Mulți știu din Biblie că înțelepții sunt înțelepți care au venit de la răsărit. Evanghelia după Matei spune că Magii au urmat Steaua din Betleem pentru a găsi Mântuitorul și a-i da daruri de aur, tămâie și mir. Cu toate acestea, acești înțelepți misteriosi cu daruri neobișnuite sunt menționate în altă parte în afară de Biblie? Dacă da, care a fost Steaua din Betleem?
Cuvântul magi (în engleză "magi") provine din cuvântul latin împrumutat din limba greacă și care denotă conceptul "magoi", care la rândul său a fost împrumutat din limba persană antică și provenea de la cuvântul "magus". În engleza veche, acest cuvânt a sunat ca „mage”. De la el vine cuvântul englez modern „magie”. Una dintre primele mențiuni ale Magilor este cuprinsă în scrierile lui Herodot, care susțineau că aceasta este o clasă secretă de preoți care locuiau în Media (astăzi este partea de nord-vest a Iranului și teritoriul Kurdistanului). Magii erau reprezentanți ai unuia dintre cele șase triburi indiene mediene. Când în secolul al VI-lea. BC e. aceste meleaguri făceau parte din Imperiul Persan, preoți ai vechii religii mediane, provenind probabil din Mesopotamia,au decis să-și aducă obiceiurile străvechi în conformitate cu credința monoteistă zoroastriană. Nu există nici o îndoială că acest proces a fost lung și dureros. Se știe din surse scrise că atunci când regele persan Darius cel Mare (521-486 î.e.n.), unul dintre primii regi ai dinastiei Ahememenide (560-330 î. Hr.), a aflat că magii în timpul Medilor regatele erau angajate în interpretarea viselor, el le-a acordat privilegii în noua religie de stat din Persia. Herodot a scris despre Magi deja ca preoți Zoroaster care îndeplineau funcții care amintesc oarecum de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că influența lor s-a întărit curând, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.că acest proces a fost lung și dureros. Se știe din surse scrise că atunci când regele persan Darius cel Mare (521-486 î.e.n.), unul dintre primii regi ai dinastiei Ahememenide (560-330 î. Hr.), a aflat că magii în timpul Medilor regatele erau angajate în interpretarea viselor, el le-a acordat privilegii în noua religie de stat din Persia. Herodot a scris despre magi deja ca preoți zoroastrieni care îndeplineau funcții oarecum amintind de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că influența lor s-a întărit curând, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.că acest proces a fost lung și dureros. Se știe din surse scrise că atunci când regele persan Darius cel Mare (521-486 î.e.n.), unul dintre primii regi ai dinastiei Ahememenide (560-330 î. Hr.), a aflat că magii în timpul Medilor regatele erau angajate în interpretarea viselor, el le-a acordat privilegii în noua religie de stat din Persia. Herodot a scris despre magi deja ca preoți zoroastrieni care îndeplineau funcții oarecum amintind de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că în curând influența lor s-a consolidat, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.unul dintre primii regi ai dinastiei Ahememenide (560-330 î. Hr.), a aflat că magii din timpul regatului median s-au angajat în interpretarea viselor, el le-a acordat privilegii sub noua religie de stat din Persia. Herodot a scris despre magi deja ca preoți zoroastrieni care îndeplineau funcții oarecum amintind de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că influența lor s-a întărit curând, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.unul dintre primii regi ai dinastiei Ahememenide (560-330 î. Hr.), a aflat că magii din timpul regatului median s-au angajat în interpretarea viselor, el le-a acordat privilegii sub noua religie de stat din Persia. Herodot a scris despre magi deja ca preoți zoroastrieni care îndeplineau funcții oarecum amintind de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că influența lor s-a întărit curând, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.oarecum amintesc de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că influența lor s-a întărit curând, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.oarecum amintesc de ritualurile șamanilor sau vindecătorilor. În plus, înțelepții au devenit consultanți ai împăratului persan în astrologie, așa că nu este surprinzător că în curând influența lor s-a consolidat, iar faima înțelepților ca mari înțelepți s-a răspândit în întregul imperiu.
O sursă importantă de cunoștințe despre înțelepții din vremea lui Darius a fost colectarea de texte cuneiforme antice persane din anii 506-497. BC e. despre problemele de natură administrativă și economică sub formă de tablete din fortificațiile orașului Persepolis, care vorbesc atât despre influența religioasă, cât și cea politică a magilor asupra societății de atunci. Cu toate acestea, combinarea funcțiilor de manager și preot era o practică obișnuită în statele din Orientul Mijlociu la acea vreme. Magii, în calitate de miniștri ai cultului, li s-au încredințat sarcini importante, așa cum o demonstrează descrierea coloristă a ritualului de sacrificiu din capitala Persiei, Persepolis. Tabletele oferă informații despre Magi ca fiind „aprindători de foc” care au îndeplinit un ritual special asemănător cu oferirea de foc zeului suprem al vechilor persani, Ahuramazda (un stăpân înțelept). Tabletele din argilă povestesc despre activitățile magilor la curtea regelui persan, fapt confirmat și de mărturiile autorilor greci antici: preoții, care desfășurau activități religioase la cel mai înalt nivel, au luat parte la guvernarea statului.
