arc spre pământ - „aruncarea” (nu din verbul „a arunca”, ci din greacă. „metanoia” = pocăință); mare arc spre pământ (proskinesis).
Aruncarea a fost interzisă de Nikon în 1653. El a trimis o „amintire” tuturor bisericilor din Moscova, care spunea: „Nu este potrivit să te arunci în genunchi într-o biserică, ci ar trebui să te înclini în fața centurii tale”.
Mâinile încrucișate
În timpul slujbei în biserica Old Believer, este obișnuit să îți pliezi brațele cu o cruce pe piept.
margele
Mărgelile de rugăciune ortodoxe și vechi credincioase sunt diferite. Perlele de rozarie ortodoxe pot avea un număr diferit de margele, dar cel mai adesea se folosește un rozariu cu 33 de mărgele, în funcție de numărul de ani pământeni ai vieții lui Hristos, sau în multipli de 10 sau 12.
În credincioșii vechi din aproape toate acordurile, lestovka este utilizat în mod activ - un rozariu sub formă de panglică cu 109 „bobine” („trepte”), împărțite în grupuri inegale. Scara înseamnă simbolic o scară de la pământ la cer.
Botezul prin cufundare deplină
Credincioșii bătrâni acceptă botezul doar printr-o imersiune completă triplă, în timp ce în bisericile ortodoxe, botezul prin turnare și cufundarea parțială este permis.
Cântarea monodică
După despărțirea Bisericii Ortodoxe, Vechii Credincioși nu au acceptat nici un nou stil de cântare polifonic și nici un nou sistem de notație muzicală. Cântarea cârligului (znamenny și demestvennoe) păstrată de The Old Believers și-a primit numele din metoda înregistrării melodiei cu semne speciale - „bannere” sau „cârlige”.
