Sentimentele plus inteligența sunt egale cu raționalitatea.
Când a apărut doctrina inconștientului, a modului în care greutatea minimă perceptibilă este asociată cu psihologia și cu ce sunt „trenurile” activității mentale, cartea „(Un) conștientă a lui Leonard Mlodinov. Cum controlează mintea inconștientă comportamentul nostru?”, Din care capitolul este publicat de Indicator. Ru. Cartea a fost publicată de Livebook.
Distincția dintre conștient și inconștient a existat într-un fel sau altul încă din cele mai vechi timpuri, iar printre cei mai influenți gânditori care s-au adâncit în psihologia conștientului a fost filozoful german al secolului al XVIII-lea Immanuel Kant. La vremea sa, psihologia ca disciplină independentă nu exista: astfel, un termen colectiv, util pentru filosofi și fiziologi în discuțiile despre natura minții. Postulațiile lor despre procesele de gândire umană nu au fost legi științifice, ci doar afirmații filozofice. Deoarece gânditorii nu aveau nevoie de fundamenturi empirice pentru a construi teorii, fiecare era liber să acorde preferință propriilor sale, mai degrabă decât teoria complet speculativă a cuiva. Teoria lui Kantov a rezumat la următoarele: compunem o imagine a lumii în mod creativ și nu documentăm evenimente reale, iar ideile noastre nu se bazează pe ceea ce există cu adevărat,ci mai degrabă ceea ce este creat - și limitat - de înclinațiile minții. Această credință este surprinzător de apropiată de ideile moderne, dar oamenii de știință moderni privesc mai pe larg acele înclinații ale minții, mai ales ținând cont de predispozițiile care apar din nevoile noastre, aspirațiile, credințele și experiența anterioară. În zilele noastre, în general, este acceptat faptul că imaginea soacrei este formată nu numai din parametrii ei optici, ci și din ceea ce se întâmplă în capul nostru despre ea, de exemplu, din considerente despre obiceiurile sale pedagogice bizare sau despre gândurile despre care merită stai cu ea alături.aspirații, credințe și experiențe anterioare. În zilele noastre, în general, este acceptat faptul că imaginea soacrei este formată nu numai din parametrii ei optici, ci și din ceea ce se întâmplă în capul nostru despre ea, de exemplu, din considerente despre obiceiurile sale pedagogice bizare sau despre gândurile despre care merită stai cu ea alături.aspirații, credințe și experiențe anterioare. În zilele noastre, în general, este acceptat faptul că imaginea soacrei este formată nu numai din parametrii ei optici, ci și din ceea ce se întâmplă în capul nostru despre ea, de exemplu, din considerente despre obiceiurile sale pedagogice bizare sau despre gândurile despre care merită stai cu ea alături.
Kant credea că psihologia empirică nu poate deveni o știință, deoarece este imposibil să cântărești sau să măsoare în orice alt mod ceea ce se întâmplă în creierul uman. Cu toate acestea, în secolul 19, oamenii de știință și-au asumat încă un risc. Unul dintre primii psihologi practicanți a fost E. G. Weber - în 1834 a pus la punct un simplu experiment cu tactilitate: a plasat alternativ mici greutăți fixe pe corpul subiectului și l-a rugat să evalueze care sarcină este mai grea - prima sau a doua? Weber a observat un model interesant: cea mai mică diferență în greutatea greutăților pe care subiectul ar putea să o determine era proporțională cu dimensiunea ponderilor în sine. De exemplu, dacă abia ai putea simți că o greutate de șase grame este mai grea decât o greutate de cinci grame, diferența minimă detectabilă ar fi de un gram. Dar dacă luăm greutățile inițiale de zece ori mai grele, diferența minimă detectabilă,se dovedește că, de asemenea, crește de zece ori - adică, în acest caz, va fi de zece grame. În acest rezultat nu este nimic uimitor de supranatural, dar a dat un impuls dezvoltării psihologiei: experimental, se poate studia legile matematice și științifice ale activității mentale.