După invazia Persiei de către Alexandru cel Mare în iarna anului 331 î. Hr. e. dinastia Ahemenidă a încetat să mai existe. Desigur, în surse antice există referiri la unele dintre ritualurile efectuate de magi la curtea lui Alexandru, cu toate acestea, este evident că a distrus multe sanctuare zoroastriene, poate pentru că a văzut în această religie o amenințare pentru puterea sa.
Scriitorul și geograful grec Strabo (63 î. Hr. - 21 d. C.) descrie secta magilor din Cappadocia (acum Turcia centrală), referindu-se la membrii săi ca „pompieri”. El vorbește despre temple de foc cu altare, pe care era întreținut constant un foc arzător, unde înțelepții „în pălării înalte, din pâslă, ajungând până la obraji și chiar acoperindu-și buzele”, ar veni în fiecare zi timp de aproximativ o oră și, ținând o ramură de tamarisk sau altă plantă peste foc, citește vrăji. Aparent, unii dintre magi au călătorit spre vest, oprindu-se în Grecia și Italia. Urmele credințelor și obiceiurilor lor pot fi găsite în mitraism, o religie secretă străveche, care a câștigat o largă popularitate în rândul legionarilor romani în secolele III - IV. În timpul Imperiului Roman, cuvântul „vrăjitor” a început să fie folosit pentru. desemnarea oricărui reprezentant al cultului estic,și odată cu nașterea lui Isus - toți cei care au fost asociați cu magia, astrologii și interpretarea viselor. Se pare că magii au fost recunoscuți ca făcând parte din curtea imperială romană, deoarece sunt denumiți asistenți ai oficialilor de rang înalt și managerilor.
Evanghelia după Matei (creată în anii 60-80) este singura sursă care descrie venirea magilor la Isus în Betleem. Se spune că „înțelepții din est au venit la Ierusalim” care sunt interesați de stele. Dacă da, acești înțelepți erau astrologi. Legătura cu stelele i-a determinat pe unii cercetători să creadă că provin din Babilon - celebrul centru de astrologie din acea vreme. Cu toate acestea, judecând după unicitatea cadourilor pe care le-au adus - aurul, incensul și mirul - Arabia poate deveni un loc mai probabil, dar nu a avut un strat preoți format din magi. Matei nu a menționat câți înțelepți au fost. Numărul cadourilor sugerează însă că au fost trei. Aceste daruri au o semnificație simbolică mare pentru creștini: tămâia reprezintă divinitatea creștină, aurul reprezintă regalitatea și mirul,care a fost folosit pentru a unge trupurile morților, a simbolizat Patimile Domnului și moartea care vine.
Conform Evangheliei după Matei, înainte de a ajunge la Betleem, magii s-au întâlnit cu regele Irod al Iudeii, care era o marionetă în mâinile Imperiului Roman. Văzând o stea în est, au cerut conducătorului să le arate un nou rege. Irod, știind despre predicția Vechiului Testament, i-a trimis la Betleem, dar a cerut la întoarcere să-l viziteze și să-i spună despre toate, pentru ca și el să-și arate respectul față de nou-născutul Mântuitor. Când magii au ajuns în Betleem, o stea a apărut din nou pe cer. Au urmat-o până l-au găsit pe regele evreilor și i-au dat darurile. Apoi astrologii au avut un avertisment profetic de vis împotriva unei vizite la Irod, cu cerința de a se întoarce în Persia pe un alt drum.
Video promotional:
Irod s-a înfuriat cu înșelăciunea și a dat ordin să bată bebeluși nevinovați, în urma cărora toți copiii sub doi ani care se aflau în Betleem și împrejurimile sale au fost răniți. Cu toate acestea, Iosif a reușit să o ducă pe Maria și copilul într-un loc sigur din Egipt.
Astăzi există discuții răspândite despre steaua care i-a ghidat pe magi în călătoria lor lungă dinspre est spre Iudeea. Sunt propuse diverse explicații pentru acest fenomen astronomic, inclusiv versiunea conform căreia aceștia erau meteoriți, planeta Venus, fenomenul planetelor în picioare, nașterea unei noi stele, comete și chiar OZN-uri. Până în prezent, cele mai frecvente două teorii sunt că steaua din est a fost fie planeta Jupiter, fie cometa Halley.
