Una dintre cele mai misterioase și mistice opere de popularitate mondială, romanul lui Mihail Bulgakov Maestrul și Margarita este cea mai strălucitoare capodoperă și cel mai misterios roman din întreaga istorie a literaturii ruse a secolului XX. Cartea, care a devenit populară la un moment dat, a încântat mintea cercetătorilor timp de 75 de ani, care caută indicii asupra interpretării sale. Poate fi citit și re-citit de zeci de ori și de fiecare dată pentru a înțelege ceva nou și, totuși, nu obține sentimentul de înțelegere completă. Având în vedere misteriozitatea circumstanțelor în care romanul a ieșit la iveală, poate nu vom cunoaște niciodată secretul Maestrului și al Margaritei. Iată șapte chei pentru indicii existente. Încercați să citiți din nou cartea.
1. Hoax literar
Oamenii de știință știu sigur că Bulgakov a studiat cu entuziasm misticismul german din secolul al XIX-lea. A fost după ce a făcut cunoștință cu tratatele despre Dumnezeu, demonologiile credinței creștine și evreiești, legendele despre diavol, scriitorul a decis să creeze o carte și toate acestea sunt menționate în lucrare. Scriitorul și-a schimbat romanul de mai multe ori.
Cartea a fost scrisă pentru prima dată în 1928-1929. Acest roman a fost inventat cu mai multe titluri „Jongler cu copita”, „Magicianul negru” și niciun maestru cu Margarita. Eroul central al primei ediții a romanului a fost Diavolul și, de fapt, cartea semăna puternic cu „Faust”, scrisă doar de un autor rus. Însă cartea sa nu a văzut lumina zilei și se știe foarte puțin despre ea, deoarece, după ce a primit interdicția unei piese numite „Cabalul omului sfânt”, Bulgakov a decis să ardă manuscrisul. Scriitorul a informat guvernul despre noul său roman despre Diavolul care a murit în flăcări.
Al doilea roman a fost intitulat Satana sau Marele Cancelar. Personajul principal al operei este îngerul căzut. În această versiune, Bulgakov inventase deja Maestrul împreună cu Margarita, acolo era un loc pentru Woland și pentru restul său, dar nici ea nu vedea lumina zilei.
Scriitorul a ales titlul „Maestrul și Margarita” pentru cel de-al treilea manuscris, care a fost publicat de editori, din păcate, Bulgakov nu a reușit să termine opera.
Video promotional:
2. Lupul cu multe chipuri
Dacă citiți romanul fără să vă gândiți prea mult, aveți impresia că Woland este un personaj pozitiv care a devenit un patron pentru creativitate și iubire, un erou care încearcă să lupte împotriva viciilor inerente oamenilor. Dar Woland este Temporul și, la citirea atentă, multitudinea lui devine vizibilă. În realitate, Woland îl reprezintă pe Satana, pe Hristos reinterpretat, noul Mesia, genul de erou pe care Bulgakov l-a descris în primele sale manuscrise nepublicate.
Natura multifacetă a lui Woland poate fi înțeleasă doar cu o lectură atentă a Maestrului și a Margaritei. Abia atunci se poate observa asemănarea eroului cu Odinul scandinav, transformat în diavol prin tradițiile creștine sau cu zeul Wotan, care era venerat de vechile triburi păgâne germanice. Woland are o asemănare cu portretul francmasonului și cu marele mag contele Cagliostro, care a știut să prezică viitorul și și-a amintit de evenimentele de acum o mie de ani.
Cititorii atenți își vor aminti cu siguranță momentul în care angajații își aduc aminte de numele magicienului și îți propun ipoteza că numele său este Faland. Într-adevăr, este în concordanță cu Woland, dar nu numai interesant. Puțini oameni știu că diavolul se numește Faland în Germania.
3. Ținuta lui Satana
Begemot, Azazello și Karoviev-Fagot au devenit eroii strălucitori, cu un trecut ambiguu în The Maestru și Margarita. Scriitorul le-a prezentat ca instrumente de dreptate folosite de diavol.
Scriitorul a luat imaginea lui Azazello, demonul ucigaș și demonul deșertului fără apă din Vechiul Testament. Acest nume din aceste cărți a fost numit îngerul căzut, care i-a învățat pe oameni să creeze bijuterii și arme. El a învățat, de asemenea, femeile să-și vopsească fețele, care, potrivit cărților biblice, este clasat ca o artă lascivă și, prin urmare, a fost acest erou al lui Bulgakov cel care a împins-o pe Margarita pe calea întunecată, dându-i cremă. Azazello este un rău absolut care îi otrăvește pe iubitori și îl omoară pe Meigel.
