Celebrul film, deja cult, al fraților Wachowski „The Matrix” a devenit o adevărată revelație pentru mulți spectatori, punând o serie de întrebări în fața lor. Cât de mult poate o persoană să aibă încredere în simțuri? Ce se întâmplă dacă spațiul din jur este doar o înșelăciune, o iluzie?
Poate vă surprinde, dar Wachowskis sunt departe de a fi pionieri aici.
Natura realității a ocupat mințile gânditorilor în orice moment. Filozoful grec Platon, în cartea „Statul”, a rezolvat problema cu ajutorul simbolului „Peștera”. Imaginați-vă o anumită comunitate de oameni care sunt de la naștere într-o peșteră și în locul lumii reale percepeți reflecția ei sub formă de umbre de pe pereții casei lor. Unul dintre locuitori reușește să iasă din peșteră și să experimenteze adevărata realitate. Când se întoarce și încearcă să explice ce le-a văzut celorlalți, se poticnește cu neînțelegerea și agresivitatea.
În secolul al XVIII-lea, episcopul irlandez George Berkeley credea că lumea din jurul nostru nu există decât în percepția noastră. Era convins că bunul simț ne spune acest lucru. Este imposibil să ne gândim la ceva ce nu este perceput și chiar la încercarea de a gândi ceva ca nepermis, noi, gândindu-ne la asta, îl percepem.
Filozoful, istoricul și economistul scoțian David Hume a continuat să dezvolte ideile lui Berkeley. El a susținut că nu putem dovedi existența lumii externe ca sursă a existenței senzațiilor noastre. Hume credea că în procesul de cunoaștere avem de-a face doar cu conținutul senzațiilor noastre, și nu cu sursa lor. Prin urmare, nu putem dovedi nici că lumea există în mod obiectiv, fie că nu există.
Celebrul filozof al secolului al XIX-lea, Arthur Schopenhauer, un om cu minte largă, a fost unul dintre primii gânditori europeni care s-a interesat de filozofia estică. Vorbind despre lumea luptei și a suferințelor care înconjoară omul modern, Schopenhauer folosește cuvântul indian estic „Maya”, indicând iluzia și iluzia acestei lumi. El caracterizează adevărata stare a lumii tocmai cu cuvântul „nirvana”, adică o stare de calm și indiferență completă.
Și acum ajungem la partea cea mai interesantă. Se dovedește că ideile originale care au ajuns în diferite momente la capul filozofilor occidentali sunt cunoscute de mult timp în Orient oamenilor care practică budismul.
În jurul secolului II d. Hr., călugărul indian Nagarjuna, creatorul doctrinei căii de Mijloc, pornind de la doctrina originii cauzale a tot ceea ce există, a ajuns la concluzia că nimic nu există de la sine, nu are propria ființă și esență. Orice element există doar datorită conexiunii sale cu toate celelalte elemente, în afara lanțului de cauze și efecte, nu are existență. În consecință, toate elementele „realității” sunt nesubstanțiale și goale. Dar aceasta nu este golirea (shunyata) în înțelegerea noastră obișnuită, ci natura originală a tuturor lucrurilor, așa cum sunt descrise din punctul de vedere al adevărului suprem.
Video promotional:
Trăim într-o perioadă interesantă de contopire a ceea ce părea a fi opinii filozofice și culturi polare reciproc. La joncțiunea diferitelor științe se nasc altele noi, au apărut cercetări interdisciplinare. Poate că, în viitorul apropiat, toate acestea vor ajuta la deschiderea vălului misterului percepției lumii ca o iluzie totală. Este curios ce se va întâmpla dacă secretul ființei, cunoscut doar câtorva călugări budisti iluminați, devine proprietatea întregii omeniri.
Konstantin Dyatlov