Cuvântul grecesc „aster”, pe care Matei îl folosește în Evanghelie pentru a descrie steaua din Betleem, poate fi interpretat ca o cometă. Cu toate acestea, există alte informații despre comete în surse scrise din acea perioadă? În perioada romană, se credea că apariția unei comete prezintă evenimente istorice tragice, de exemplu, moartea împăratului, ceea ce înseamnă că la acea vreme nu putea fi asociată cu nașterea lui Mesia. Cu toate acestea, magii de pe coasta turcească a Mării Negre au considerat cometele un bun augur. Domnia de succes a regelui Mitridates al VI-lea a fost asociată cu comete - buni harbingeri cerești, așa cum o demonstrează monedele cu imaginea lor. Apariția cometei Halley în 12 î. Hr. e. a îngrozit toți locuitorii Mediteranei, în primul rând locuitorii Romei, care o priveau pe cer peste oraș. Deoarece se crede că Irod a murit în 4 î. Hr. e.,majoritatea savanților de astăzi tind să dateze nașterea lui Isus în jurul anilor 12-4 î. Hr. BC e. Aceasta înseamnă că cometa Halley ar putea fi așa-numita stea din Betleem. Există totuși câteva contradicții în teoria cometei. Evanghelia după Matei spune că Irod și locuitorii Ierusalimului nu au observat steaua din Betleem pe cerul nopții, dar acest lucru nu poate fi cazul când vine vorba de un obiect ceresc atât de vizibil precum cometa lui Halley.
Jupiter în acele zile era cunoscută drept steaua lui Zeus și era în mod tradițional considerată planeta regilor. Astronomul Michael R. Molnar de la Universitatea Rutgers din New Jersey interpretează cuvintele din Evanghelia după Matei, vedeta „se întoarce” și „stă” ca dovadă a mișcării inversă și a stării planetei Jupiter. Molnar a descoperit o monedă romană emisă la Antiohia, capitala privării romane din Siria, care datează de la nașterea lui Isus. Moneda ilustrează semnul astrologic al Berbecului, întorcându-și capul înapoi, ca și cum ar privi înapoi o stea. Molnar consideră că moneda a fost emisă ca o amintire a capturii Iudeii de către Antiohia Romană în anul 6 d. Hr. e. Cercetările ulterioare au arătat că în cele mai importante lucrări de astronomie ale lui Claudius Ptolemeu „Tetrobiblas” semnul Berbecului este interpretat ca constelația care controlează locuitorii din „Iudeea, Idumea, Samaria, Palestina și Kelesiria”, adică țărilecondusă de regele Irod. Astfel, steaua de pe monedă ar putea simboliza soarta Iudeii, care se afla sub jugul Antiohiei Romane. Acest lucru ar putea însemna că astrologii se așteptau la nașterea marelui rege al evreilor, care a prevestit apariția Steii din Betleem în constelația Berbec. Molnar este sigur că fenomenul ceresc care a avut loc la 17 aprilie 6 î. Hr. BC, când Jupiter era în constelație Berbecul și Luna a închis planeta și a fost un eveniment care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat adevărata stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în curând la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …vedeta de pe monedă ar putea simboliza soarta Iudeii, care se afla sub jugul Antiohiei Romane. Acest lucru ar putea însemna că astrologii se așteptau la nașterea marelui rege al evreilor, care a prevestit apariția Steii din Betleem în constelația Berbec. Molnar este sigur că fenomenul ceresc care a avut loc la 17 aprilie 6 î. Hr. BC, când Jupiter era în constelație Berbecul și Luna a închis planeta și a fost un eveniment care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat adevărata stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în curând la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …vedeta de pe monedă ar putea simboliza soarta Iudeii, care se afla sub jugul Antiohiei Romane. Acest lucru ar putea însemna că astrologii se așteptau la nașterea marelui rege al evreilor, care a prevestit apariția Steii din Betleem în constelația Berbec. Molnar este sigur că fenomenul ceresc care a avut loc la 17 aprilie 6 î. Hr. BC, când Jupiter era în constelație Berbecul și Luna a închis planeta și a fost un eveniment care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat o adevărată stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în scurt timp la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …că astrologii se așteptau la nașterea marelui rege al evreilor, care a prevestit apariția stelei din Betleem în constelația Berbec. Molnar este sigur că fenomenul ceresc care a avut loc la 17 aprilie 6 î. Hr. BC, când Jupiter era în constelație Berbecul și Luna a închis planeta și a fost un eveniment care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat adevărata stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în scurt timp la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …că astrologii se așteptau la nașterea marelui rege al evreilor, care a prevestit apariția stelei din Betleem în constelația Berbec. Molnar este sigur că fenomenul ceresc care a avut loc la 17 aprilie 6 î. Hr. BC, când Jupiter era în constelație Berbecul și Luna a închis planeta și a fost un eveniment care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat adevărata stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în curând la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …și a fost evenimentul care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat adevărata stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în curând la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …și a fost evenimentul care a indicat nașterea unui prunc divin. Deși este nevoie de mai multe cercetări pentru a confirma această versiune, aceasta este de departe cea mai motivată și indică faptul că Magii din Persia au urmat adevărata stea (în acest caz, Jupiter), care i-a dus în scurt timp la Betleem la viitorul rege al lui Iuda …
Autor: B. Houghton. „Marii secrete și mistere ale istoriei”