Fiecare cititor al romanului își va aminti de Behemoth pe viață. Aceasta este o pisică vârcolac, care pentru Woland este un burlă preferat. Prototipul acestui personaj a fost fiara mitologică descrisă în Vechiul Testament, diavolul glutei din legendele mistice. La întocmirea imaginii pisicii Hippo, scriitorul a folosit informațiile pe care le-a învățat în timp ce studia istoria Anna Dezange. Ea a trăit în secolul al XVII-lea și a fost posedată de șapte diavoli simultan. Unul dintre ei a fost un demon de la gradul de Tronuri, pe nume Behemoth. L-au înfățișat ca pe un monstru cu capul unui elefant și colți teribili. Demonul semăna cu un hipopotam cu coada scurtă, cu o burtă imensă și cu picioarele posterioare groase, dar mâinile lui erau umane.
Singura persoană din războiul diavolist al lui Woland a fost Koroviev-Fagot. Cercetătorii nu pot stabili cu exactitate cine este prototipul acestui personaj Bulgakov, dar presupun că rădăcinile sale se întorc la zeul Witsliputsli. Această presupunere este construită pe baza unei conversații între Homeless și Berlioz, în care este menționat numele acestui zeu al războiului aztecă, căruia i-a făcut sacrificii. Dacă credeți legendele despre Faust, atunci Witsliputsli este un spirit dificil al iadului, dar primul asistent al Satanei.
4. Regina Margot
Această eroină este foarte asemănătoare cu ultima soție a lui Bulgakov. Scriitorul a subliniat și în cartea „Maestrul și Margarita” legătura specială a acestei eroine cu regina franceză Margot, care a fost soția lui Henric al IV-lea. În drum spre balul lui Satana, omul gras o recunoaște pe Margarita și o numește regina strălucitoare, apoi menționează nunta de la Paris, care, ca urmare, a devenit noaptea sângeroasă a Sfântului Bartolomeu. Bulgakov scrie și despre editorul parizian Gessar, care în romanul „Maestrul și Margarita” ia parte la Noaptea Sfântului Bartolomeu. Regina istorică Margarita a fost o sfântă patronă pentru poeți și scriitori, Bulgakov în cartea sa vorbea despre dragostea Margaritei pentru maestrul scriitorului genial.
5. Moscow - Yershalaim
Există multe mistere în roman, iar unul dintre ele este momentul în care se desfășoară evenimentele Maestrului și ale Margaritei. Este imposibil să găsiți o singură dată de la care a fost posibil să păstrați un raport în viitor. Acțiunile sunt atribuite 1-7 mai 1929, care a căzut în Săptămâna Sfântă. În același timp, în „Capitolele Pilat” acțiunile se dezvoltă în săptămâna 29 sau 30 în Yershalaim, unde este descrisă și Săptămâna Sfântă. În prima parte a romanului, acțiunile din aceste povești se dezvoltă în paralel, în a doua parte, ele încep să se împletească și apoi să se îmbine într-o singură poveste. În acest moment, istoria capătă integritate, trece în cealaltă lume. Yershalaim se mută acum la Moscova.
6. Rădăcinile cabaliste
Când studiază romanul, experții au ajuns la concluzia că, atunci când scria această lucrare, Bulgakov era pasionat de învățăturile Cabaliste. În gurile lui Woland, se pot auzi uneori conceptele de misticism evreiesc.
Există un moment în carte când Woland spune că nu ar trebui să ceri niciodată nimic, mai ales din partea celor puternici. În opinia sa, oamenii vor da și se vor oferi. Aceste învățături cabaliste interzic să ia nimic, decât dacă creatorul o dă. Pe de altă parte, credința creștină permite să ceară pomană. Hasidim consideră că oamenii sunt creați asemănarea lui Dumnezeu și, prin urmare, trebuie să lucreze în mod constant.
Conceptul de „lumină” este, de asemenea, urmărit în lucrare. Îl însoțește pe Woland în toată cartea. Lumina lunii dispare abia după ce Satana și războiul lui dispar. Lumina poate fi interpretată în diferite moduri, de exemplu, învățături despre ea se găsesc în Predica de pe Muntele. Dacă priviți totul altfel, devine clar că acest concept coincide și cu ideea principală a învățăturilor Cabaliste, conform cărora Tora este ușoară. Ideea Cabalei spune că realizarea „luminii vieții” depinde doar de dorințele unei persoane, iar acest lucru coincide complet cu ideea principală a romanului despre alegerea independentă a unei persoane.
7. Ultimul manuscris
Bulgakov a început să scrie ultima ediție a cărții, care a fost publicată în cele din urmă de editori în 1937. Până la moartea sa, scriitorul a lucrat la crearea acestei opere. A fost nevoie de 12 ani pentru a crea romanul și totuși a fost neterminat. Oamenii de știință nu își pot da seama de motiv. Ei sugerează că autorul însuși s-a simțit prea puțin cunoscut în textele creștine timpurii și în demonologia evreiască, un amator în anumite probleme. Bulgakov și-a dedicat ultima vitalitate ultimului său roman. Ultima schimbare din roman a fost introducerea frazei Margaritei despre scriitorii care urmau sicriul. Era pe 13 februarie 1940 și o lună mai târziu Mikhail Afanasievici a murit. Ultimele sale cuvinte la roman au fost expresia „A ști, a cunoaște…”.
