Știind cum funcționează mecanismul de combatere a „spiritelor rele” va ajuta la înțelegerea naturii bullyingului în rețelele sociale și a succesului politicienilor populiști.
Ultima dată în Europa a fost executată pentru vrăjitorie în 1811. Dar vânătoarea de vrăjitoare continuă să fie unul dintre timpurile preferate ale umanității luminate. După ce principiu încep oamenii să-i considere pe semenii lor ca fiind fiul iadului? Cine s-ar putea confrunta cu această acuzație? O echipă internațională de oameni de știință de la University College London, Academia Chineză de Științe și Universitatea din Lanzhou, condusă de profesoara de antropologie Ruth Mays, a început să studieze această problemă. Raportul ei de cercetare a fost publicat în revista Live Science.
„Otrăvitoare” prietenoase
În căutarea „spiritelor rele”, oamenii de știință au mers într-una din regiunile îndepărtate ale Chinei, în locurile de reședință compactă a unui mic trib Moso. Reprezentanții acestei naționalități duc un stil de viață tradițional pentru comunitatea rurală din trecut. Nu au scris și electricitate, dar matriarhia și căsătoria cu oaspeții sunt răspândite, când partenerii trăiesc separat, iar copiii rămân în casa mamei. Cinci sate, în care trăiau aproximativ 800 de familii, au devenit obiect de studiu. Găsirea „vrăjitoarelor” a fost destul de ușoară. Localnicii bine intenționați au avertizat uneori exploratorii străini să evite să stea la masă și să ia mâncare în casele în care trăiesc zhu-urile. Așa s-a numit tribul vrăjitoarele care se otrăvesc, care, în conformitate cu semenii săteni, dețin puteri magice rele. Când oamenii de știință au înregistrat toate Zhu, s-a dovedit că numărul lor este destul de mare,dețineau aproximativ 13% din gospodării.
„Pentru a înțelege cum diferă vrăjitoarele Zhu față de alte persoane, am decis să investigăm modul în care sunt aranjate conexiunile sociale din aceste sate”, a explicat Mace. „Am colectat date despre cine îi ajută pe cine în timpul recoltei, cu cine sătenii fac schimb de cadouri, ce fel de legături de familie au între ei și cum aleg un partener sexual.
Există o ipoteză răspândită conform căreia stigmatul „vrăjitoare” este acordat celor care nu se încadrează în normele de comportament, întorc spatele societății și se comportă ostil. Cu toate acestea, Ruth Mays și colegii ei au respins această teorie. Oamenii de știință i-au invitat pe rezidenți să joace un joc economic, potrivit căruia participanții ar putea dona o sumă mică de bani (10 yuani - jumătate din salariul zilnic) unor săteni anonimi.
„Ca urmare a jocului, s-a dovedit că„ vrăjitoarele”arată prietenie și altruism în aceeași măsură cu restul membrilor comunității - spune autorul principal al studiului. - De asemenea, au împărtășit de bună voie resursele cu cei care au nevoie, ceea ce înseamnă că oamenii sunt acuzați de vrăjitorie deloc, deoarece calitățile lor umane sunt cumva diferite de cele general acceptate.
Video promotional:
Concurența este mama vrăjitoriei
Atunci pe ce bază se emite marca neagră? Când oamenii de știință au desenat grafic o diagramă a legăturilor sociale (rudenie, ajutându-se reciproc cu treburile gospodărești, schimbul de cadouri și relații sexuale), s-a dovedit că „vrăjitoarele chu” sunt practic excluse din viața satului. Acest lucru i-a obligat pe cei ieșiți să se unească și să-și creeze propria rețea socială, în cadrul căreia se căsătoresc, să aibă copii și să se ajute reciproc. Acest lucru vă permite să reduceți costurile de izolare. De fapt, familiile „vrăjitoarelor” și „cetățenilor cinstiți” sunt foarte asemănătoare. Singura diferență este că gospodăriile celor care trăiesc cu „duhuri rele” sunt în medie mai bogate. Aceasta a condus oamenii de știință la o idee interesantă. Profesorul Mace consideră că acuzațiile de vrăjitorie sunt rezultatul concurenței dintre gospodării. După ce a prins pe cineva în legătură cu spiritele rele, „vânătorul de vrăjitoare” obține un avantaj competitiv,deoarece familia „vrăjitoarei” este lipsită de acces la resursele comunității. În plus, limitează sever „demonii” alegerea miresei sau a mirelui. Spațiul de locuit vacant este ocupat imediat de luptători împotriva „spiritelor rele” - pentru ei acest război sfânt este plin de avantaje continue. Astfel, este un mecanism primitiv pentru restabilirea egalității sociale.
În același timp, Boris Gershman, profesor la Departamentul de Economie al Universității Americane din Washington, consideră că lupta împotriva „vrăjitorilor răi” este o formă de control social care îi obligă pe oameni „să nu iasă în evidență de mulțime și să fie ca toți ceilalți”.
„Poate că a fost cândva important pentru supraviețuirea grupului pentru a se conforma normelor comune”, spune Gershman. - Însă astăzi acest instrument este ineficient din cauza pierderilor uriașe pe care pasivitatea socială și economică le-a provocat fricile promite societății.
De ce avem nevoie de „duhuri rele” astăzi
Se pare că zilele în care au fost arse la miză sub acuzația de vrăjitorie au trecut în trecutul îndepărtat. Înțelegerea modului în care funcționează mecanismul acuzațiilor de magie neagră ajută la înțelegerea naturii unui fenomen atât de modern precum bullying-ul utilizatorilor pe rețelele de socializare. Studiile arată că organizatorii de intimidare online sunt ghidați de aceleași considerente. În primul rând, aceasta este extragerea beneficiilor de reputație, dorința de a câștiga influență și prestigiu în ochii membrilor grupului tău.
Iar David Frankfurter, profesor de studii religioase la Universitatea din Boston, consideră că politicienii populiști sunt foarte iubiți de jocul „alungării diavolului”. Pentru că manipularea temerilor populației le permite să-și consolideze carisma și autoritatea. Ca exemplu, profesorul îl citează pe președintele Donald Trump, care exploatează în mod activ temerile americane de o invazie a migranților și a islamiștilor. Retorica militantă are un efect calmant asupra oamenilor înspăimântați, iar credibilitatea lui Trump crește pe măsură ce este perceput în mod unic de a discrimina „vrăjitoarele” și de a le contracara amenințările. Oamenii de știință cred că este util pentru noi să aruncăm o privire mai atentă asupra luptătorilor împotriva „spiritelor rele” - și dacă au ceva complet diferit în mintea lor?
YAROSLAV KOROBATOV