În 1879, un alt psiholog german, Wilhelm Wundt, s-a apropiat de Ministerul Educației Regale Saxon pentru sprijin financiar pentru a înființa primul laborator psihologic din lume. Solicitarea a fost respinsă, dar oricum a deschis laboratorul - într-o clasă mică, unde lucrase deja din 1875. În același an, un profesor și medic Harvard pe nume William James, profesor de anatomie și fiziologie comparativă, a început să predea un nou curs numit „Relația dintre fiziologie și psihologie”. De asemenea, a fondat un laborator privat în două camere subsol din Lawrence Hall. În 1891, a primit statutul oficial al Laboratorului de Psihologie Harvard. În semn de recunoaștere a eforturilor de pionierat ale lui Wundt, ziarele din Berlin l-au numit „Papa psihologic al Lumii Vechi”și James ca „Papa psihologic al Lumii Noi”. Lucrările experimentale ale acestor și ale altor oameni de știință inspirate de Weber au pus psihologia pe o cale științifică. Disciplina emergentă a fost numită „noua psihologie” și, de ceva vreme, a fost în culmea modei științifice.
Fiecare pionier al noii psihologii a avut propriile idei despre funcțiile și semnificația inconștientului. Părerile psihologului și fiziologului britanic William Carpenter au fost cele mai prioritare. În lucrarea sa Principii de fiziologie mintală din 1874, el a scris că „două trenuri diferite ale activității mentale se mișcă simultan: una conștient, cealaltă inconștient” și cu cât studiem mai atent mecanismele minții, cu atât devine mai clar că „nu numai automat, ci și acțiunile inconștiente invadează activ procesele mentale . Această concluzie s-a dovedit a fi o perspectivă autentică din care trecem până astăzi.
După publicarea cărții lui Carpenter, a început o adevărată fermentare a minții în rândul intelectualilor europeni, dar următoarea descoperire în înțelegerea creierului - în același context „cu două trenuri” - a fost făcută în străinătate de filosoful și savantul american Charles Sanders Pierce, care a investigat capacitatea minții umane de a recunoaște diferențele de greutate și de nedistinguibil. luminozitate. Un prieten al lui William James la Harvard, Pierce a propus o doctrină filosofică a pragmatismului, deși James a dezvoltat-o și a sărbătorit-o. Numele doctrinei a pornit de la ideea că concepțiile și teoriile filozofice ar trebui să fie aplicate ca instrumente de înțelegere, nu ca cel mai înalt adevăr, iar fiabilitatea lor ar trebui să fie judecată după consecințele lor practice pentru viața de zi cu zi.
Pierce era un copil minunat. La unsprezece a scris o istorie a chimiei. La doisprezece ani avea deja propriul laborator. La treisprezece ani, a început să studieze logica formală - din manualul fratelui său mai mare. Știa să scrie cu ambele mâini și se amuza el inventând trucuri de cărți. În creștere, el a folosit în mod regulat opium pentru prescrierea unei boli nevralgice dureroase. Cu toate acestea, Peirce a creditat douăsprezece mii de pagini de lucrări publicate pe o gamă largă de subiecte, de la fizică la sociologie. Faptul că a stabilit că mintea inconștientă posedă cunoștințe dincolo de îndemâna minții conștiente - această descoperire a apărut din chiar incidentul în care Pierce a fost capabil să ghicească cine a furat exact ceasul de aur de la el - s-a dovedit a fi înaintașul multor experimente psihologice. Procesul de a găsi un răspunsbazat pe șansa aparent pură - răspunsul corect despre care nu putem avea cunoștințe conștiente - se numește acum „metoda de alegere forțată (sau forțată)” și este un instrument standard pentru studiul inconștientului. Deși Freud a devenit o icoană culturală pentru popularizarea inconștientului, metodologia științifică și gândirea despre mintea inconștientă își au rădăcinile în activitatea pionierilor Wundt, Carpenter, Peirce, Jastrow și William James. Pierce, Jastrow și William James. Pierce, Jastrow și William James.
Video promotional:
